Sliz, se kterým byla země pokryta vodou povodně, způsobil nadměrnou plodnost, která vyvolala všechny druhy produkce, jak špatné, tak dobré. Mezi ostatními, Python, obrovský had, se plížil, hrůza lidí a číhal v jeskyních Mount Parnassus. Apollo ho zabil svými šípy - zbraněmi, které předtím nepoužíval proti žádným, ale slabým zvířatům, zajícům, divokým kozám a takové hře. Na památku tohoto slavného dobytí zřídil Pythian hry, ve kterých vítěz v roce 2007 údery síly, rychlostí chodidla nebo v závodě na voze byly korunovány bukovým věncem listy; Neboť vavřín ještě nebyl Apollem adoptován jako svůj vlastní strom.
slavná socha Apolla jménem Belvedere představuje boha po tomto vítězství nad hadem Pythonem. K tomu se Byron zmiňuje ve svém „Childe Haroldovi“ iv. 161:
"... pán nemilosrdné luk,
Bůh života, poezie a světla,
Slunce v seskupení lidských končetin a obočí
Všechno zářilo z jeho triumfu v boji.
Hřídel byl právě výstřel; šipka svítí
S nesmrtelnou pomstou; v jeho oku
A nosní dírka, krásná opovržení a síla
A majestátnost rozsvítí jejich blesky,
Vyvíjí se v tom jediném pohledu na Božstvo. “
Apollo a Daphne
Daphne byl První láska Apolla. Nebylo to způsobeno náhodou, ale zlobu Amora. Apollo viděl chlapce hrát si s lukem a šípy; a když byl nadšený svým nedávným vítězstvím nad Pythonem, řekl mu: „Co máš dělat s bojovými zbraněmi, chlapče? Nechte je za ruce, které si jich zaslouží. Aj, dobytí, které jsem získal prostřednictvím nich nad obrovským hadem, který natáhl své jedovaté tělo přes akry pláně! Uspokojte se s pochodní, dítětem a zapalte své plameny, jak jim říkáte, kde budete, ale předpokládejte, že se nebudeme splétat s mými zbraně: "Venušin chlapec slyšel tato slova a znovu se připojil:" Vaše šípy mohou zasáhnout všechno ostatní, Apollo, ale moje zasáhne vás. " řekl, postavil se na skálu Parnassuse a vytáhl ze svého toulce dvě šípy různého zpracování, jednu vzbudit lásku, jiný odrazit. První byl ze zlata a ostrý, druhý tupý a zakončený olovem. S olověnou šachtou zasáhl do srdce víru Daphne, dceru říčního boha Peneuse a zlatého Apolla. Přesto byl bůh uchvácen láskou k dívce a ona se zřekla myšlenky lásky. Její potěšení bylo v lesních sportech a v kořisti pronásledování. milenci ji hledali, ale ona je všechny zavrhla, rozložila lesy a nemyslela na Amora ani na Hymen. Její otec jí často říkal: „Dcero, dlužíš mi zeť; dlužíš mi vnoučata. “Ona nenáviděla myšlenku manželství jako zločin, s krásnou tváří zabarvenou červenajícími se rukama a objala otce kolem krku, a řekl: „Drahý otče, udělej mi tuto laskavost, abych mohl být vždycky svobodný, jako Diana.“ Souhlasil, ale zároveň řekl: „Zakáže to tvá tvář.“
Apollo ji miloval a toužil ji získat; a ten, kdo dává věštci do celého světa, nebyl dost moudrý, aby se podíval do svých vlastních bohatství. Viděl, jak se jí vlasy jí uvolnily přes ramena, a řekl: „Pokud by to bylo tak okouzlující, v nepořádku, co by to bylo, kdyby bylo uspořádáno?“ Viděl její oči jasné jako hvězdy; viděl její rty a nebyl spokojený s tím, že je pouze viděl. Obdivoval její ruce a paže, nahý k rameni a cokoli, co bylo před pohledem skryto, si představoval ještě krásnější. Sledoval ji; prchla, rychleji než vítr a na jeho prosby nezdržovala ani okamžik. „Zůstaň,“ řekl, „dcera Peneuse; Nejsem nepřítel. Neleťte mě, když beránek letí vlkem nebo holubicí jestřábem. Hledám tě pro lásku. Uděláte mě mizerně, protože ze strachu byste na tyto kameny měli spadnout a ublížit se a já bych měla být příčinou. Modlete se, aby běžel pomaleji a já budu následovat pomaleji. Nejsem žádný klaun, žádný hrubý rolník. Jupiter je můj otec a já jsem pánem Delphos a Tenedos a znám všechny věci, přítomnost i budoucnost. Jsem bůh písně a lyry. Moje šípy létají věrně ke značce; ale bohužel! šípy smrtelnější než moje pronikly mým srdcem! Jsem bůh medicíny a znám vlastnosti všech léčivých rostlin. Běda! Trpím nemocí, že žádný balzám. může vyléčit! “
Nymfa pokračovala ve svém letu a nechala jeho prosbu napůl pronesenou. A i když utekla, očarovala ho. Vítr foukal její oděvy a její nevázané vlasy se uvolnily za ní. Bůh netrpěl netrpělivostí, když zjistil, že jeho hádky jsou vyhazovány, a, jak rychle Amor, na ni získal v závodě. Bylo to jako honič honící zajíce, s otevřenými čelistmi připravenými chytit se, zatímco slabé zvíře se šipkami kupředu vynořilo z úchopu. Letěl tedy bůh a panna na křídlech lásky a ona na ty strachu. Pronásledovatel je však rychlejší a získává na ní a jeho dechivý dech fouká na její vlasy. Její síla začíná selhat a, připravená se potopit, volá svého otce, boha řeky: „Pomoz mi, Peneusi! otevřete zemi, aby mě obklopila, nebo změňte moji podobu, což mě přivedlo do tohoto nebezpečí! “Sotva mluvila, když ztuhla všechny její končetiny; její ňadra začala být uzavřena v něžné kůře; její vlasy se staly listy; její ruce se staly pobočkami; její noha uvízla rychle v zemi jako kořen; její tvář se stala vrcholem stromu a nezachovala nic ze svého dřívějšího já, ale z její krásy, Apollo zůstal ohromen. Dotkl se stonku a cítil, jak se pod novou kůrou třese maso. Objal větve a políbil polibky na dřevo. Větve se mu otřely z rtů. „Protože nemůžeš být mou ženou,“ řekl, „budeš jistě můj strom. Nosím tě za svou korunu; Vyzdobím s tebou svou harfu a můj toulce; a když velcí římští dobyvatelé zavedou triumfální okázalost do Capitolu, budete tkáni do věnců pro jejich obočí. A protože je věčná mládí moje, budete také vždy zelení a váš list nebude znát rozklad. “Nymfa, která se nyní změnila na strom vavřínu, sklonila hlavu vděčným uznáním.
To, že by Apollo měl být bůh hudby i poezie, nebude vypadat divně, ale tento lék by měl být přiřazen i jeho provincii. Básník Armstrong, sám lékař, tak za to odpovídá:
„Hudba vzbuzuje každou radost, zmírňuje každý zármutek,
Odstraňuje nemoci, zjemňuje každou bolest;
A proto byla zbožňována moudrost dávných dnů
Jedna síla fyziky, melodie a písně. “
Příběh Apolla a Daphne je deseti zmiňovaných básníky. Waller to aplikuje na případ toho, jehož milostné verše, i když nezměkčily srdce své milenky, přesto vyhrály pro básníka rozšířenou slávu:
"Co zpíval ve svém nesmrtelném napětí,
Ačkoli neúspěšný, nebyl zpíván marně.
Všechno kromě víly, která by měla napravit jeho špatné,
Zúčastněte se jeho vášně a schválte jeho píseň.
Stejně jako Phoebus tak získává neochvějnou chválu,
Zamiloval se a naplnil ruce pažemi. “
Následující stanza od Shelleyho "Adonais" se zmiňuje o Byronově časném hádce s recenzenty:
„Stádní vlci, odvážní jen pronásledovat;
Obscénní havrani, strašidelní mrtví;
Supi, podle dobyvatelova praporu,
Kdo se živí tam, kde se Desolation poprvé živil,
A jehož křídla prší nákaza: jak utekli,
Když jako Apollo, ze svého zlatého luku,
Pythian z jedné šipky zrychlil
A usmál se! Spoileri nepokoušejí žádný druhý úder;
Fawn na pyšných nohou, které je odhodily, jak to jde. “
Více příběhů od Řecká mytologie podle Thomas Bulfinch
- Dračí zuby
- Minotaur
- Semena granátového jablka
- Pyramus a Thisbe