Cybele a Attis je příběh frygské velké bohyně matky Cybele, tragické lásky k smrtelnému Attisovi. Je to také příběh sebepoškozování a regenerace.
Když Cybele- žádný ze Zeusových milenců - odmítl ho, Zeus nebral odpověď „ne“. Zatímco jeho oběť spala, velký philanderer na ni vylil své semeno. V pravý čas porodila Cybele Agdistise, hermafroditického démona tak silného a divokého, že se ho ostatní bohové báli. V jejich hrůze přerušili jeho mužský pohlavní orgán. Z jeho krve vyskočil mandlový strom. Toto spojení kastrace / porodu je také vidět v jedné verzi příběhu narození Afrodita.
Attis se narodil v Naně
Řeka Sangarius měla dceru jménem Nana, která snědla plody tohoto mandlového stromu. Když v důsledku svého občerstvení porodila Nana chlapce dítě o 9 měsíců později, Nana dítě vystavila. Jednalo se o starodávnou metodu jednání s nechtěnými dětmi, která obvykle vedla k smrti, ale ne v případě tak důležitých osob, jako Romulus a Remus, Paříž, a Oedipus. Kojenecká smrt však neměla být jeho osudem. Místo toho, chován v příslovečných pastýřech, se chlapec brzy stal zdravým a hezkým - tak hezký, že se jeho babička Cybele zamilovala do něj.
První fialky
Chlapec, jehož jméno bylo Attis, nevěděl o lásce, kterou mu Cybele nesla. Časem Attis viděla krásnou dceru krále Pessinuse, zamilovala se a chtěla si ji vzít. Bohyně Cybele se šíleně žárlila a Attis se zlobila jako pomsta. Attis se zbláznil horami a zastavil se na úpatí borovice. Tam Attis kastroval a zabil se. Z Attisovy krve vytryskly první fialky. Strom se postaral o Attisova ducha. Attisovo tělo by se rozpadlo, kdyby Zeus nevstoupil, aby pomohl Cybele v jeho vzkříšení.
Rituál Attis
Od té doby se provádí každoroční rituál k očištění těla mrtvého Attisa. Kněží - označovaní jako Galli nebo Galilee - jsou emulováni emulací Attis. Borovice je rozsekána, pokryta fialkami a přenesena do svatyně Cybele na Mt. Dindymus. Tam je Attis truchlící po dobu 3 dnů. Když ho pak Cybele vrátí k životu, proběhne divoká a radostná oslava.