První pokus o vytvoření černých žen v Jižní Africe nést průkazy bylo v roce 1913, kdy Svobodný stát Oranžový zavedl nový požadavek, že ženy musí kromě stávajících předpisů pro černochy nosit referenční dokumenty. Výsledný protest multirasové skupiny žen, z nichž mnohé byly profesionály (velký například počet učitelů) měl formu pasivního odporu - odmítnutí nosit nový projde. Mnoho z těchto žen bylo příznivci nedávno vytvořeného jihoafrického domorodého národního kongresu (který se stal Africký národní kongres v roce 1923, ačkoli ženám nebylo dovoleno stát se řádnými členy až do roku 1943). Protest proti průsmykům se šířil státem Orange Free do té míry, kdy Světová válka Vypukl jsem, úřady souhlasily s uvolněním pravidla.
Na konci první světové války se úřady ve státě Oranžový svobodný pokus pokusily tento požadavek znovu nastolit a znovu se vytvořila opozice. Liga žen Bantu (která se v roce 1948 stala Ligou žen ANC - několik let po otevření členství v ANC ženy), organizovaný jeho prvním prezidentem Charlotte Maxeke, koordinoval další pasivní odpor koncem roku 1918 a brzy 1919. Do roku 1922 dosáhli úspěchu - jihoafrická vláda souhlasila s tím, že ženy by neměly mít povinnost nosit průkazy. Vládě se však stále podařilo zavést právní předpisy, které omezují práva žen a domorodých (černých) městských oblastí Zákon č. 21 z roku 1923 rozšířil stávající systém povolení tak, že jediné černé ženy, které mohly žít v městských oblastech, byly domácí dělníci.
V roce 1930 vedly místní pokusy v Potchefstroomu o regulaci ženského hnutí k dalšímu odporu - v témže roce získaly bílé ženy volební práva v Jižní Africe. Bílé ženy nyní měly veřejnou tvář a politický hlas, z nichž aktivisté jako Helen Joseph a Helen Suzman plně využili.
Zavádění průchodů pro všechny černé
S Zákon č. 67 z roku 1952 o černých (zrušení průkazů a koordinace dokumentů) jihoafrická vláda změnila zákony o přijímání, vyžadující Všechno černé osoby starší 16 let Všechno provincie, aby na adrese Všechno časy - čímž se zlepší kontrola přítoku černých z domovin. Nová „referenční kniha“, kterou by nyní musely nosit ženy, vyžadovala podpis zaměstnavatele každý měsíc se obnovuje, povolení v rámci určitých oblastí a osvědčení o dani Platby.
Během padesátých let se ženy v Kongresové alianci spojily, aby bojovaly s inherentním sexismem, který existoval v různých anti-aparthiedových skupinách, jako je ANC. Lilian Ngoyi (odborář a politický aktivista), Helen Joseph, Albertina Sisulu, Sophia Williams-De Bruyn a další vytvořili Federaci jihoafrických žen. Hlavní zaměření FSAW se brzy změnilo a v roce 1956 ve spolupráci s Ligou žen ANC uspořádaly masovou demonstraci proti novým zákonům o povolení.
Ženský Anti-Pass March na budovách Unie, Pretoria
9. srpna 1956 po ulicích Pretoria pochodovalo přes 20 000 žen ze všech závodů do budov Unie, aby předat petici JG Strijdomovi, jihoafrickému premiérovi, o zavedení nových zákonů a Zákon č. 41 z roku 1950 o oblastech skupiny. Tento akt vynucoval různé obytné oblasti pro různé rasy a vedl k nuceným stěhování lidí žijících v „špatných“ oblastech. Strijdom zařídil, že bude někde jinde, a petici nakonec přijal jeho ministr.
Během pochodu zpívaly ženy píseň svobody: Wathint 'abafaziStrijdom!
wathint 'abafazi,
wathint 'imbokodo,
uza kufa!
[Když] udeříte na ženy,
narazíš na skálu,
budete rozdrceni [zemřete]!
Ačkoli padesátá léta se ukázala jako výška pasivního odporu proti Apartheid v Jižní Africe, byl do značné míry ignorován vláda apartheidu. Další protesty proti průsmykům (pro muže i pro ženy) vyvrcholily v Sharpeville Massacre. Pass zákony byly nakonec zrušeny v roce 1986.
Fráze wathint 'abafazi, wathint' imbokodo se stala reprezentací odvahy a síly žen v Jižní Africe.