Po tisíciletí, kdy květiny začaly kvetat a počasí se zahřívalo, jednotlivci oslavovali příchod jara. Zde je informace o tom, jak starověcí bohové zajistili, aby se jaro objevilo.
Křesťanský svátek Velikonoc, symbolizující Ježíšovo vzkříšení, prý nese etymologické vazby na Eostre, údajnou germánskou bohyni jara. Zatímco moderní pohanské skupiny vychvalovaly Eostre nebo Ostara, jako důležité božstvo, naše záznamy o ní jsou nemnoho a daleko od sebe.
Většina z toho pochází z kronikáře Bede z osmého století, kdo píše„Eosturmonath má jméno, které je nyní přeloženo jako„ velikonoční měsíc “a které bylo kdysi nazváno po bohyni jejich jménem Eostre, v níž se slavily slavnostní svátky v tom měsíci. “A co je nejdůležitější, dodává:„ Nyní označují Paschalovu sezónu svým jménem a nazývají radosti nového obřadu časem poctěným jménem starého dodržování."
Spolehlivost Bede je diskutabilní, takže si nejsme úplně jisti, že Eostre byl skutečnou bohyní uctívanou ve starověku (vezměme v úvahu skutečnost, že Bede byl křesťanský historik). Ale ona je přinejmenším božstvo
podle moderních standardů! Bez ohledu na to je jasné, že Velikonoce jsou oslavou, která stavěla na starodávných myšlenkách znovuzrození, plodnosti a jara v této roční době.Daboval "Matka květin" v Ovid je Fasti, Flora se narodila Chloris, "víla šťastných polí." Flora se chlubila svou krásou a uvedla: „Skromnost se zmenšuje z popisu mé postavy; ale získala ruku boha pro dceru mé matky. “Byla unesena a znásilněna Zephyrus, bůh západního větru, který ji pak oženil.
Zephyrus, potěšený svou novou manželkou, dal Floře práci s dohledem nad květinami a jarními věcmi. Její zahrady jsou vždy plné kvetoucích květů, příliš hezké na to, aby pochopily; jako bohyně plodnosti pomohla Flora Here představit si dítě sama, Áres, shodovat se Zeus, kteří udělali totéž.
Flora také nechala hostit v Římě skvělé hry. Podle básníka Martiale, na počest její koketní přírody, existovala „chlípná povaha obřadů sportovní flory“, doprovázená „rozpustností her a licencí obyvatelstva“. St. Augustine podotýká že podle jeho standardů nebyla dobrá: „Kdo je tato matka Flora a jaký druh bohyně je ona, kdo je tak smířený a prosazovaný praxí svěráku oddaného s více než obvyklou frekvencí as volnějšími otěže? “
Hindský festival v Holi je nejznámějším zvenčí pro účastníky barevného prášku, kteří na sebe házejí, ale tento jarní svátek má všude kolem sebe tóny plodnosti. Je to příběh triumfu dobra nad zlom!
Vypráví se, že princ jménem Prahlad rozhněval svého bezbožného královského otce, který požádal svého syna, aby ho uctíval. Prahlad, který byl zbožnou mládí, odmítl. Nakonec rozzlobený král požádal svou démonickou sestru Holiku, aby spálila Prahlad naživu, ale chlapec zůstal nepoužitý; Holi táborák slaví Prahladovu oddanost Višnuovi.
Ninhursag byl Sumerská bohyně plodnosti kteří žili v absolutním ráji Dilmunu. Se svým manželem Enki měla dítě, které bylo potom impregnováno vlastním otcem. Tak vyrostla incestní linie bohů a podivně rostlin.
Ninhursag naštvaná na její manžílek na philandering, dal na něj jinx a on začal umřít. Díky kouzelné lišce se Enki začala léčit; zrodilo se osm bohů - symbolických z osmi rostlin, které konzumoval a které kdysi vyklíčily z jeho spermatu - každý pocházel z části Enkiho těla, které ho nejvíce zranilo
Adonis byl produktem bizarního a neuvěřitelného páru, ale byl také důstojníkem bohyně lásky sama, Afrodita. Kyperská princezna Myrrha byla stvořena, aby se zamilovala do svého otce, Cinyrase, a ona a její sestra podvedli jejího otce do postele. Myrha otěhotněla a když to zjistil její otec, utekla; když ji Cinyras chtěl zabít, proměnila se v strom myrhy. O devět měsíců později se ze stromu vynořilo dítě: Adonis!
Adonis byla taková maličkost že to nejkrásnější božstvo z nich propadlo na hlavu. Afrodita pro něj tak tvrdě padla Ovid zprávy "dává přednost Adonis do nebe, a tak se drží jeho blízkých cest jako jeho společník." Ares, rozzlobený ztrátou svého milence na jiného chlapa, se proměnil v kance a dal Adonisovi smrt k smrti. Jakmile byl zabit, Afrodita nařídil, aby Řekové rituálně truchlili po smrti; tedy Aristophanes kroniky v jeho slavné hře Lysistrataže „Adonis byl na terasách placen k smrti,“ a opilá žena křičela: „Adonis, běda Adonis.“