An oration je mluvený projev doručeno formálním a důstojným způsobem. Zkušený veřejný řečník je známý jako řečník. Umění přednášení se nazývá oratorní.
v klasická rétorika, poznamenává George A. Kennedy, orations byly klasifikovány “do množství formálních žánry, každý s technickým názvem a určitými úmluvami o struktuře a obsahu “(Klasická rétorika a její křesťanská a světská tradice, 1999). Primární kategorie orací v klasické rétorice byly poradní (nebo politické), soudní (nebo forenzní) a epideictic (nebo slavnostní).
Termín oration někdy nese negativní konotace: „jakákoli vášnivá, pompézní nebo dlouhotrvající řeč“ (Oxfordský anglický slovník).
Etymologie
Z latiny „prosit, mluvit, modlit se“
Pozorování
Clark Mills Brink: Co je tedy řečeno? Oration je ústní diskurs o hodný a důstojný téma, přizpůsobeno průměrnému posluchačia jehož cílem je ovlivnit vůli toho posluchače.
Plutarch: Není věcí obtížných vznášet námitky proti řeči jiného člověka, ne, je to velmi snadné; ale vyrábět lepší na svém místě je práce nesmírně problematická.
Paul Oskar Kristeller: V klasickém starověku, oration byla samé centrum rétorické teorie a praxe, ačkoli mezi tři druhy řeč - deliberativní, soudní a epideiktická - poslední z nich se mělo stát nejdůležitějším v pozdějších stoletích starověk. Během středověku sekulární veřejná řeč a politické a sociální instituce, které ji podporovaly, zmizely víceméně úplně.
Rhetorica Ad Herennium, c. 90 př.nl: Úvod je začátek diskurzu a tím je mysl posluchače připravena na pozornost. Vyprávění nebo Prohlášení o skutečnostech uvádí události, které nastaly nebo mohly nastat. Prostřednictvím Divize objasňujeme, na jakých záležitostech jsme se dohodli a co jsou zpochybňováni, a oznamujeme, jaké body hodláme přijmout. Důkaz je prezentace naší argumenty, spolu s jejich potvrzením. Vyvrácení je ničení argumentů našich protivníků. Závěr je konec diskursu, vytvořený v souladu se zásadami Čl.
David Rosenwasser a Jill Stephen: Pokud čtete nebo posloucháte (například) politické projevy, zjistíte, že mnoho z nich se řídí tímto pořadím. Důvodem je to, že forma klasické řeči je primárně vhodná pro argumenty - k typu psaní, ve kterém spisovatel argumentuje za nebo proti něčemu a odmítá protichůdné argumenty.
Don Paul Abbott: [V průběhu renesance] zůstala orace pevnou jako nejvyšší forma diskurs, stejně jako tomu bylo u Římanů. Podle názoru Waltera Onga je oration „tyranizována nad představami o tom, jaký výraz jako takový - literární či jiný - byl.“... Není přehnané říkat, že pravidla klasické řeči byla aplikována na každý druh diskursu.