Greensboro Sit-In z roku 1960

Greensboro sit-in byl 1. února 1960, protest čtyř černých vysokoškolských studentů u obědového pultu obchodu v Severní Karolíně ve Woolworthu. Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. a David Richmond, kteří navštěvovali zemědělskou a technickou školu v Severní Karolíně Státní univerzita, úmyslně seděla u oběda pouze pro bílé a požadovala, aby byla doručena, aby vyzvala rasově segregovanou stolování. Takováto sit-ins se konala již ve 40. letech 20. století, ale sit-in Greensboro získal vlnu národní pozornosti, která vyvolala rozsáhlé hnutí proti Jim Crow's přítomnost v soukromých podnicích.

Během tohoto období americké historie bylo pro černobílé Američany samozřejmostí samostatné ubytování v restauraci. Čtyři roky před zasedáním Greensboro afričtí Američané v Montgomery v Alabamě úspěšně vyzvali rasová segregace v městských autobusech. A v roce 1954 Nejvyšší soud USA rozhodl, že „oddělené, ale stejné„Školy pro černochy a bílé porušily ústavní práva afrických amerických studentů. V důsledku těchto historických vítězství v oblasti občanských práv doufali mnozí černoši, že mohou odstranit bariéry rovnosti i v jiných odvětvích.

Rychlá fakta: Greensboro Sit-In z roku 1960

Stejně jako Rosa Parks připravená na okamžik, kdy mohla napadnout rasovou segregaci v autobuse Montgomery, Greensboro Four plánovala příležitost napadnout Jim Crow u oběda. Jeden ze čtyř studentů, Joseph McNeil, cítil, že se osobně přestěhoval, aby se postavil proti bílé politice při večeři. V prosinci 1959 se vrátil do Greensboro z výletu do New Yorku a když byl rozzlobený odvrátil se od kavárny autobusového terminálu Greensboro Trailways. V New Yorku se nestál před zjevným rasismem, se kterým se setkal v Severní Karolíně, a nechtěl takové zacházení ještě jednou přijmout. McNeil byl také motivován k jednání, protože se spřátelil s aktivistkou jménem Eula Hudgens, která se zúčastnila v roce 1947 Cesta usmíření na protest proti rasové segregaci na mezistátních autobusech, předchůdce 1961 Freedom Rides. S Hudgensem mluvil o jejích zkušenostech s účastí na občanské neposlušnosti.

McNeil a další členové skupiny Greensboro Four si také přečetli otázky sociální spravedlnosti, přičemž do knih přijali bojovníky za svobodu, učence a básníky, jako jsou Frederick Douglass, Touissant L'Ouverture, Gándhí, W.E.B. DuBoisa Langston Hughes. Čtvrtý také diskutoval o tom, jak si navzájem nenásilně přijme politické kroky. Spřátelili se s bílým podnikatelem a aktivistou jménem Ralph Johns, který přispěl na jejich univerzitu a do skupiny občanských práv NAACP. Jejich znalost občanské neposlušnosti a přátelství s aktivisty vedla studenty k tomu, aby jednali sami. Začali plánovat vlastní nenásilný protest.

The Greensboro Four pečlivě zorganizovali své posezení u obchodního domu Woolworth's, obchodního domu s obědovým pultem. Než zamířili do obchodu, nechali Ralpha Johnse kontaktovat tisk, aby se ujistili, že jejich protest získal mediální pozornost. Poté, co dorazili do Woolworth's, koupili různé předměty a drželi se svých příjmů, takže by nebylo pochyb o tom, že to byli patroni obchodu. Když dokončili nakupování, posadili se na přepážku a požádali o doručení. Předvídatelně byla studentům odepřena služba a bylo jim nařízeno odejít. Poté řekli ostatním studentům o incidentu a inspirovali své vrstevníky, aby se zapojili.

Následující den ráno šlo 29 zemědělských a technických studentů ze Severní Karolíny k pultu Woolworth na oběd a požádalo o čekání. Den poté se ho zúčastnili studenti z jiné vysoké školy a brzy začali mladí lidé sedět u obědových pultů jinde. Davy aktivistů mířily na pulty na obědy a náročné služby. To přimělo skupiny bílých mužů, aby se objevili na pultových přepážkách a napadali, uráželi nebo jinak rušili protestující. Někdy muži házeli vejce do mládí a kabát jednoho studenta byl dokonce zapálen, zatímco demonstroval u oběda.

Šest dní proběhly protesty proti obědovým pultům a v sobotu (Greensboro Four zahájili svou demonstraci na a Od pondělí) se odhalilo 1400 studentů, kteří předvedli Greensboro Woolworth's, aby demonstrovali uvnitř i vně obchod. Sedadla se rozšířily do dalších měst Severní Karolíny, včetně Charlotte, Winston-Salem a Durham. U Raleigha Woolwortha bylo zatčeno 41 studentů za přestupek, ale většina studentů, kteří se účastnili sedících na obědových pultech, nebyla zatčena za protest proti rasové segregaci. Hnutí se nakonec rozšířilo do měst ve 13 státech, kde mládež kromě obědových pultů zpochybnila segregaci v hotelech, knihovnách a plážích.

Sit-ins rychle vedl k integrovaným stravování. V příštích několika měsících sdíleli černí a bílí pulty na obědy v Greensboru a dalších městech na jihu i severu. Integrace dalších obědových pultů trvala déle a některé obchody je zavíraly, aby tomu zabránily. Přesto masová studentská akce zaměřila národní pozornost na oddělené stravovací zařízení. Sedadla také vynikají, protože šlo o základní hnutí organizované skupinou studentů, která nebyla přidružena k žádné konkrétní organizaci pro občanská práva.

Někteří z mladých lidí, kteří se účastnili hnutí na oběd-pult, vytvořili v Raleighu v Severní Karolíně v dubnu 1960 Studentský nenásilný koordinační výbor (SNCC). SNCC bude nadále hrát roli ve volných jízdách v roce 1961, březnu 1963 ve Washingtonu a v zákoně o občanských právech z roku 1964.

Greensboro Woolworth's nyní slouží jako Mezinárodní centrum a muzeum pro občanská práva a Smithsonianské národní muzeum americké historie ve Washingtonu, D.C., má na displeji část Woolworthova obědového pultu.

• Murray, Jonathan. “Greensboro Sit-In. “ Projekt historie Severní Karolíny.
• Rosenberg, Gerald N. “Dutá naděje: Mohou soudy přinést sociální změny?“University of Chicago Press, 1991.