Věci rozpadají postavy

Věci se rozpadají, Chinua AchebeRomán z roku 1958 o vesnici v Nigérii zvané Umuofia uvádí řadu postav ve světě kmenové střední Afriky. Prostřednictvím nich Achebe vytváří živý skupinový portrét této doby a místa - obraz, který stojí přímo na rozdíl od omezené, urážlivé a rasistické reprezentace vytvořené Evropany v románu závěr. Je to kvůli postavám, stejně jako samotnému příběhu, že Achebeho práce zůstala relevantní více než půl století po svém původním vydání.

Okonkwo je protagonista románu. Je to zápasník a bojovník velké slávy v celé oblasti, který se dostal do popředí tím, že porazil Amalzinu kočku v zápasovém zápase. Je to spíše člověk akce než slova, a proto je v klidu, když má co dělat, než když musí sedět a přežvýkat. Tyto rysy pramení ze skutečnosti, že jeho otec, Unoka, byl více věnován chatování a vyprávění, než fyzické práci, a často narážel na velké dluhy. Když zemře, nechává Okonkwa s ničím skoro nic, což vyžaduje, aby se jeho syn opíral o velkorysost komunity, aby mohl založit farmu. To zanechává nesmazatelnou stopu na Okonkwu, který si v životě dělal za cíl stát se mužem postavení a mnoha tituly ve vesnici.

Okonkwo velmi silně věří v tradiční smysl pro mužství, který se také vyvinul na rozdíl od jeho otce, jehož dluhy a smrt plynoucí z nadýmání jsou považovány za ženské. Například, když s ním nikdo nevstoupí proti Evropanům, myslí si, že vesnice zmizela. Navíc udeří Ikemefunu, aby se před ostatními muži z vesnice nevyskytoval slabý i když si s chlapcem vytvořili úzký vztah a Ogbuefi Ezeudu mu to výslovně řekl na. Tento postoj se projevuje také v Okonkwově zacházení s jeho rodinnými příslušníky. Často se obává, že jeho syn, Nwoye, je bez směny a není dostatečně mužný, a cítí, že byl prokletý slabým synem, když se Nwoye obrátil na křesťanství. Ve skutečnosti se často cítí pyšný na Ikemefunu více než na svého syna, a ještě více na svou dceru Ezinmu, která je velmi silná a často se postaví svému otci. Kromě toho, když se Okonkwo zlobí, je známo, že fyzicky zneužívá ty, kdo jsou v jeho rodině, a vykonává nad nimi kontrolu a dominanci prostřednictvím své silné postavy.

Okonkwovo rozhodnutí zabít se je tedy složitou směsí zdvojnásobení těchto principů a jejich úplného opuštění. Rozhodl se vzít si svůj vlastní život kvůli neschopnosti přizpůsobit se změnám ve své vesnici a jako způsob, jak tyto změny plně srdečně odmítnout, protože se neshodují s jeho hodnotami. Přitom však porušuje jeden z nejposvátnějších principů své komunity, znehodnocuje jeho pověst a způsobuje, že se zdá slabý - a proto ženský. Smrtem Okonkwo odhaluje složitost sebeurčení vytvořené příchodem Evropanů do EU Afrika, a obecněji někdo, kdo prochází obdobím změn a otřesů ve svém životě a společenství.

Unoka je Okonkwovým otcem, ale on a jeho syn se téměř v každém ohledu liší. Není fyzicky mocný a mnohem více se věnuje vyprávění a konverzaci než práci a jednání. Navíc, i když je velmi štědrý a pořádá mnoho svátků, stále hromadí dluhy, a proto opouští Okonkwo bez zeminy nebo semen, když umírá (což je horší, umírá na překypování hladováním, které je považováno za urážku Země). Okonkwo je jeho otcem velmi v rozpacích a snaží se od něj ve všech schopnostech odlišit.

Ekwefi je Okonkwova druhá manželka a matka Ezinmy. Nejprve se zamiluje do Okonkwo poté, co ho uvidí vyhrát zápas, ale provdá se za jiného muže v jiné vesnici, protože Okonkwo je příliš chudá. Později však uteče do Okonkwo. Snaží se vyprodukovat dítě, protože její prvních devět těhotenství má za následek potraty, mrtvé matky nebo děti, které umírají v dětství. To ji vede k pocitu nelibosti vůči dalším dvěma manželkám Okonkwo, které měly děti snadno, a proto je Ezinmě vysoce chráněna. Stejně jako ostatní manželky ji Okonkwo podrobuje fyzickému zneužívání, i když na rozdíl od ostatních se mu někdy postaví. Ekwefi je jedinou ženou, která má moc zaklepat na dveře uprostřed noci.

Ezinma je nejoblíbenější dcerou Okonkwo. Je jedinou z deseti těhotenství Ekwefi, která přežila i po dětství, a proto její nemnoho případů nemoci způsobuje velkou rozruchu. Nejvíce pozoruhodně, ona je krásná (ona je známá jako “Crystal krása”) a je odlišná od jiných žen v Umuofie, protože často napadá svého otce a má větší než obvyklou kontrolu nad svým životem a budoucností manželství. To vše si zaslouží respekt jejího otce, který si přeje, aby se narodila jako syn místo dcery.

Nwoye je Okonkwovým skutečným synem, ale oba mají velmi napjatý vztah, protože se výrazně liší od svého otce. Nwoye nerespektuje názory svého otce na mužství a je spíše přitahována příběhy své matky. Kromě toho cítí mnohem větší spojení s lidmi a světem kolem sebe, než aby se jednoduše protloukal jako Okonkwo. Tyto rozdíly vedou jeho otce k tomu, aby se o něj staral, že není dostatečně mužný a skončí jako Unoka. Když Nwoye konvertuje ke křesťanství a vezme si jméno Izák, Okonkwo to považuje za úplnou zradu a cítí, že syn, kterého dostal, je prokletí na něj.

Ikemefuna je chlapec z nedaleké vesnice, který je převezen do Umuofie a věnuje péči Okonkwovi jako náhradu za to, že jeho otec zabil Umuofianku. Zpočátku je hluboce doma, ale nakonec začíná rozvíjet vztah se svými novými pečovateli. Je pracovitější než Nwoye, což mu dává respekt k Okonkwovi. Nakonec se vesnice rozhodne ho zabít, a to je Okonkwo, kdo způsobí smrtelnou ránu - i když mu bylo řečeno, aby to tak nebylo, aby se nezdálo slabé.

Obierika je nejbližším přítelem Okonkwo, který mu pomáhá během jeho vyhnanství, a Ogbuefi je jedním ze starších vesnic, který říká Okonkwovi, aby se neúčastnil popravy Ikemefuny. To je na Ogbuefově pohřbu, kde Okonkwovo dělo selhalo a zabilo Ogbuefiho syna, což vedlo k jeho vyhnanství.