Divoký ženský rytíř historie

Existuje spousta divokých žen, které se probojovaly historií v politice a válčení. Ačkoli z akademického hlediska ženy nemohly obecně nést titul rytíře, v ženských zemích bylo stále mnoho žen Evropské dějiny, které byly součástí rytířských řádů a vykonávaly povinnosti ženských rytířů bez formálních uznání.

Klíč s sebou: Ženské rytíři

Slovo rytíř nebyl to jen pracovní titul, bylo to sociální hodnocení. Aby se muž mohl stát rytířem, musel být formálně rytířem na ceremoniálu, nebo obdržet ocenění rytíře za výjimečnou statečnost nebo službu, obvykle v bitvě. Protože ani jedna z nich nebyla typicky doménou žen, bylo pro ženy vzácné nosit titul rytíře. V některých částech Evropy však byly rytířské řády rytířství otevřené ženám.

Během raného středověku se skupina oddaných křesťanských rytířů spojila a vytvořila Templáři rytířů. Jejich mise byla dvojí: chránit evropské cestovatele na pouti ve Svaté zemi, ale také provádět tajné vojenské operace. Když konečně vzali čas zapsat seznam svých pravidel, kolem roku 1129 C.E., jejich mandáty uváděly již existující praxi přijímání žen do rytířských templářů. Ve skutečnosti byly ženy povoleny jako součást organizace během prvních 10 let své existence.

Příbuzná skupina, germánský řád, přijímala ženy jako Konsortory, nebo sestry. Jejich role byla pomocná, často se vztahovala k podpůrným a nemocničním službám v době války, a to i na bojišti.

V polovině 12. století maurští útočníci položili město Tortosa ve Španělsku pod obléhání. Protože městští menfolci už byli v bojových bojích na jiné frontě, bylo na Tortosových ženách, aby připravili obranu. Oblečili se do pánských oděvů - s nimiž se určitě snadněji bojovalo - zvedli zbraně a drželi své město řadou mečů, zemědělských potřeb a seker.

V důsledku toho založil hrabě Ramon Berenguer z Barcelony řád Hatchetů na jejich počest. Elias Ashmole napsal v roce 1672 že hrabě udělil ženám z Tortosy četná privilegia a imunity:

"Také nařídil, aby na všech veřejných schůzkách." Ženy měl by mít přednost před Muži; Že by měli být osvobozeni od všech daní; a že všechny Oblečení a Klenoty, i když nikdy tak velké hodnoty, zanechané svými mrtvými manžely, by měly být jejich vlastní. ““

Není známo, zda ženy Řádu někdy bojovaly v jiných bitvách než obraně Tortosy. Když jeho členové stárli a mizeli, skupina zmizela v temnotě.

Během středověku nebyly ženy vychovávány k boji jako jejich mužské protějšky, které se obvykle připravovaly na válčení z dětství. To však neznamená, že nebojovali. Existuje mnoho příkladů žen, jak ušlechtilých, tak i méně narozených, které bránily své domovy, své rodiny a své národy před útokem na vnější síly.

Osmidenní obléhání Jeruzaléma v roce 1187 se spoléhalo na úspěch žen. Téměř všichni bojovníci města pochodovali z města před třemi měsíci, do bitvy o Hattin, a nechali Jeruzalém nestřežený, ale pro pár spěšně rytířských chlapců. Ženy však převyšovaly počet mužů ve městě téměř o 50 až 1, takže když si to uvědomil Balian, baron z Ibelinu, byl čas na obranu zdí proti invazivní armádě Saladin, on se uchýlil k ženským občanům, aby se dostali práce.

Dr. Helena P. Schrader, Ph. D. v historii z University of Hamburg, říká, že Ibelin by musel zorganizovat tyto netrénované civilisty do jednotek a přiřadit jim konkrétní, zaměřené úkoly.

"... ať už hájil sektor zdi, vyhazoval ohně nebo zajišťoval, aby muži a ženy bojující byli zásobováni vodou, jídlem a municí. Nejúžasnější, jeho improvizované jednotky nejenže odrazily útoky, ale také několikrát vyřešily a zničily některé Saladinových obléhacích motorů a „dvakrát nebo třikrát“ honí Saraceny až k palisádám jejich tábor."

Nicholaa de la Haye se narodila kolem roku 1150 v anglickém Lincolnshire a zdědila po otci zem. Nejméně dvakrát se oženil, Nicholaa byla kastelánem hradu Lincoln, jejího rodinného sídla, a to i přesto, že se ji každý z jejích manželů pokusil prohlásit za svůj vlastní. Když byli její manželé pryč, Nicholaa spustila show. William Longchamps, kancléř Richarda I., mířil do Nottinghamu, aby bojoval proti princi Johnovi, a po cestě se zastavil v Lincolnu a oblehl Nicholain hrad. Odmítla se vzdát a na 40 dní držel hrad 30 rytířů, 20 ozbrojených mužů a několik stovek pěšáků. Longchamps se nakonec vzdal a pokračoval dál. O několik let později obhájila svůj domov Prince Louis z Francie se pokusil napadnout Lincolna.

Ženy se nejen ukázaly a vykonávaly povinnosti rytířů v obranném režimu. Existuje několik zpráv o královnách, které cestovaly na pole se svými armádami v dobách války. Eleanor z Akvitánie, královna Francie a Anglie, vedla pouť do Svaté země. Dokonce to udělala, když byla oblečená v brnění a nesla kopí, i když osobně nebojovala.

Během Válka růží„Marguerite d´Anjou osobně řídila akce Lancastrianských velitelů během bitev proti Yorkistickým oponentům, zatímco její manžel, král Jindřich VI., Byl nezpůsobilý záchvaty šílenství. Ve skutečnosti v roce 1460 „porazil hrozbu trůnu jejího manžela tím, že vyzval lancastrovskou šlechtu, aby shromáždila mocného hostitele v Yorkshiru, který přepadl York a zabil ho a 2 500 jeho mužů mimo jeho rodový dům na hradě Sandal. ““

Nakonec je důležité si uvědomit, že v průběhu staletí existovalo bezpočet dalších žen, které oblékly brnění a jely do války. To víme, protože ačkoli středověcí evropští spisovatelé dokumentující křížové výpravy zdůraznili představu, že zbožný Křesťanské ženy nebojovaly, historici jejich muslimských odpůrců psali o křižujících ženách bojujících proti jim.

Perský učenec Imad ad-din al-Isfahani napsal,

„žena na vysoké úrovni dorazila po moři koncem podzimu 1189 s doprovodem 500 rytířů se svými silami, panoši, stránkami a komorníky. Zaplatila všechny své výdaje a také je vedla k nájezdům na muslimy. Dále říkal, že mezi křesťany bylo mnoho ženských rytířů, které nosily brnění jako muži a bojovaly jako muži v bitvě, a nemohli být rozeznáni odděleně od mužů, dokud nebyli zabiti a zbroj zbaven těla. “

Ačkoli jejich jména byla ztracena do historie, tyto ženy přece existovaly, prostě jim nebyl udělen titul rytíř.

• Ashmole, Elias. "Instituce, zákony a ceremonie nejušlechtilejšího řádu podvazku shromážděné a strávené v jednom těle." Brzy anglické knihy online, University of Michigan, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Nicholson, Helen a Helen Nicholson. "Ženy a křížové výpravy." Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Schrader, Helena P. "Odevzdání Jeruzaléma Saladinu v roce 1187." Obrana křižáckých království1. ledna 1970, obhajujícícrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/surrender-of-jerusalem-to-saladin-in.html.
• Velde, Francois R. "Středověké rytířky." Ženy rytíři, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.