Co z nás dělá člověka? 11 Důležité funkce

Existuje mnoho teorií o tom, co z nás dělá člověka - několik, které jsou propojené nebo propojené. Téma lidské existence bylo uvažováno po tisíce let. Starověcí řeckí filozofové Socrates, Platón, a Aristoteles všichni teoretizovali o povaze lidské existence, protože od té doby mají nespočet filozofů. S objevem fosilií a vědeckých důkazů vědci také vyvinuli teorie. I když nemusí existovat jediný závěr, není pochyb o tom, že lidé jsou skutečně jedineční. Ve skutečnosti je samotný akt přemýšlení o tom, co z nás dělá člověka, jedinečný mezi živočišnými druhy.

Většina druhů, které existovaly na planetě Zemi, je zaniklá, včetně řady raných lidských druhů. Evoluční biologie a vědecké důkazy nám říkají, že všichni lidé vyvinul se z předchůdců apelike před více než 6 miliony let v Africe. Informace získané z časných lidských fosilií a archeologických pozůstatků naznačují, že zde bylo 15 až 20 různých druhů časní lidé před několika miliony let. Tyto druhy, nazývané homininy, migroval do Asie asi před 2 miliony let, pak do Evropy a zbytku světa mnohem později. Ačkoli různé větve lidí vymřely, větev vedoucí k modernímu člověku,

Lidé mají hodně společného s jinými savci na Zemi, pokud jde o fyziologii, ale jsou nejvíce jako dva ostatní žijící primáti druh z hlediska genetiky a morfologie: šimpanz a bonobo, se kterým jsme trávili nejvíce času na fylogenetice strom. Avšak stejně jako šimpanz a bonobo, jaké jsme, rozdíly jsou obrovské.

Kromě našich zjevných intelektuálních schopností, které nás odlišují jako druh, mají lidé několik jedinečných fyzických, sociálních, biologických a emocionálních vlastností. I když nemůžeme přesně vědět, co je v myslích jiných zvířat, vědci mohou učinit závěry prostřednictvím studií chování zvířat, které informují naše porozumění.

Thomas Suddendorf, profesor psychologie na University of Queensland v Austrálii a autor knihy „Mezera: Věda o tom, co nás odděluje od ostatních zvířat„říká, že“ vytvořením přítomnosti a nepřítomnosti mentálních vlastností u různých zvířat můžeme vytvořit lepší porozumění evoluci mysli. Rozložení zvláštnosti napříč příbuznými druhy může osvětlit, kdy a na jaké větvi nebo větvích rodokmenu se tato vlastnost pravděpodobně vyvinula. ““

Stejně jako lidé jsou k jiným primátům, teorie z různých oborů studia, včetně biologie, psychologie a paleoantropologie, předpokládají, že určité rysy jsou jedinečně lidské. Je obzvláště náročné pojmenovat všechny zřetelně lidské rysy nebo dosáhnout absolutní definice „co z nás dělá člověka“ pro druh tak složitý jako ten náš.

Dr. Philip Lieberman z Brown University vysvětlil na NPR "The Human Edge", že poté, co se lidé odklonili od předchůdce opic, více před 100 000 lety se změnil tvar úst a hlasového traktu, jazyk a hrtan nebo hlasová schránka se pohybovaly dále dolů trakt.

Jazyk se stal pružnějším a nezávislejším a bylo možné jej přesněji ovládat. Jazyk je připevněn k hyoidní kosti, která není připojena k žádným jiným kostem v těle. Mezitím lidský krk rostl déle, aby se přizpůsobil jazyku a hrtanu, a lidská ústa se zmenšila.

Hrtan je v krku lidí nižší než u šimpanzů, což spolu se zvýšenými flexibilita úst, jazyka a rtů, to je to, co umožňuje lidem mluvit a měnit hřiště a zpívat. Schopnost mluvit a rozvíjet jazyk byla pro člověka obrovskou výhodou. Nevýhodou tohoto evolučního vývoje je, že tato flexibilita přichází se zvýšeným rizikem, že jídlo klesne do nesprávného traktu a způsobí udušení.

Lidská ramena se vyvinula tak, že podle Davida Greene, antropologa na George Washington University, „celek“ kloubové úhly vystupují vodorovně od krku, jako ramínko na kabát. svisle. Rameno lidoopů je vhodnější pro zavěšení ze stromů, zatímco lidské rameno je lepší pro házení a lov, což dává lidem neocenitelné schopnosti přežití. Lidský ramenní kloub má široký rozsah pohybu a je velmi mobilní, což poskytuje potenciál pro velkou páku a přesnost při házení.

I když mají ostatní primáti také protichůdné palce, což znamená, že je lze pohybovat tak, aby se dotýkali ostatních prstů, udávající schopnost uchopit se lidský palec liší od ostatních primátů, pokud jde o přesné umístění a velikost. Podle Centra pro akademický výzkum a školení v Anthropogeny mají lidé „relativně déle a víc distálně umístěný palec"a" větší svaly palce. "Lidská ruka se také vyvinula tak, aby byla menší a prsty rovnější. To nám poskytlo lepší jemné motorické dovednosti a schopnost zapojit se do podrobné precizní práce, jako je psaní tužkou.

Ačkoli existují i ​​další savci, kteří jsou bez srsti - jmenovitě velryba, slon a nosorožec - jsou jediní primáti, kteří mají většinou nahá kůže. Lidé se takto vyvinuli, protože změny klimatu před 200 000 lety vyžadovaly, aby cestovaly na velké vzdálenosti za jídlem a vodou. Lidé mají také hojnost potních žláz, které se nazývají ekkrinové žlázy. Aby byly tyto žlázy efektivnější, musela lidská těla ztratit vlasy, aby lépe rozptýlila teplo. To jim umožnilo získat jídlo, které potřebovali k výživě jejich těl a mozků, přičemž je udržovalo na správné teplotě a umožnilo jim růst.

Jeden z nejvýznamnějších rysů, které dělají člověka jedinečným, předcházel a pravděpodobně vedl k vývoji dalších pozoruhodných charakteristik: bipedalismus- to je, když chodí jen se dvěma nohama. Tato vlastnost se objevila u lidí před miliony let, na počátku evolučního vývoje člověka a poskytla lidem výhodu být schopen držet, nosit, zvedat, házet, dotýkat se a vidět z vyššího výhodného bodu, s vizí jako dominantní smysl. Jak se lidské nohy vyvinuly, aby se staly delšími asi před 1,6 milionu let a lidé se stali vzpřímenějšími, byli schopni cestovat také na velké vzdálenosti a v tomto procesu vynaložili relativně malou energii.

Charles Darwin ve své knize „Vyjádření emocí u člověka a zvířat“ uvedl, že „červenající se je nejpodivnější a nejlidštější ze všech výrazů. “Je součástí„ bojové nebo letové reakce “ sympatický nervový systém, který způsobuje, že se kapiláry v lidských tvářích nedobrovolně rozšiřují v reakci na pocit rozpaky. Žádný jiný savec nemá tuto vlastnost a psychologové se domnívají, že má také sociální výhody. Vzhledem k tomu, že je nedobrovolné, červenání se považuje za autentické vyjádření emocí.

Lidský rys, který je nejneobyčejnější, je mozek. Relativní velikost, měřítko a kapacita lidského mozku jsou větší než u jiných druhů. Velikost lidského mozku ve vztahu k celkové hmotnosti průměrného člověka je 1 až 50. Většina ostatních savců má poměr pouze 1 ku 180.

Lidský mozek je třikrát větší než mozek goril. Ačkoli je to při narození stejná velikost jako mozek šimpanze, lidský mozek roste během života člověka více a stává se trojnásobkem velikosti mozku šimpanze. Zejména prefrontální kůra roste a zahrnuje 33 procent lidského mozku ve srovnání se 17 procenty mozku šimpanze. Dospělý lidský mozek má asi 86 miliard neuronů, z nichž mozková kůra zahrnuje 16 miliard. Pro srovnání, mozková kůra šimpanze má 6,2 miliardy neuronů.

Předpokládá se, že dětství je pro lidi mnohem delší, potomci zůstávají s rodiči delší dobu, protože to trvá déle, než se úplný, složitější lidský mozek plně rozvine. Studie naznačují, že mozek není plně vyvinut až do věku 25 až 30 let.

Lidský mozek a aktivita jeho nesčetných neuronů a synaptických možností přispívají k lidské mysli. Lidská mysl se liší od mozku: Mozek je hmatatelná, viditelná část fyzického tělo, zatímco mysl sestává z nehmotné říše myšlenek, pocitů, přesvědčení a vědomí.

Thomas Suddendorf ve své knize „Mezera: Věda o tom, co nás odděluje od ostatních zvířat“:

„Mysl je složitý koncept. Myslím, že vím, co je to za mysl, protože ji mám - nebo protože jsem já. Můžete se cítit stejně. Mysl ostatních však není přímo pozorovatelná. Předpokládáme, že ostatní mají mysl poněkud podobnou naší - plná víry a tužeb - ale můžeme odvodit pouze ty duševní stavy. Nemůžeme je vidět, cítit ani se jich dotknout. Velmi se spoléháme na jazyk, abychom se navzájem informovali o tom, co je v našich myslích. “(Str. 39)

Pokud víme, lidé mají jedinečnou sílu předvídání: schopnost představit si budoucnost v mnoha možných iteracích a pak skutečně vytvořit budoucnost, kterou si představujeme. Předvídavost také umožňuje lidem generativní a tvůrčí schopnosti na rozdíl od jiných druhů.

Jednou z věcí, které člověk také přemýšlí, je vědomí úmrtnosti. Unitarian Universalist ministr Forrest Church (1948-2009) vysvětlil jeho porozumění náboženství jako „naše lidská reakce na duální realitu, že je naživu a musí zemřít. Vědomí, že zemřeme, neznamená jen omezené uznání našich životů, ale také dává zvláštní intenzitu a důstojnost času, který jsme dostali k životu a lásce. ““

Bez ohledu na něčí náboženské přesvědčení a myšlenky na to, co se stane po smrti, je pravda, že na rozdíl od ostatních druhy, které žijí blaženě nevědomé o jejich blížícím se zániku, většina lidí si je vědoma skutečnosti, že jednoho dne zemře. Ačkoli některé druhy reagují, když jeden z jejich vlastních zemřel, je nepravděpodobné, že by ve skutečnosti přemýšleli o smrti - o jiných nebo o vlastních.

Znalost úmrtnosti také podněcuje lidi k velkým úspěchům, k co nejlepšímu využití jejich životů. Někteří sociální psychologové tvrdí, že bez znalosti smrti, zrození civilizace a úspěchů, které přinesla, by k ní nikdy nedošlo.

Lidé mají také jedinečný typ paměti, kterou Suddendorf nazývá „epizodická paměť“. Říká: „Epizodická paměť je pravděpodobně nejblíže tomu, co obvykle myslíme, když použijeme slovo„ pamatovat “ spíše než „vědět“. „Paměť umožňuje lidem pochopit jejich existenci a připravit se na budoucnost, čímž zvyšuje své šance na přežití, a to nejen jednotlivě, ale také jako druh.

Vzpomínky jsou přenášeny prostřednictvím lidské komunikace ve formě vyprávění příběhů, což je také způsob, jakým se znalosti předávají z generace na generaci, což umožňuje rozvoj lidské kultury. Protože lidé jsou vysoce sociální zvířata, usilují o vzájemné porozumění a přispívají svými individuálními znalostmi do společného fondu, který podporuje rychlejší kulturní vývoj. Tímto způsobem, na rozdíl od jiných zvířat, je každá lidská generace kulturně rozvinutější než předchozí generace.

Ve své knize „Vyprávění“ vycházel z výzkumu neurověd, psychologie a evoluční biologie Zvíře, “ponoří se Jonathon Gottschall do toho, co to znamená být zvířetem, na které se tak jedinečně spoléhá vyprávění. Vysvětluje, proč jsou příběhy tak důležité: Pomáhají nám zkoumat a simulovat budoucnost a testovat různé výsledky, aniž bychom museli brát skutečná fyzická rizika; pomáhají předávat znalosti způsobem, který je osobní a relativní k jiné osobě; a povzbuzují prosociální chování, protože „nutkání produkovat a konzumovat moralistické příběhy je do nás pevně zapojen. ““

Suddendorf píše o příbězích:

„Dokonce i naši mladí potomci jsou vedeni k tomu, aby porozuměli názorům ostatních, a jsme nuceni předat to, co jsme se naučili další generaci. Jak dítě začíná na cestě života, téměř všechno je první. Malé děti mají strašidelnou chuť k příběhu svých starších a ve hře reenaktují scénáře a opakují je, dokud je nemají pat. Příběhy, ať už skutečné nebo fantastické, učí nejen konkrétní situace, ale také obecné způsoby, jak příběh funguje. Jak rodiče mluví se svými dětmi o minulých a budoucích událostech, ovlivňuje paměť dětí a uvažování o budoucnosti: čím více rodičů se propracovávají, tím více jejich děti dělají. ““

Díky své jedinečné paměti a schopnosti osvojit si jazykové znalosti a psaní byli lidé po celém světě, od velmi mladých po velmi staré, komunikovat a předávat své myšlenky prostřednictvím příběhů po tisíce let a vyprávění příběhů zůstává nedílnou součástí lidské a lidské kultura.

Definování toho, co dělá člověka člověkem, může být složitější, protože se dozví více o chování ostatních zvířat a fosilií odhalili revizi vývojové časové osy, ale vědci objevili určité biochemické markery, které jsou specifické lidem.

Jedním z faktorů, které mohou odpovídat za získání lidského jazyka a rychlý kulturní rozvoj, je genová mutace, kterou na lidech mají pouze lidé FOXP2 gen, gen, který sdílíme s neandrtálci a šimpanzi, který je rozhodující pro vývoj normální řeči a jazyka.

Studie Dr. Ajita Varki z Kalifornské univerzity v San Diegu našla další mutaci jedinečnou pro lidi v USA polysacharidový povlak povrchu lidské buňky. Dr. Varki zjistil, že přidání pouze jedné molekuly kyslíku do polysacharidu, který pokrývá buněčný povrch, odlišuje lidi od všech ostatních zvířat.

Lidé jsou jedineční a paradoxní. I když jsou intelektuálně, technologicky a emocionálně nejvyspělejším druhem - prodlužují lidské životy, vytvářejí umělou inteligenci, cestují vesmír, který ukazuje velké činy hrdinství, altruismu a soucitu - mají také schopnost zapojit se do primitivního, násilného, ​​krutého a sebezničujícího chování.

• Arain, Mariam, et al. "Zrání dospívajícího mozku." Neuropsychiatrická nemoc a léčba, Dove Medical Press, 2013, www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3621648/.

• „Mozky“. Program lidských původů Smithsonianovy instituce, 16. ledna. 2019, humanorigins.si.edu/human-characteristics/brains.

• Gottschall, Jonathane. Vyprávěcí zvíře: Jak nás příběhy dělají člověkem. Mariner Books, 2013.

• Grey, Richarde. "Země - skutečné důvody, proč chodíme na dvou nohách, a ne na čtyřech." BBC, BBC, 12. prosince. 2016, www.bbc.com/earth/story/20161209-the-real-reasons-why-we-walk-on-two-legs-and-not-four.

• „Úvod do evoluce člověka.“ Program lidských původů Smithsonianovy instituce, 16. ledna. 2019, humanorigins.si.edu/education/introduction-human-evolution.

• Laberge, Maxine. "Šimpanzi, lidé a opice: Jaký je rozdíl?" Jane Goodall je dobrá pro všechny novinky, 11. září. 2018, news.janegoodall.org/2018/06/27/chimps-humans-monkeys-whats-difference/.

• Masterson, Kathleen. "Od křiku k Gabbingu: Proč lidé mohou mluvit." NPR, NPR, 11. srpna. 2010, www.npr.org/templates/story/story.php? storyId = 129083762.

• „Zdrojová stránka projektu Mead, A.“ Charles Darwin: Vyjádření emocí u člověka a zvířat: Kapitola 13, brocku.ca/MeadProject/Darwin/Darwin_1872_13.html.

• „Nahá pravda, The.“ Scientific American, https://www.scientificamerican.com/article/the-naked-truth/.

• Suddendorf, Thomas. "Mezera: Věda o tom, co nás odděluje od ostatních zvířat." Základní knihy, 2013.

• „Palcová opposibilita“. Palcová opposibilita Centrum pro akademický výzkum a školení v Anthropogeny (CARTA), carta.anthropogeny.org/moca/topics/thumb-opposability.