Sociologie spotřeby

Ze sociologického hlediska spotřeba je ústředním prvkem každodenního života, identity a sociálního pořádku v současných společnostech způsobem, který daleko přesahuje racionální ekonomické principy nabídky a poptávky. Sociologové, kteří studují spotřebu, se zabývají takovými otázkami, jako je vztah konzumace k našim identity, hodnoty, které se odrážejí v reklamách, a etické otázky týkající se spotřebitele chování.

Klíčové cesty: Sociologie spotřeby

Sociologie spotřeby je mnohem více než pouhý nákup. Zahrnuje škálu emocí, hodnot, myšlenek, identit a chování, které obíhají při nákupu zboží a služeb, a jak je používáme sami a s ostatními. Sociologové díky své ústřední orientaci na společenský život uznávají základní a následné vztahy mezi spotřebou a ekonomickými a politickými systémy. Sociologové také studují vztah mezi spotřebou a sociální kategorizací, členstvím ve skupině, identitou, stratifikací a

Sociologie spotřeby je podoblastem sociologie formálně uznaným americkou sociologickou asociací jako Oddíl o spotřebitelích a spotřebě. Toto podpole sociologie je aktivní po celé Severní Americe, Latinské Americe, Británii a evropském kontinentu, Austrálii a Izraeli a roste v Číně a Indii.

• Jak lidé interagují na místech spotřeby, jako jsou nákupní centra, ulice a městské části
• Vztah mezi individuální a skupinovou identitou a spotřebním zbožím a prostory
• Jak se životní styl skládá, vyjadřuje a štěrbiny do hierarchií prostřednictvím spotřebitelských praktik a identit
• Procesy gentrifikace, ve kterých spotřebitelské hodnoty, praktiky a prostory hrají ústřední roli při rekonfiguraci rasové a třídní demografie sousedství, měst a měst
• Hodnoty a nápady zakotvené v reklamě, marketingu a balení produktů
• Individuální a skupinové vztahy ke značkám
• Etické problémy vázána na spotřebu a často ji vyjadřuje, včetně environmentální udržitelnosti, práv a důstojnosti pracovníků a ekonomické nerovnosti
• Spotřebitelský aktivismus a občanství, stejně jako aktivismus proti spotřebitelům a životní styl

Tři „zakladatelé“ moderní sociologie položili teoretický základ pro sociologii konzumace. Karl Marx poskytl stále široce a efektivně používaný koncept „komoditního fetišismu“, což naznačuje, že sociální vztahy práce jsou zakryty spotřebním zbožím, které pro ně nese jiné druhy symbolické hodnoty uživatelé. Tento koncept je často používán ve studiích vědomí spotřebitele a identity.

Émile Durkheim's spisy o symbolickém kulturním významu hmotných předmětů v náboženském kontextu se ukázaly jako cenné pro sociologii konzumace, jako to informuje studie o tom, jak je identita spojena se spotřebou a jak spotřební zboží hraje důležitou roli v tradicích a rituálech kolem svět.

Max Weber poukázal na ústřední význam spotřebního zboží, když psal o rostoucím významu tohoto zboží pro společnost život v 19. století a poskytl by to, co by se stalo užitečným porovnáním s dnešní společností spotřebitelů, v Protestantská etika a duch kapitalismu. Thorstein Veblen, současník zakladatelů, diskuse o „nápadné spotřebě“ velmi ovlivnil to, jak sociologové studují projevy bohatství a stavu.

evropský kritičtí teoretici aktivní v polovině dvacátého století také poskytoval cenné perspektivy sociologii konzumace. Esej Maxe Horkheimera a Theodora Adorna o „The Industry Industry“ nabídl důležitou teoretickou čočku pro pochopení ideologických, politických a ekonomických důsledků masové výroby a masy spotřeba. Herbert Marcuse se do této knihy hluboce ponořil Jednorozměrný muž, ve kterém popisuje západní společnosti jako zaplavená spotřebitelská řešení, která mají řešit něčí problémy a jako takové poskytují tržní řešení toho, co je ve skutečnosti politické, kulturní a sociální problémy. Pamětihodná kniha amerického sociologa Davida Riesmana, Osamělý dav, položit základy toho, jak by sociologové studovali, jak lidé hledají validaci a komunitu prostřednictvím konzumace, hledáním a formováním sebe do obrazu těch, kteří jsou bezprostředně kolem nich.

V nedávné době sociologové přijali francouzskou sociální teoretiku Jean Baudrillardovy myšlenky o symbolické měně spotřební zboží a jeho tvrzení, že vnímání spotřeby jako univerzální lidské kondice zakrývá třídní politiku za sebou to. Podobně, Pierre Bourdieu's výzkum a teoretizace rozlišování mezi spotřebním zbožím a toho, jak tyto výrobky odrážejí a reprodukují se kulturní, třídní a vzdělávací rozdíly a hierarchie, je základním kamenem dnešní sociologie spotřeba.

• Zygmunt Bauman: polský sociolog, o kterém se množí konzumerismus a společnost spotřebitelů, včetně knih Spotřebovávání života; Práce, konzumerismus a nový chudák; a Má etika šanci ve světě spotřebitelů?
• Robert G. Dunn: Americký sociální teoretik, který napsal důležitou knihu spotřebitelské teorie s názvem Identifikace spotřeby: Předměty a objekty ve spotřebitelské společnosti.
• Mike Featherstone: Britský sociolog, který napsal vlivný Spotřebitelská kultura a postmodernismus, a kdo píše proliferně o životním stylu, globalizaci a estetice.
• Laura T. Raynolds: Profesor sociologie a ředitel Centra pro spravedlivý a alternativní obchod na Colorado State University. Publikovala řadu článků a knih o systémech a postupech poctivého obchodu, včetně svazku Spravedlivý obchod: výzvy transformující se globalizace.
• George Ritzer: Autor značně vlivných knih, McDonaldization of Society a Očarování rozčarovaného světa: kontinuita a změna v katedrálech spotřeby.
• Juliet Schor: Ekonom a sociolog, který napsal řadu široce citovaných knih o cyklu práce a utrácení v americké společnosti, včetně Nadměrný Američan, Přepracovaný Američan, a Plenitude: Nová ekonomika pravého bohatství.
• Sharon Zukin: Městský a veřejný sociolog, který je široce publikován a autor Naked City: Smrt a život autentických městských prostora důležitý článek v deníku, "Spotřeba pravosti: od základů rozdílu k prostředkům vyloučení."

Nové výzkumné poznatky ze sociologie spotřeby jsou pravidelně zveřejňovány v EU Žurnál spotřebitelské kulturya Žurnál spotřebitelského výzkumu.