Vytvoření národních parků ve Spojených státech lze vysledovat až k nápadu, který poprvé navrhl známý americký umělec George Catlin, který je nejlépe připomínán pro jeho obrazy amerických indiánů.
Catlin značně cestoval po Severní Americe počátkem 18. století, kreslil a maloval Indy a zapisoval jeho pozorování. A v roce 1841 vydal klasickou knihu, Dopisy a poznámky o chování, zvycích a stavu severoamerických indiánů.
Při cestování po Great Plains ve 30. letech 20. století si Catlin uvědomil, že se narušuje rovnováha přírody protože roucha vyrobená z kožešin od amerického bizona (běžně nazývaného bizonem) se stala velmi módní ve městech Východní.
Catlin vnímavě poznamenal, že šílenství pro byvolí roucho způsobí, že zvířata vyhynou. Namísto toho, aby zvířata zabíjeli a používali téměř všechny jejich části na jídlo nebo na výrobu oděvů a dokonce i nástrojů, byli Indiáni placeni za to, že zabili buvola pouze za jejich srst.
Catlin byl znechucen, když zjistil, že Indiáni jsou zneužíváni tím, že jsou placeni whisky. A mrtvá těla buvolů, jakmile byla stažena z kůže, byla ponechána hnít na prérii.
Ve své knize Catlin vyjádřil fantastickou představu, v podstatě argumentující, že buvola, stejně jako Indové, kteří na nich záviseli, by měli být chráněni tím, že budou vyčleněni v „národním parku“.
„Tento pruh země, který sahá od provincie Mexika k jezeru Winnipeg na severu, je téměř jednou celou plání trávy, která je a vždy musí být k ničemu kultivujícímu člověku. Bydlí tu právě tady a hlavně tady; a s nimi a vznášející se nad nimi žít a vzkvétat indiánské kmeny, které Bůh stvořil pro radost z této spravedlivé země a jejích přepychů.
"Je to melancholické rozjímání pro toho, kdo cestoval, jak jsem prošel těmito oblastmi, a viděl toto ušlechtilé zvíře v celé své hrdosti a slávě, aby přemýšlet nad tím, jak rychle mrhá světem, a vyvodit i neodolatelný závěr, který člověk musí udělat, že jeho druh brzy zhasne, a s tím mír a štěstí (ne-li skutečná existence) kmenů Indů, kteří jsou s nimi společnými nájemníky, v obsazení těchto obrovských a nečinné pláně.
„A jaká úžasná kontemplace také, když si je někdo (kdo cestoval těmito oblastmi a může je náležitě ocenit) představí, jak by se mohl v budoucnu vidět (nějakou velkou ochrannou politikou vlády) uchovanou ve své nedotčené kráse a divočině, v nádherném parku, kde svět viděl věky přijďte, domorodý Ind ve svém klasickém oděvu, cvalem svého divokého koně s šlachovitým lukem a štítem a kopím, uprostřed prchavých stád losů a byvoly. Jak krásný a vzrušující exemplář pro Ameriku, která si v budoucnu uchová a drží pohled na její rafinované občany a svět! Park národů, obsahující člověka a zvíře, ve všech divočině a svěžesti krásy jejich přírody!
"Žádal bych o svůj památník ani jiný zápis mého jména mezi slavné mrtvé, než pověst toho, že byl zakladatelem takové instituce."
Catlinův návrh nebyl v té době vážně zábavný. Lidé určitě nespěchali, aby vytvořili obrovský park, takže budoucí generace studené pozorují Indy a buvoly. Nicméně, jeho kniha byla vlivná a prošla mnoha vydáními, a on může být vážně připočítán s nejprve formulovat myšlenku národních parků, jejichž účelem by bylo zachování americké divočiny.
První národní park, Yellowstone, byl vytvořen v roce 1872, po Haydenova expedice informoval o své majestátní scenérii, kterou živě zachytil oficiální fotograf expeidice, William Henry Jackson.
A na konci 18. století spisovatel a dobrodruh John Muir obhajoval zachování Yosemitského údolí v Kalifornii a dalších přírodních místech. Muir by se stal známým jako „otec národních parků“, ale původní myšlenka se ve skutečnosti vrací k spisům muže, který by se nejlépe připomínal jako malíř.
Jsi v! Děkujeme za registraci.
Byla tam chyba. Prosím zkuste to znovu.
Děkujeme za registraci.