Životopis Angeliny Grimké, Američan Abolitionist

Angelina Grimké (21. února 1805 - 26. října 1879) byla jižní žena z otrocké rodiny, která spolu se svou sestrou Sarah, se stal zastáncem abolicionismu. Sestry se později staly obhájci práv žen poté, co byly jejich protirotrovské snahy kritizovány, protože jejich otevřenost porušovala tradiční genderové role. Se svou sestrou a manželem Theodorem Weldem napsala Angelina Grimké hlavní americký abolicionistický text „American Slavery As Is Is“.

Rychlá fakta: Angelina Grimké

Angelina Emily Grimké se narodila 20. února 1805 v Charlestonu v Jižní Karolíně. Byla 14. dětem Mary Smith Grimké a John Faucheraud Grimké. Bohatá rodina Mary Smithové během koloniálního období zahrnovala dva guvernéry. John Grimké, který byl potomkem německých a hugenotských osadníků, byl kapitánem kontinentální armády

Rodina strávila svá léta v Charlestonu a zbytek roku na plantáži Beaufort. Grimké plantáže vyráběly rýži, dokud vynález bavlněného ginu nezískal bavlnu. Rodina vlastnila mnoho otroků, včetně polních rukou a služebníků v domácnosti.

Angelina, stejně jako její sestra Sarah, byla uražena otroctvím od útlého věku. Jednoho dne omdlela v semináři, když uviděla otroka, který ve svém věku otevíral okno a Všiml si, že stěží chodil a byl zakryt na nohou a zádech krvácejícími ranami z a bičování. Sarah se ji snažila utěšit a utěšit, ale Angelina byla touto zkušeností otřesena. Ve věku 13 let Angelina odmítla potvrzení v anglikánském kostele své rodiny kvůli podpoře otroctví církví.

Když Angelině bylo 13, doprovázela sestra Sarah svého otce do Philadelphie a poté do New Jersey kvůli svému zdraví. Jejich otec tam zemřel a Sarah se vrátila do Philadelphie a připojila se k Quakersovi, nakresleným jejich anti-otroctvím a začleněním žen do vedoucích rolí. Sarah se krátce vrátila domů do Jižní Karolíny a poté se přestěhovala do Filadelfie.

Padlo na Angelinu, v nepřítomnosti Sarah a po smrti jejího otce, řídit plantáž a starat se o matku. Angelina se pokusila přesvědčit matku, aby osvobodila alespoň domácí otroky, ale její matka odmítla. V roce 1827 se Sarah vrátila na delší návštěvu. Angelina se rozhodla, že se stane Quaker, zůstane v Charlestonu a přesvědčí své spoluobčany, aby se postavili proti otroctví.

Během dvou let se Angelina vzdala naděje, že bude mít jakýkoli dopad a zůstane doma. Ona se přestěhovala, aby se připojila k její sestře ve Philadelphii, a ona a Sarah se vydali vzdělávat. Angelina byla přijata do školy Catherine Beecher pro dívky, ale jejich setkání Quaker odmítlo dát jí povolení k účasti. Quakers také odradil Sarah od toho, aby se stal kazatelem.

Angelina se zasnoubila, ale její snoubenec zemřel při epidemii. Sarah také obdržela nabídku manželství, ale odmítla ji, protože si myslela, že by mohla ztratit svobodu, kterou si váží. Dostali zprávu o té době, kdy jejich bratr Thomas zemřel. Byl hrdinami sester, protože se zapojil do emancipace otroků vysíláním dobrovolníků zpět do Afriky.

Sestry se obrátily k rostoucímu abolicionistickému hnutí. Angelina vstoupila do Philadelphia Female Anti-Slavery Society, která byla spojena s American Anti-Slavery Society, která byla založena v roce 1833.

30. srpna 1835 Angelina Grimké napsala dopis Williamu Lloydovi Garrisonovi, vůdci Americké společnosti pro boj proti otroctví a redaktorovi abolicionistických novin Osvoboditel. Angelina v dopise zmínila svou první znalost otroctví.

K Angelině šoku vytiskl Garrison svůj dopis ve svých novinách. Dopis byl široce dotisknut a Angelina se ocitla slavná a ve středu protikortrózního světa. Dopis se stal součástí široce čteného anti-otroctví brožura.

Kvakeri z Filadelfie však neschvalovali angažovanost Angeliny proti otroctví ani méně radikální zapojení Sarah. Na každoročním setkání Quakerů ve Philadelphii byla Sarah umlčena mužským vůdcem Quakerů. Sestry se rozhodly přestěhovat do Providence na Rhode Island v roce 1836, kde Quakers více podporovali abolicionismus.

Na ostrově Rhode Island zveřejnila Angelina trakt „Odvolání vůči křesťanským ženám na jihu“. Tvrdila, že ženy mohou a měly by otroctví ukončit vlivem. Její sestra Sarah psala „epištole kléru jižních států“. V této eseji Sarah konfrontovala biblické argumenty, které duchovní obvykle používá k ospravedlnění otroctví. Sarah to následovala dalším pamfletem „Adresa svobodných barevných Američanů“. Zatímco to byly publikoval dva jižanů a adresoval jižanům, oni byli široce dotisknuti v Novém Anglie. V Jižní Karolíně byly plochy veřejně spáleny.

Angelina a Sarah přijali mnoho pozvání k promluvám, nejprve na protiotrokářských konvencích a poté na jiných místech na severu. Společný abolicionista Theodore Weld pomohl školit sestry, aby zlepšily své řečové dovednosti. Sestry cestovaly a hovořily v 67 městech za 23 týdnů. Nejprve promluvili s obecenstvími všech žen, ale pak se na přednášky začali účastnit i muži.

Žena mluvící ke smíšenému publiku byla považována za skandální. Kritika jim pomohla pochopit, že sociální omezení žen byla součástí stejného systému, který podporoval otroctví.

Bylo dohodnuto, že Sarah bude hovořit s Massachusettsovým zákonodárstvím o otroctví. Sarah onemocněla a Angelina se do ní zaplnila. Angelina byla tedy první žena, která promluvila s legislativním orgánem Spojených států.

Po návratu do Prozřetelnosti sestry stále cestovaly a mluvily, ale také psaly, tentokrát lákavě k severnímu publiku. Angelina v roce 1837 napsala „Odvolání k ženám nominálně svobodných států“, zatímco Sarah napsala „Adresa“ k Svobodným barevným lidem Spojených států. “Vystoupili na americkém Anti-Slavery Convention Ženy.

Catherine Beecher sestry veřejně kritizovala, že se nedržely správné ženské sféry, tj. Soukromé, domácí sféry. Angelina odpověděla „Dopisy Catherine Beecherové“, prosazující plná politická práva žen - včetně práva zastávat veřejnou funkci.

Angelina se v roce 1838 oženila s abolicionistkou Theodorem Weldem, se stejným mladým mužem, který pomohl připravit sestry na jejich řečnické turné. Součástí manželského obřadu byli přátelé a spoluobčané spolu bílé i černé. Zúčastnilo se jich šest bývalých otroků Grimkých. Weld byl presbyterián; obřad nebyl Quaker. Garrison četl sliby a Theodore se vzdal veškeré právní moci, kterou mu v té době zákony daly nad Angelininým majetkem. Nechali „poslouchat“ z slibů. Protože svatba nebyla Quakerovou svatbou a její manžel nebyl Quakerem, Angelina byla vyloučena z Quakerovy schůzky. Sarah byla také vyloučena z účasti na svatbě.

Angelina a Theodore se přestěhovali na farmu v New Jersey a Sarah se nastěhovala s nimi. Angelina první dítě se narodilo v roce 1839; následovaly další dva a potrat. Rodina soustředila své životy na výchovu tří svářečských dětí a na prokázání, že by dokázala spravovat domácnost bez otroků. Vzali na palubu a otevřeli školu. Na farmě je navštívili přátelé, včetně Elizabeth Cady Stantonové a jejího manžela. Angelinino zdraví však začalo klesat.

V roce 1839 Grimké sestry publikovaly „Americké otroctví, jak to je: Svědectví tisíců svědků“. Kniha byla později použita jako zdroj Harriet Beecher Stowe za její knihu z roku 1852 “Kabina strýce Toma."

Sestry udržovaly svou korespondenci s dalšími aktivisty v oblasti boje proti otroctví a prosazování práv žen. Jedním z jejich dopisů bylo shromáždění ženských práv z roku 1852 v Syrakusách v New Yorku. V roce 1854 se Angelina, Theodore, Sarah a děti přestěhovaly do Perth Amboy v New Jersey, kde provozovaly školu až do roku 1862. Všichni tři podporovali Unii v EU Občanská válka, vidět to jako cestu k ukončení otroctví. Theodore Weld občas cestoval a přednášel. Sestry zveřejnily „Výzva k ženám Republiky“, vyzývající k prosazování ženské unie v rámci Unie. Když se to konalo, Angelina byla mezi řečníky.

Sestry a Theodore se přestěhovaly do Bostonu a začaly se aktivně zabývat hnutí za práva žen po občanské válce. Všichni tři sloužili jako důstojníci Massachusetts's Suffrage Association. 7. března 1870, Angelina a Sarah v rámci protestu zahrnujícího 42 dalších žen, nelegálně hlasovaly.

Sarah zemřela v Bostonu v roce 1873. Krátce po Sarahově smrti utrpěla Angelina několik úderů a stala se ochrnutou. Zemřela v Bostonu v roce 1879.

Grimkého aktivismus měl hluboký dopad na hnutí za zrušení a za práva žen. V roce 1998 byla posmrtně uvedena do Národní síně slávy žen.

• Browne, Stephen H. "Angelina Grimkeová rétorika, identita a radikální představivost." Michigan State University Press, 2012.
• Grimké, Sarah Moore a kol. "O otroctví a abolicionismu: Eseje a dopisy." Knihy tučňáků, 2014.