Pekinský pes: Čínský císařský lev-pes

Pekingský pes, často láskyplně nazývaný „Pekem“ západními majiteli domácích zvířat, má dlouhou a slavnou historii Čína. Nikdo vůbec neví, kdy Číňané poprvé začali chovat Pekingese, ale byli spojeni s císaři Číny protože přinejmenším 700s CE.

Podle často opakované legendy se dávno lva zamilovala do kosmana. Rozdíl v jejich velikostech z toho učinil nemožnou lásku, a tak se srdeční bolavý lev zeptal Ah Chu ochránce zvířat, aby ho zmenšil na velikost kosmana, aby mohla obě zvířata oženit se. Pouze jeho srdce zůstalo v původní velikosti. Z tohoto spojení, pekingský pes (nebo Fu Lin - Lion Dog) se narodil.

Tato okouzlující legenda odráží odvahu a prudký temperament malého pekingského psa. Skutečnost, že takový příběh „dávno, v mlhách času“ o plemeni, také ukazuje na jeho starověk. Studie DNA ve skutečnosti ukazují, že pekingští psi patří mezi geneticky nejblíže k vlkům. Přestože se vlci fyzicky nepodobají, díky intenzivnímu umělému výběru generacemi lidských chovatelů patří Pekingese mezi nejméně změněné plemena psů na úrovni své DNA. To podporuje myšlenku, že jsou ve skutečnosti velmi starověké plemeno.

Realističtější teorie o původu pekingského psa uvádí, že byli chováni na čínském císařském dvoře, snad již v době Han Dynasty (206 BCE - 220 CE) doba. Stanley Coren obhajuje toto rané datum v roce 2007 Historie tlap: Psi a průběh lidských událostía spojuje rozvoj Pekea se zavedením buddhismu do Číny.

Skuteční asiatští lvi kdysi procházeli částmi Číny před tisíci lety, ale v době dynastie Han vyhynuli po tisíciletí. Lvi jsou součástí mnoha buddhistických mýtů a příběhů, protože jsou přítomny v Indie; Čínští posluchači však měli pouze vysoce stylizované řezby lvů, které je vedly při zobrazování těchto zvířat. Nakonec čínský koncept lva připomínal psa víc než cokoli, a tibetský mastif, Lhasa Apso a Pekingese byli vyšlechtěni, aby se podobali tomuto přepracovanému stvoření místo autentického velkého kočky.

Podle Corena, čínští císaři Han Dynasty chtěl replikovat Buddhovu zkušenost zkrocení divokého lva, který symbolizoval vášeň a agresi. Buddhův krotký lev by podle legendy „následoval jeho paty jako věrný pes“. V poněkud kruhovém příběhu potom chanští císaři chovali psa, aby vypadal jako lev - lev, který se choval jako pes. Coren však hlásí, že císaři již vytvořili malý, ale divoký klínový španěl předchůdce Pekingese, a že nějaký soudce jednoduše poukázal na to, že psi vypadali jako malí lvi.

Perfektní lví pes měl zploštělou tvář, velké oči, krátké a někdy uklonené nohy, relativně dlouhé tělo, hrudní srst kolem krku a všívaný ocas. Navzdory svému vzhledu podobnému hračkám si Pekingové zachovávají spíše vlčí osobnost; tito psi byli chováni pro svůj vzhled a jejich císařští pánové zjevně ocenili dominantní chování Lion Dogs a nevynakládali žádné úsilí, aby tuto vlastnost vymnožili.

Zdá se, že malí psi zaujali svou čestnou pozici k srdci, a mnoho císaři potěšeni svými chlupatými protějšky. Coren uvádí, že císař Lingdi z Han (vládl 168 - 189 nl) udělil svému oblíbenému psovi lva vědecký titul, učinit z tohoto psa člena šlechty a zahájit stoletý trend uctívání císařských psů ušlechtilým hodnost.

Do Dynastie Tang, tato fascinace Lion Dogs byla tak velká, že Císař Ming (C. 715 nl) dokonce nazval svého malého bílého lvího psa jednou ze svých manželek - hodně podrážděný jeho lidskými dvořany.

V době dynastie Tang (618 - 907 CE) byl pekingský pes zcela jistě aristokratický. Nikdo mimo císařský palác, který byl umístěn v Chang'anu (Xi'an), spíše než v Pekingu (Peking), nemohl psa vlastnit nebo chovat. Pokud se běžnému člověku podařilo překročit stezky se psem lva, musel se uklonit, stejně jako s lidskými členy soudu.

Během této éry začal palác chovat také drobnější a jemnější lví psy. Nejmenší, snad jen šest kilogramů, se nazývali „Sleeve Dogs“, protože jejich majitelé mohli nosit drobná stvoření kolem sebe ukrytá v vlajících rukávech hedvábných šatů.

Když Mongolský císařKublai Khan založil Yuan Dynasty v Číně přijal řadu čínských kulturních praktik. Zjevně bylo jedním z nich chov Lion Lions. Předloha z jüanské éry zobrazuje celkem realisticky Lion Dogs v inkoustových kresbách a figurkách z bronzu nebo hlíny. Mongolové byli známí svou láskou ke koním, samozřejmě, ale aby ovládli Čínu, Yuan Emperors vyvinula ocenění pro tyto drobnější císařské tvory.

Ethnic-Han čínští vládci vzali trůn znovu v 1368 se startem dynastie Ming. Tyto změny však nezmenšily postavení Lion Dogs u soudu. Ve skutečnosti, umění Ming také ukazuje ocenění pro císařské psy, které by mohly být legitimně nazvány „Pekingese“ po Yongle Emperor trvale přesunul kapitál do Pekingu (nyní Peking).

Když Manchu nebo dynastie Qing svrhla Minga v roce 1644, kdy opět přežili Leví psi. Dokumentace o nich je po většinu éry až do doby Císařovna Dowager Cixi (nebo Tzu Hsi). Milovala pekingské psy a během svého sbližování se západními lidmi Boxerská vzpoura, dala Pekesovi nějaké dary některým evropským a americkým návštěvníkům. Samotná císařovna měla jmenován jeden konkrétní favorit Shadza, což znamená „hlupák“.

Pod Dowager Empress's vládnout, a možná ještě dávno, zakázané město mělo mramorové chovatelské stanice lemované hedvábnými polštáři, aby mohli pekingští psi spát. Zvířata dostala k jídlu nejvyšší kvalitu rýže a masa a měla týmy eunuchů, které se o ně staraly a koupaly.

Když Dynastie Qing padl v roce 1911, císařští rozmazlení psi se stali terčem čínského nacionalistického vzteku. Jen málo přežilo vyhození Zakázaného města. Toto plemeno však žilo díky darům Cixi západním lidem - jako suvenýry zmizelého světa Pekingese stal se oblíbeným psem a psem ve Velké Británii i ve Spojených státech na začátku dvacátého století.

Dnes můžete v Číně občas spatřit pekingského psa. Za komunistické vlády již samozřejmě nejsou vyhrazeny pro císařskou rodinu - obyčejní lidé je mohou svobodně vlastnit. Zdá se však, že samotní psi si neuvědomují, že byli zbaveni imperiálního stavu. Stále se chovají s hrdostí a přístupem, který by byl docela dobře známý císaři Lingdimu z dynastie Han.

Cheang, Sarah. "Ženy, domácí zvířata a imperialismus: Britský pekingský pes a Nostalgie pro starou Čínu," Journal of British Studies, Sv. 45, č. 2 (duben 2006), str. 359-387.

Clutton-Brock, Julie. Přirozená historie domestikovaných savců, Cambridge: Cambridge University Press, 1999.

Conway, D.J. Magická, mystická stvoření, Woodbury, MN: Llewellyn, 2001.

Coren, Stanley. Historie tlap: Psi a průběh lidských událostí, New York: Simon a Schuster, 2003.

Hale, Rachael. Psi: 101 roztomilých plemen, New York: Andrews McMeel, 2008.