Tibet a Čína: raná historie

Tibetský národ má po dobu nejméně 1500 let komplexní vztah se svým velkým a mocným sousedem na východě, s Čínou. Politická historie Tibetu a Číny odhaluje, že vztah nebyl vždy tak jednostranný, jak se nyní zdá.

Stejně jako ve vztazích Číny s Mongoly a Japonci se rovnováha moci mezi Čínou a Tibetem během staletí posunula sem a tam.

První známá interakce mezi oběma státy přišla v roce 640 nl, když se tibetský král Songtsan Gampo oženil s princeznou Wencheng, neteří Tang Císař Taizong. Také se oženil s nepálskou princeznou.

Obě manželky byly buddhisté, a to může být původ tibetského buddhismu. Víra rostla, když příliv středoasijských buddhistů zaplavil Tibet počátkem osmého století a uprchl z postupujících armád arabských a kazašských muslimů.

Během jeho vlády, Songtsan Gampo přidal části Yarlung údolí řeky k království Tibetu; jeho potomci by také dobyli rozsáhlou oblast, která je nyní čínskými provinciemi Čching-chaj, Gansu a Xinjiang mezi 663 a 692. Kontrola těchto pohraničních oblastí by změnila ruce tam a zpět po celá staletí.

V roce 692 Číňané znovu porazili své západní země od Tibeťanů poté, co je porazili v Kašgaru. Tibetský král se pak spojil s nepřáteli Číny, Arabů a východních Turků.

Čínská moc se na počátku desetiletí osmého století stala silnou. Císařské síly pod generálem Gao Xianzhi hodně dobyly Střední Asie, až do jejich porážky Arabů a Karluků u Bitva o řeku Talas v roce 751. Čínská moc rychle zmizela a Tibet obnovil kontrolu nad velkou střední Asií.

Ascendentní Tibeťané využili své výhody a dobyli většinu ze severu Indie a dokonce se v roce 763 zmocnil čínského hlavního města Tang v Chang'anu (nyní Xian).

Tibet a Čína podepsaly mírovou smlouvu v roce 821 nebo 822, která vymezila hranici mezi oběma říšemi. Tibetská říše by se soustředila na své středoasijské hospodářství v příštích několika desetiletích, než se rozdělila do několika malých, roztříštěných království.

Tibeťané se s přáteli spojili Čingischán stejně jako mongolský vůdce dobyl známý svět začátkem 13. století. Jako výsledek, ačkoli Tibeťané vzdali hold Mongolům poté, co Hordéni dobyli Čínu, byla jim umožněna mnohem větší autonomie než ostatní mongolské země.

Postupem času byl Tibet považován za jednu z třinácti provincií mongolského státu Yuan Čína.

Během tohoto období získali Tibeťané vysoký stupeň ovlivňování Mongoly u soudu.

Velký tibetský duchovní vůdce Sakya Pandita se stal zástupcem Mongolu v Tibetu. Sakyaův synovec Chana Dorje se oženil s mongolským císařem Kublai Khan dcery.

Tibeťané předali svou buddhistickou víru východním Mongolům; Sám Kublai Khan studoval tibetské víry u velkého učitele Drogona Chogyal Phagpy.

Když mongolská jüanská říše v roce 1368 padla na etnicko-Han Číňan Ming, Tibet znovu potvrdil svou nezávislost a odmítl vzdát hold novému císaři.

V roce 1474 zemřel opat významného tibetského buddhistického kláštera Gendun Drup. Bylo zjištěno, že dítě, které se narodilo o dva roky později, bylo reinkarnací opatu a bylo vychováno jako další vůdce této sekty, Gendun Gyatso.

Po svých životech byli oba muži nazváni První a Druhý Dalaj Lamas. Jejich sekta, Gelug neboli „žluté klobouky“, se stala dominantní formou tibetského buddhismu.

Třetí dalajláma, Sonam Gyatso (1543-1588), byl jako první v životě pojmenován. Byl zodpovědný za přeměnu Mongolů na tibetský buddhismus v Gelugu, a právě mongolský vládce Altan Khan pravděpodobně dal titul „Dalajláma“ Sonamu Gyatso.

Zatímco nově pojmenovaný Dalajláma upevnil sílu svého duchovního postavení, dynastie Gtsang-pa převzala v roce 1562 královský trůn Tibetu. Kings budou vládnout světské straně tibetského života na dalších 80 let.

Čtvrtý dalajláma, Yonten Gyatso (1589-1616), byl mongolský princ a vnuk Altana Khan.

Během třicátých let 20. století byla Čína zapletena do bojů o moc mezi Mongoly, Han Číňany mizející dynastie Ming a Manchu lidé v severovýchodní Číně (Manchuria). Manchus by nakonec porazil Han v 1644, a založit čínskou finální císařskou dynastii, Qing (1644-1912).

Tibet se do tohoto chaosu vtáhl, když se mongolský válečník Ligdan Khan, tibetský buddhista Kagjü, rozhodl roku 1634 napadnout Tibet a zničit žluté klobouky. Ligdan Khan na cestě zemřel, ale jeho následovník Tsogt Taij se ujal věci.

Velký generál Gushi Khan z Oirad Mongolů bojoval proti Tsogtu Taijovi a v roce 1637 ho porazil. Khan také zabil gtsang-paského prince z Tsangu. Pátý dalajláma, Lobsang Gyatso, byl s podporou Gushi Khan schopný v roce 1642 převzít duchovní i časovou moc nad celým Tibetem.

Palác Potala v Lhase byl postaven jako symbol této nové syntézy moci.

Dalajláma uskutečnil v roce 1653 státní návštěvu druhého císaře dynastie Čching, Shunzhi. Oba vůdcové se navzájem pozdravili jako rovní; Dalajláma se neokoukal. Každý muž udělil vyznamenání a tituly druhému a dalajlama byl uznán jako duchovní autorita Qingské říše.

Podle Tibetu se v této době mezi dalajlámou a Dalajlámou vytvořil vztah "kněz / patron" Qing Čína pokračovala po celou dobu Qing, ale to nemělo žádný vliv na Tibetův status nezávislosti národ. Čína samozřejmě nesouhlasí.

Lobsang Gyatso zemřel v roce 1682, ale jeho předseda vlády zakryl dochod dalajlámy až do roku 1696, aby mohl být dokončen palác v Potale a upevněna moc úřadu dalajlámy.

V roce 1697, patnáct let po smrti Lobsanga Gyatso, byl konečně podtržen šestý dalajláma.

Tsangyang Gyatso (1683-1706) byl Maverick, který odmítl klášterní život, rostl vlasy dlouho, pil víno a užíval si ženskou společnost. Napsal také velkou poezii, z nichž některé se v Tibetu dodnes recitují.

Netradiční životní styl Dalajlámy přiměl Lobsang Khan z Khoshud Mongols, aby ho v roce 1705 sesadil.

Lobsang Khan se zmocnil kontroly nad Tibetem, který se jmenoval králem, poslal Tsangyang Gyatso do Pekingu (na cestě „záhadně“ zemřel) a nainstaloval uchazeče Dalajlámu.

Král Lobsang bude vládnout 12 let, dokud Dzungar Mongols nenapadnou a nepřevezmou moc. Zabili uchazeče na trůn Dalajlámy, k radosti tibetského lidu, ale pak začali rabovat kláštery kolem Lhasy.

Tento vandalismus přinesl rychlou reakci císaře Čching Kangxi, který poslal vojáky do Tibetu. V roce 1718 Dzungové zničili císařský čínský prapor poblíž Lhasy.

V roce 1720 rozzlobený Kangxi poslal do Tibetu další, větší sílu, která rozdrtila Dzungary. Qingova armáda také přinesla do Lhasy správného sedmého dalajlámu, Kelzanga Gyatso (1708-1757).

Čína využila tohoto období nestability v Tibetu, aby se chopila oblastí Amdo a Kham, čímž se v roce 1724 stala čínskou provincií Čching-chaj.

O tři roky později podepsali Číňané a Tibeťané smlouvu, která stanovila hranici mezi oběma národy. To by zůstalo v platnosti dokud ne 1910.

Qing Čína měl plné ruce ruce, aby se pokusil ovládnout Tibet. Císař poslal do Lhasy komisaře, ale v roce 1750 byl zabit.

Císařská armáda poté porazila povstalce, ale císař uznal, že bude muset vládnout spíše dalajlámou než přímo. Každodenní rozhodnutí by se přijímalo na místní úrovni.

V roce 1788 vladař Nepál poslal síly Gurkhy, aby napadly Tibet.

Císař Qing odpověděl silně a Nepálci ustoupili.

Gurkhové se vrátili o tři roky později a vyplenili a zničili některé slavné tibetské kláštery. Číňané vyslali sílu 17 000, která společně s tibetskými jednotkami vytlačila Gurky z Tibetu a na jih do vzdálenosti 20 km od Káthmándú.

Přes tento druh pomoci od Čínské říše se Tibetský lid podmanil pod čím dál podivnější vládou Qing.

Mezi rokem 1804, když zemřel osmý dalajláma, a rokem 1895, když třináctý dalajláma převzal na trůnu, žádná ze zavedených inkarnací Dalajlámy nechtěla vidět jejich devatenácté narozeniny.

Pokud by Číňané považovali určitou inkarnaci za příliš těžko ovladatelnou, otrávili by ho. Pokud by si Tibeťané mysleli, že je inkarnace ovládána Číňany, pak by ho sami otrávili.

Během tohoto období byly Rusko a Británie zapojeny do „Skvělá hra, „boj o vliv a kontrolu ve střední Asii.

Rusko tlačilo na jih od svých hranic a hledalo přístup k teplým mořským přístavům a nárazníkové zóně mezi samotným Ruskem a postupujícím Britem. Britové tlačili na sever od Indie a snažili se rozšířit svou říši a chránit Raj, „korunový klenot britské říše“, před expanzivními Rusy.

Tibet byl v této hře důležitou součástí hry.

Čínská moc Qing v průběhu osmnáctého století ubývala, o čemž svědčí její porážka v USA Opiové války s Británií (1839-1842 a 1856-1860), stejně jako Taiping Rebellion (1850-1864) a Boxerská vzpoura (1899-1901).

Skutečný vztah mezi Čínou a Tibetem byl nejasný od prvních dnů dynastie Čching a ztráty Číny doma způsobily, že status Tibetu byl ještě nejistější.

Nejednoznačnost kontroly nad Tibetem vede k problémům. V roce 1893 uzavřeli Britové v Indii s Pekingem obchodní a hraniční smlouvu o hranici mezi Sikkimem a Tibetem.

Tibeťané však smluvně podmínky odmítli.

Britové napadli Tibet v roce 1903 s 10 000 muži a následujícího roku vzali Lhasu. Poté uzavřeli další smlouvu s Tibeťany a také s čínskými, nepálskými a Bhútánskými zástupci, kteří si Britové sami získali určitou kontrolu nad tibetskými záležitostmi.

Třináctý Dalajláma, Thubten Gyatso, uprchl ze země v roce 1904 na nutkání svého ruského žáka, Agvana Dorzhieve. Nejdříve odešel do Mongolska a pak se vydal do Pekingu.

Číňané prohlásili, že dalajlama byl sesazen, jakmile opustil Tibet, a požadoval plnou suverenitu nejen nad Tibetem, ale také s Nepálem a Bhútánem. Dalajláma odešel do Pekingu diskutovat o situaci s císařem Guangxuem, ale rozhodně odmítl slíbit císaři.

Thubten Gyatso zůstal v čínském hlavním městě od roku 1906 do roku 1908.

Vrátil se do Lhasy v roce 1909, zklamán čínskou politikou vůči Tibetu. Čína poslala do Tibetu sílu 6 000 vojáků a dalajlama uprchl do téhož roku do indického Darjeelingu.

Čínská revoluce zametla Dynastie Qing v roce 1911a Tibeťané okamžitě vyloučili všechny čínské jednotky z Lhasy. Dalajláma se vrátil domů do Tibetu v roce 1912.

Čínská nová revoluční vláda vydala Dalajlámovi formální omluvu za urážku dynastie Čching a nabídla mu, že ho znovu uvede. Thubten Gyatso odmítl s tím, že o čínskou nabídku nemá zájem.

Poté vydal prohlášení, které bylo distribuováno napříč Tibetem, odmítl čínskou kontrolu a prohlásil, že „Jsme malý, náboženský a nezávislý národ.“

Dalajláma převzal kontrolu nad vnitřní a vnější správou Tibetu v roce 1913, jednal přímo se zahraničními mocnostmi a reformoval tibetský soudní, trestní a vzdělávací systém.

Zástupci Velké Británie, Číny a Tibetu se setkali v roce 1914, aby vyjednali smlouvu vymezující hranice mezi Indií a jejími severními sousedy.

Konference Simla udělila Číně sekulární kontrolu nad „Vnitřním Tibetem“ (také známou jako provincie Čching-chaj), přičemž uznala autonomii „vnějšího Tibetu“ pod vládou Dalajlámy. Čína i Británie slíbily, že „budou respektovat územní celistvost [Tibetu] a zdrží se zasahování do správy vnějšího Tibetu.“

Čína vyšla z konference bez podpisu smlouvy poté, co Británie položila nárok na oblast Tawang v jižním Tibetu, která je nyní součástí indického státu Arunáčalpradéš. Tibet a Británie podepsaly smlouvu.

Výsledkem je, že Čína nikdy nesouhlasila s indickými právy v severním Arunáčalpradéši (Tawang) a oba státy šly do války v roce 1962. Hraniční spor dosud nebyl vyřešen.

Čína také prohlašuje svrchovanost nad celým Tibetem, zatímco tibetská exilová vláda poukazuje na čínské selhání podepsat Simlovu úmluvu jako důkaz toho, že vnitřní i vnější Tibet zákonně zůstávají pod dalajlamou jurisdikce.

Čína by brzy byla příliš rozptýlena, než aby se zabývala otázkou Tibetu.

Japonsko napadlo Manchurii v roce 1910 a postupovalo na jih a východ přes velké řádky čínského území až do roku 1945.

Nová vláda Čínské republiky by držela nominální moc nad většinou čínského území pouze čtyři roky před vypuknutím války mezi četnými ozbrojenými frakcemi.

Opravdu, rozpětí čínských dějin od roku 1916 do roku 1938 se začalo nazývat „érou válečníků“, protože různé vojenské frakce se snažily vyplnit vakuum moci, které zbývá po zhroucení dynastie Čching.

Čína by viděla téměř nepřetržitou občanskou válku až do komunistického vítězství v roce 1949 a tuto éru konfliktu zhoršila japonská okupace a druhá světová válka. Za takových okolností Číňané projevili malý zájem o Tibet.

13. Dalajláma vládl nezávislému Tibetu v míru až do své smrti v roce 1933.

Po Thubten Gyatso smrti, nová reinkarnace Dalai Lama se narodil v Amdo v roce 1935.

Tenzin Gyatso, současný dalajlama, byl převezen do Lhasy v roce 1937, aby zahájil výcvik pro své povinnosti vůdce Tibetu. Zůstal by tam až do roku 1959, kdy ho Číňané v Indii donutili vyhnat.

V roce 1950 lidé Osvobozenecká armáda (PLA) nově vytvořené Čínské lidové republiky napadl Tibet. Se stabilitou obnovenou v Pekingu poprvé za několik desetiletí, Mao Zedong snažil se prosadit právo Číny vládnout i nad Tibetem.

PLA způsobila rychlou a úplnou porážku malé tibetské armádě a Čína vypracovala „dohodu o sedmnácti bodech“ zahrnující Tibet jako autonomní region Čínské lidové republiky.

Zástupci vlády Dalajlámy podepsali dohodu na protest a Tibeťané dohodu o devět let později vypověděli.

Mao vláda ČLR okamžitě zahájila přerozdělování půdy v Tibetu.

Za účelem přerozdělení rolníkům byly zabaveny pozemky klášterů a šlechty. Komunistické síly doufaly, že zničí mocenskou základnu bohatých a buddhismu v tibetské společnosti.

V reakci, povstání vedené mnichy vypuklo v červnu 1956, a pokračoval přes 1959. Špatně vyzbrojení Tibeťané použili partyzánskou válečnou taktiku, aby vyhnali Číňany.

CHKO odpovědělo tím, že rozbilo celé vesnice a kláštery na zem. Číňané dokonce vyhrožovali, že vyhodí Palác Potala a zabijí Dalajlámu, ale tato hrozba nebyla provedena.

Podle vlády dalajlámy v exilu zůstaly tři roky hořkých bojů mrtvé 86 000 Tibeťanů.

1. března 1959 obdržel dalajláma zvláštní pozvání na divadelní představení v sídle PLA poblíž Lhasy.

Dalajláma se zdráhal a datum představení bylo odloženo na 10. března. 9. března důstojníci PLA oznámili tělesným strážcům Dalajlámy, že k nim nebudou doprovázet Tibetský vůdce představení, ani nesměli oznámit tibetskému lidu, že odchází palác. (Obvykle lidé Lhasy lemovali ulice, aby pozdravili Dalajlámu pokaždé, když se vydal ven.)

Stráže okamžitě zveřejnily tento poněkud šikovný pokus o únos a následující den kolem Potala Palace obklopoval odhadovaný počet 300 000 Tibeťanů, aby ochránil jejich vůdce.

PLA přesunula dělostřelectvo do řady hlavních klášterů a letního paláce Dalajlámy Norbulingka.

Obě strany se začaly kopat, i když tibetská armáda byla mnohem menší než její protivník a špatně vyzbrojená.

Tibetská vojska dokázala 17. března zajistit cestu pro Dalajlámu k úniku do Indie. Skutečné boje začaly 19. března a trvaly pouze dva dny před porážkou tibetských vojsk.

Většina Lhasy ležela v troskách 20. března 1959.

Odhadované 800 dělostřeleckých granátů pummelovalo Norbulingku a Lhasovy tři největší kláštery byly v podstatě vyrovnány. Číňané zaokrouhlili tisíce mnichů a mnoho z nich popravili. Kláštery a chrámy po celé Lhase byly vypleněny.

Zbývající členové tělesné stráže Dalajlámy byli veřejně popraveni odpalováním.

V době sčítání lidu v roce 1964 zmizelo v předchozích pěti letech 300 000 Tibeťanů, buď tajně uvězněných, zabitých, nebo v exilu.

Ve dnech po povstání v roce 1959 čínská vláda zrušila většinu aspektů tibetské autonomie a zahájila přesídlení a distribuci půdy po celé zemi. Dalajláma od té doby zůstává v exilu.

Čínská ústřední vláda, ve snaze rozřešit tibetskou populaci a zajistit pracovní místa pro Han Číňana, zahájila v roce 1978 „Program rozvoje západní Číny“.

V Tibetu nyní žije až 300 000 Han, z toho 2/3 v hlavním městě. Naproti tomu tibetská populace Lhasy je pouze 100 000.

Etnická Číňan zastává naprostou většinu vládních funkcí.

Peking dovolil Panchen Lama, druhému veliteli tibetského buddhismu, vrátit se do Tibetu v roce 1989.

Okamžitě přednesl projev před davem 30 000 věřících a prohlásil újmu způsobenou Tibetu v ČLR. Zemřel o pět dní později ve věku 50 let, údajně na masivní infarkt.

1. května 1998 čínští úředníci ve vězení Drapchi v Tibetu nařídili stovkám vězňů, zločinců i politických vězňů, aby se zúčastnili čínského ceremoniálu zvyšování vlajky.

Někteří z vězňů začali křičet slogany proti Číňanům a pro-Dalajlámu a vězeňská garda vystřelila do vzduchu výstřely a poté všechny vězně vrátila do cel.

Vězni byli pak těžce zbiti sponami na opasky, puškami a plastovými obušky a někteří byli vloženi do osamělý vězení po dobu několika měsíců, podle jedné mladé jeptišky, která byla ročně propuštěna z vězení později.

O tři dny později se vězeňská správa rozhodla pořádat slavnostní ceremoniál.

Někteří vězni začali znovu křičet hesla.

Vězeňský úředník reagoval ještě brutálněji a stráže zabily pět jeptišek, tři mnichy a jednoho mužského zločince. Jeden muž byl zastřelen; zbytek byl zbit k smrti.

10. března 2008 Tibeťané označili 49. výročí povstání v roce 1959 pokojným protestem za propuštění uvězněných mnichů a mnišek. Čínská policie poté protest přerušila slzným plynem a střelbou.

Protest pokračoval ještě několik dní a nakonec se změnil v nepokoje. Tibetský hněv byl podporován zprávami, že uvěznění mniši a jeptišky byli ve vězení týráni nebo zabíjeni jako reakce na pouliční demonstrace.

Zuřící Tibeťané vyplenili a spálili obchody etnických čínských přistěhovalců v Lhase a dalších městech. Oficiální čínská média tvrdí, že vzbouřenci zabili 18 lidí.

Čína okamžitě přerušila přístup do Tibetu pro zahraniční média a turisty.

Nepokoje se rozšířily do sousedního Qinghai (Vnitřní Tibet), Gansu a Provincie S'-čchuan. Čínská vláda tvrdě zakročila a mobilizovala až 5 000 vojáků. Zprávy naznačují, že armáda zabila 80 až 140 lidí a zatkla více než 2 300 Tibeťanů.

Nepokoje přišly v citlivém čase pro Čínu, která se připravovala na letní olympijské hry 2008 v Pekingu.

Situace v Tibetu způsobila zvýšenou mezinárodní kontrolu celého Pekingu v oblasti lidských práv, což vedlo některé zahraniční vůdce k bojkotu olympijských zahajovacích ceremonií. Olympijské pochodně po celém světě se setkaly tisíce demonstrantů za lidská práva.

Tibet a Čína mají dlouhý vztah, plný obtíží a změn.

Občas tyto dva národy úzce spolupracovaly. Jindy byli ve válce.

Tibetský národ dnes neexistuje; žádná zahraniční vláda oficiálně neuznává tibetskou exilovou vládu.

Minulost nás však učí, že geopolitická situace není ničím, ne-li tekutým. Je nemožné předvídat, kde budou Tibet a Čína stát, vůči sobě, o sto let ode dneška.