Bible a archeologie

Důležitý krok vpřed ve vědeckém archeologickém výzkumu a 19. výrůstek z minulých století Osvícení bylo hledání „pravdy“ událostí, o nichž se psalo ve starověkých historických záznamech minulosti.

Hlavní pravda o Bibli, Tóře, Koránu a buddhistických posvátných textech mimo jiné není (samozřejmě) vědecká, ale pravda víry a náboženství. Kořeny vědecké studie archeologie jsou hluboce zasazeny do stanovení hranic této pravdy.

To je jedna z nejčastějších otázek, které jsem dostal jako archeolog, a na tuto otázku zatím nemůžu najít dobrou odpověď. Přesto je otázka v absolutním srdci archeologie, ústřední pro růst a vývoj archeologie, a je to ta, která staví více archeologů do potíží než kterákoli jiná. A to nás ještě více vrací k dějinám archeologie.

Mnoho, ne-li většina občanů světa, se přirozeně zajímá o starověké texty. Konec konců tvoří základ veškeré lidské kultury, filozofie a náboženství. Jak je uvedeno v dřívější části této série, na konci osvícení, mnoho archeologů začalo aktivně hledat města a kultury popsané v dostupných starověkých textech a historii, jako je Homer a Bible,

Ale používání starodávných textů jako základu pro historické zkoumání bylo - a stále je - plné nebezpečí v jakékoli kultuře: a to nejen proto, že je „těžké“ rozeznat „pravdu“. Vlády a náboženští vůdci mají zájem na tom, aby se tyto náboženské texty a nacionalistické mýty zůstávají nezměněny a nezpochybněny - ostatní strany se mohou naučit vidět starověké ruiny jako rouhavý.

Nacionalistické mytologie vyžadují, aby existoval zvláštní stav milosti pro konkrétní kulturu, že starověké texty dostávají moudrost, že jejich konkrétní země a lidé jsou středem kreativity svět.

Když časná geologická šetření bezpochyby dokázala, že nedošlo k povodni na celé planetě, jak je popsáno ve Starém zákoně o Bibli, došlo k velkému pobouření. Brzy archeologové bojovali proti a ztratili bitvy tohoto druhu znovu a znovu. Výsledky vykopávek Davida Randala-McIvera na Skvělá Zimbabwe, důležité obchodní místo v jihovýchodní Africe, byly potlačeny místními koloniálními vládami, které chtěly věřit, že místo bylo fénickým původem, a ne africkým.

Krásné kopce podobizen, které našli euroameričtí osadníci po celé Severní Americe, byly nesprávně připisovány buď „stavitelům mohyl“, nebo ztracenému kmeni Izraele. Skutečností je, že starověké texty jsou ztvárnění starověké kultury, která se může částečně odrazit v archeologickém záznamu a zčásti to nebude - ani fikce ani fakt, ale kultura.

Neptejme se tedy, zda je Bible pravdivá nebo nepravdivá. Místo toho si položme řadu různých otázek:

1. Existovaly místa a kultury, které jsou zmíněny v Bibli a dalších starodávných textech? Ano, v mnoha případech ano. Archeologové našli důkazy o mnoha místech a kulturách zmíněných ve starověkých textech.
2. Staly se události popsané v těchto textech? Někteří z nich ano; archeologické důkazy ve formě fyzických důkazů nebo podpůrných dokumentů z jiných zdrojů lze nalézt pro některé bitvy, politické boje a budování a kolaps města.
3. Vyskytly se mystické věci, které jsou popsány v textech? Není to moje oblast odborných znalostí, ale pokud bych měl riskovat odhad, kdyby se objevily zázraky, neodešli by archeologický důkaz.
4. Protože se odehrály místa a kultury a některé z událostí popsaných v těchto textech, neměli bychom jen předpokládat, že k záhadným částem také došlo? Ne. Ne více než od doby, kdy Atlanta shořela, byla Scarlett O'Hara opravdu vyhozena Rhettem Butlerem.

Existuje tolik starověkých textů a příběhů o tom, jak svět začal, a mnoho z nich se liší. Proč by měl být jeden starodávný text z globálního lidského hlediska přijímán více než jakýkoli jiný? Tajemství bible a další starověké texty jsou právě to: tajemství. Dokázat nebo vyvrátit jejich realitu není a nikdy nebylo v archeologickém zájmu. To je otázka víry, ne vědy.