5 nezapomenutelných Malcolm X citátů

Kontroverzní. Vtipný. Výmluvný. To jsou některé ze způsobů, jakými jsou afroameričtí aktivisté a bývalí Národ islámu mluvčí Malcolm X byl popsán před a po jeho smrti v roce 1965. Jedním z důvodů, proč si Malcolm X vybudoval reputaci jako ohnivá značka, která zastrašovala bílé a černoši uprostřed silnice je z velké části kvůli provokativním komentářům, které dělal v rozhovorech a projevy. Zatímco Rev. Martin Luther King Jr. vysloužil si chválu a respekt od mainstreamové veřejnosti tím, že objal Gándhího filozofie nenásilíMalcolm X vyvolal strach v srdci bílé Ameriky tím, že tvrdil, že černoši mají právo bránit se všemi nezbytnými prostředky. Naproti tomu mnoho Afroameričanů ocenilo Malcolma za to, že diskutoval o černošské lásce a posílení postavení černochů. Výňatky z jeho projevů odhalují, proč se Malcolm X ukázal jako vůdce, kterého se veřejnost bála a zároveň ho obdivovala.

3. dubna 1964 přednesl Malcolm X projev nazvaný „Volební lístek nebo kulka“ ve kterém naléhal na černochy, aby překonali své třídní, náboženské a jiné rozdíly v boji proti rasovému útlaku. V projevu Malcolm X také poukázal na to, že nebyl proti bělochům, ale proti vykořisťování a že se neidentifikoval jako republikán, demokrat nebo Američan.

Řekl: „No, já jsem ten, kdo nevěří v klamání sám sebe. Nebudu sedět u tvého stolu a dívat se, jak jíte, s ničím na talíři, a říkat si, že jsem strávník. Sezení u stolu z vás neudělá večeři, pokud nesníte něco z toho, co je na talíři. Být tady v Americe z vás nedělá Američana. To, že se narodíte tady v Americe, z vás nedělá Američana. Proč, kdyby z vás narození udělalo Američana, nepotřebovali byste žádnou legislativu; nepotřebujete žádné změny ústavy; ve Washingtonu, D.C., byste právě teď nečelili porušování občanských práv. …Ne, nejsem Američan. Jsem jedním z 22 milionů černochů, kteří jsou oběťmi amerikanismu."

V životě i ve smrti byl Malcolm X obviněn z toho, že je militantem milujícím násilí. A mluvený projev dal 28. června 1964 k diskusi o založení Organizace afro-americké jednoty ukazuje něco jiného. Spíše než podporovat svévolné násilí, Malcolm X podporoval sebeobranu.

Poznamenal: „Čas, abychom se vy a já nechali nenásilně brutálně znásilnit, je pryč. Buďte nenásilní pouze k těm, kteří jsou k vám nenásilní. A když mi přivedete nenásilného rasistu, přivedete mi nenásilného segregátora, pak budu nenásilný. … Pokud vláda Spojených států nechce, abychom vy a já dostali pušky, pak je odeberte těm rasistům. Pokud nechtějí, abychom ty a já používali hole, vezměte hole pryč od rasistů."

Během návštěvy Michiganské státní univerzity v roce 1963 přednesl Malcolm X projev diskutovat o rozdílech mezi „polní negři“ a „domácí černoši“ během otroctví. Maloval domácího černocha jako spokojený se svými poměry a podřízený svému pánovi, polní černochův opak.

O domácím černochovi poznamenal: „Bolest jeho pána byla jeho bolestí. A bolelo ho víc, že ​​byl nemocný jeho pán, než aby byl nemocný on sám. Když dům začal hořet, tento typ černocha by bojoval za zničení domu pána tvrději než pán sám. Ale pak jsi měl v poli dalšího černocha. Dům černochů byl v menšině. Masy – polní černoši byli masy. Byli ve většině. Když pán onemocněl, modlili se, aby zemřel. Kdyby jeho dům začal hořet, modlili by se, aby přišel vítr a rozdmýchal vánek.“

Malcolm X řekl, že zatímco domácí černoch odmítne byť jen pomyšlení na opuštění svého pána, polní černoch skočil po příležitosti být volný. Řekl, že v Americe 20. století stále existovali domácí černoši, jen jsou dobře oblečení a dobře mluví.

„A když řeknete ‚vaše armáda‘, řekne ‚naše armáda‘,“ vysvětlil Malcolm X. „Nemá nikoho, kdo by ho bránil, ale kdykoli řeknete ‚my‘, řekne ‚my‘... Když řeknete, že máte potíže, řekne: ‚Ano, máme potíže.‘ Ale je tu další druh černocha na scéně. Když řeknete, že máte potíže, on odpoví: ‚Ano, máte potíže.‘ Vůbec se neztotožňuje s vaší nepříjemnou situací.“

Malcolm X měl v prosinci projev. 4, 1963, tzv "Boží soud o Bílé Americe." V něm zpochybnil pravost a efektivitu hnutí za občanská práva a tvrdil, že hnutí řídí běloši.

Řekl: „Negro ‚revoltu‘ ovládá bílý muž, bílá liška. Černošská „revoluce“ je řízena touto bílou vládou. Vůdci černošské „revoluce“ ( občanská práva vůdci) jsou všichni dotováni, ovlivňováni a kontrolováni bílými liberály; a všechny demonstrace, které se konají v této zemi za desegregaci obědových pultů, divadel, veřejných toalet atd., jsou jen umělé ohně, které byli zažehnuti a rozdmýcháni bílými liberály v zoufalé naději, že mohou použít tuto umělou revoluci k potlačení skutečné černé revoluce, která již vymetl bílou nadvládu z Afriky, Asie a smete ji z Latinské Ameriky...a ještě nyní se projevuje i přímo zde mezi černou masou v tomto země."

V prosinci 1962 přednesl Malcolm X projev tzv „Historie černého muže“ ve kterém tvrdil, že černí Američané nejsou tak úspěšní jako ostatní, protože neznají svou historii. prohlásil:

„V Americe jsou černoši, kteří ovládli matematické vědy, stali se profesory a experty na fyziku, jsou schopni vyhazovat sputniky tam do atmosféry, do vesmíru. Jsou to mistři v tomto oboru. Máme černochy, kteří zvládli obor medicíny, máme černochy, kteří zvládli jiné obory, ale velmi zřídka máme v Americe černochy, kteří by zvládli znalost historie černochů sám. Máme mezi svými lidmi odborníky v každém oboru, ale málokdy mezi námi najdete odborníka na historii černocha. A kvůli jeho nedostatečným znalostem o historii černého muže, bez ohledu na to, jak moc v tom druhém vyniká vědy, je vždy omezený, vždy sestupuje na stejnou spodní příčku žebříčku, jako jsou ti nejhloupější z našich lidí degradován na.”