Co byl mor šestého století?

Mor šestého století byl zničující epidemií, která byla poprvé zaznamenána v Egyptě v roce 541 C.E. Přišla do Konstantinopole, hlavního města Východní římská říše (Byzantium) se v roce 542 rozšířil říší, na východ do Persie a do částí jižní Evropy. Během následujících padesáti let by se tato choroba opět rozhořela, a to až do 8. století. Mor šestého století byl nejranější morovou pandemií, kterou bylo možné spolehlivě zaznamenat v historii.

Justinianův mor nebo Justinianic mor, protože to udeřilo východní římskou Říši během vlády Císař Justinian. Také to hlásil historik Prokop Justinian sám se stal obětí nemoci. Samozřejmě se zotavil a vládl déle než deset let.

Stejně jako v Černá smrt ze 14. století, je nemoc, která zasáhla Byzanci v šestém století, považována za „mor“. Z současné popisy symptomů, zdá se, že bubonické, pneumonické a septikemické formy moru byly všechny přítomné.

Průběh nemoci byl podobný jako u pozdější epidemie, ale bylo zde několik pozoruhodných rozdílů. Mnoho obětí moru podstoupilo halucinace, a to jak před nástupem dalších příznaků, tak i po zahájení nemoci. Někteří zažili průjem. A Procopius popsal pacienty, kteří byli několik dní, buď jako vstup do hlubokého kómatu nebo podstupující „násilné delirium“. Žádný z těchto příznaků nebyl ve 14. století běžně popsán mor.

Podle Prokopu začala nemoc v Egyptě a rozšířila se po obchodních cestách (zejména po mořských) do Konstantinopole. Jiný spisovatel, Evagrius, však tvrdil, že zdroj nemoci je v Axum (dnešní Etiopie a východní Súdán). Dnes neexistuje shoda ohledně morového původu. Někteří učenci věří, že to sdílí původ Černé smrti v Asii; jiní si myslí, že to vyšlo z Afriky, v současných zemích Keni, Ugandy a Zairu.

Z Constantinople rychle se rozšířil po celé Říši i za ní; Prokopa tvrdil, že „přijal celý svět a potěšil životy všech lidí“. v realita, mor se nedostal mnohem dále na sever než přístavní města Evropy Pobřeží Středozemního moře. To se však rozšířilo na východ do Persie, kde jeho účinky byly zřejmě stejně zničující jako v Byzanci. Některá města na společných obchodních cestách byla téměř zasažena poté, co mor zasáhl; ostatní se sotva dotkli.

V Konstantinopoli se zdálo, že nejhorší skončila, když přišla zima v roce 542. Když ale příští jaro dorazilo, v celé říši došlo k dalším ohniskům. Existuje jen velmi málo údajů o tom, jak často a kde nemoc v nadcházejících desetiletích vypukla, ale je známo, že mor pokračoval v návratu pravidelně skrz zbytek 6. století, a zůstal endemický až do 8. století.

V současnosti neexistují žádná spolehlivá čísla týkající se těch, kteří zemřeli v Justinianově moru. V současné době neexistují ani skutečně spolehlivá čísla pro celkový počet obyvatel ve Středomoří. K obtížnosti určení počtu úmrtí samotným morem přispívá skutečnost, že jídlo se stalo vzácným díky úmrtím mnoha lidí, kteří ho pěstovali a přepravovali. Někteří zemřeli hlady, aniž by zažili jediný morový příznak.

Ale i bez tvrdých a rychlých statistik je jasné, že úmrtnost byla nepopiratelně vysoká. Procopius uvedl, že za čtyři měsíce zahynulo až 10 000 lidí za den, kdy mor nakazil Konstantinopol. Podle jednoho cestovatele, Jana z Efezu, byzantské hlavní město utrpělo větší počet mrtvých než kterékoli jiné město. V ulicích se údajně objevovaly tisíce mrtvol, což byl problém, který byl vyřešen tím, že se přes Zlatý roh vykopaly obrovské jámy. Přestože John uvedl, že tyto jámy obsahovaly 70 000 těl, stále nestačilo držet všechny mrtvé. Ve věžích městských hradeb byly umístěny mrtvoly a uvnitř domů hniloby.

Čísla jsou pravděpodobně přehánění, ale i zlomek celkových součtů by vážně ovlivnil ekonomiku i celkový psychický stav obyvatelstva. Moderní odhady - a v tuto chvíli to mohou být pouze odhady - naznačují, že Konstantinopole ztratilo jednu třetinu až polovinu své populace. Pravděpodobně došlo k více než 10 milionům úmrtí ve Středomoří a možná až 20 milionů, než skončí nejhorší pandemie.

Neexistuje žádná dokumentace, která by podpořila vyšetřování vědeckých příčin této choroby. Letopisy člověku připisují mor Boží vůli.

Divoká hysterie a panika, která označovala Evropu během Černé smrti, v Konstantinopoli v šestém století chyběly. Zdálo se, že lidé tuto konkrétní katastrofu považovali za jednu z mnoha nešťastí té doby. Náboženství mezi obyvatelstvem bylo stejně významné ve východním Římě v šestém století jako v Evropě ve 14. století, a tak došlo k nárůstu počtu lidí vstupujících do klášterů a také k nárůstu darů a odkazů na internet Kostel.

Prudký pokles populace měl za následek nedostatek pracovních sil, což vedlo ke zvýšení nákladů práce. V důsledku toho inflace stoupala. Základ daně se snížil, ale potřeba daňových příjmů ne; některé městské vlády proto snížily platy pro veřejně sponzorované lékaře a učitele. Břemeno úmrtí zemědělských vlastníků půdy a dělníků bylo dvojí: snížená produkce potravin způsobila nedostatek v EU města a stará praxe sousedů, kteří převzali odpovědnost za placení daní z neobsazených zemí, způsobila zvýšenou ekonomiku kmen. Pro zmírnění této situace Justinian rozhodl, že sousední vlastníci půdy by již neměli nést odpovědnost za opuštěné nemovitosti.

Na rozdíl od Evropy po Černé smrti se populace obyvatel Byzantské říše pomalu zotavovala. Zatímco v Evropě ve 14. století došlo po počáteční epidemii ve východním Římě ke zvýšení míry sňatků a porodnosti nezaznamenal žádný takový nárůst, částečně kvůli popularitě monasticismu a jeho doprovodným pravidlům celibát. Odhaduje se, že v průběhu poslední poloviny 6. století se počet obyvatel Byzantské říše a jejích sousedů kolem Středozemního moře snížil až o 40%.

Najednou, populární konsenzus mezi historiky byl ten mor znamenal začátek dlouhého poklesu pro Byzantium, od kterého říše nikdy se zotavila. Tato práce má své kritiky, které poukazují na pozoruhodnou úroveň prosperity ve východním Římě v roce 600. Existují však určité důkazy o moru a dalších katastrofách času, které označují zlom ve vývoji Říše, od kultury, která se drží římských konvencí minulosti, až po civilizaci, která přechází k řeckému charakteru příštích 900 let.