Počátky měsíce černé historie

Počátky Měsíce černé historie ležel počátkem 20. století historik Carter G. Woodson je touha zaměřit se na úspěchy afrických Američanů. Historici hlavního proudu vynechali africké Američany od vyprávění americké historie až do šedesátých let a Woodson pracoval celou svou kariéru, aby napravil tento oslepující dohled. Jeho vytvoření týdne černošské historie v roce 1926 vydláždilo cestu pro založení měsíce černé historie v roce 1976.

V roce 1915 pomohl Woodson založit Asociaci pro studium černošského života a historie (dnes známou jako Asociace pro studium afroamerického života a historie nebo ASALH). Myšlenka na organizaci věnovanou černé historii přišla do Woodsona, když diskutoval o propuštění rasistického filmu Narození národa. Při diskusi se skupinou afroamerických mužů na YMCA v Chicagu Woodson přesvědčil skupinu, že Afroameričané potřebují organizaci, která by usilovala o vyváženou historii.

Organizace začala vydávat svůj vlajkový časopis - The Journal of Negro History

Woodson doufal, že Negro History Week podpoří lepší vztahy mezi černou a bílou ve Spojených státech Státy také inspirují mladé africké Američany k oslavě úspěchů a příspěvků svých předky. v Mis-Education of černoch (1933), Woodson bědoval, „Ze stovek černošských středních škol, které nedávno zkoušel odborník v United States Bureau of Education, pouze osmnáct nabízí kurz s ohledem na historii černocha a na většině černošských vysokých škol a univerzit, na které je černoš myslel, je závod studován pouze jako problém nebo propuštěn jako malý důsledek. “Díky týdnu černošské historie začalo Sdružení pro studium černošského života a historie přijímat žádosti o přístupnější články. Jako výsledek, v 1937 organizace začala vydávat Negro History Bulletin zaměřené na afroamerické učitele, kteří chtěli začlenit černou historii do svých lekcí.

Afričtí Američané se rychle ujali Týdenu černošské historie a šedesátých let, na vrcholu Hnutí za občanská práva, američtí pedagogové, bílí i černí, sledovali Týden černošské historie. Současně, historici hlavního proudu začali rozšiřovat americký historický příběh o Afroameričany (stejně jako ženy a jiné dříve ignorované skupiny). V roce 1976, kdy USA oslavovaly své dvouleté výročí, ASALH rozšířila tradiční týdenní oslavu africko-americké historie na měsíc a narodil se měsíc černé historie.

Ten stejný rok, Prezident Gerald Ford vyzval Američany, aby dodržovali Měsíc černé historie, ale bylo to Prezident Carter který oficiálně uznal Měsíc černé historie v roce 1978. S požehnáním federální vlády se Měsíc černé historie stal pravidelnou událostí v amerických školách. Do úvodní dekády 21. století však někteří zpochybňovali, zda Černá historie Měsíc by měl pokračovat, zejména po volbě prvního africko-amerického národa prezident, Barack Obama, v roce 2008. Například v článku z roku 2009 komentátor Byron Williams navrhl, aby se měsíc černé historie stal spíše „skromným, zastaralým a chodcem“ než informativní a myšlenkové provokující „a sloužil pouze k odsunutí“ úspěchů afrických Američanů do vedlejšího stavu v americké Dějiny."

Ale jiní stále tvrdí, že potřeba měsíce černé historie nezmizela. Historik Matthew C. Whitaker v roce 2009 poznamenal: „Měsíc černé historie proto nebude nikdy zastaralý. Vždy bude v našem nejlepším zájmu pozastavit a prozkoumat smysl svobody prostřednictvím života zkušenosti lidí, kteří přinutili Ameriku, aby byla věrná svému vyznání a znovu potvrdila americký sen. Ti, kteří by eliminovali Měsíc černé historie, často chybí. “

Woodson by nepochybně potěšilo rozšíření původního týdne černošské historie. Jeho cílem při tvorbě týdne černošské historie bylo zdůraznit africko-americké úspěchy spolu s bílými americkými úspěchy. Prosadil se Woodson Příběh černošského retoldu (1935), že kniha „není ani tak knihou černošských dějin, jako je univerzální historií“. Pro Woodsona byl Týden historie černošství kolem učil příspěvky všech Američanů a opravoval národní historický příběh, který podle něj byl trochu víc než rasistický propaganda.

• "Carter G. Woodson: Otec černé historie. " Eben. Sv. 59, ne. 4 (únor 2004): 20, 108 - 110.
• Dagbovie, Pero Gaglo. Hnutí rané černé historie, Carter G. Woodson a Lorenzo Johnston Greene. Champaign, IL: University of Illinois Press, 2007.
• Mayes, Keith A. Kwanzaa: Černá síla a vytvoření africko-americké tradice svátků. New York: Taylor & Francis, 2009.
• Whitaker, Matthew C. "Měsíc černé historie pro USA stále relevantní." Arizonská republika. 22. února 2009. Dostupný online: http://www.azcentral.com/arizonarepublic/viewpoints/articles/2009/02/21/20090221whitaker22-vi p.html
• Woodson, Carter G. Mis-Education of černoch. 1933. Dostupný online: http://historyisaweapon.com/defcon1/misedne.html.
• __________. Příběh černošského retoldu. The Associated Publishers, Inc., 1959.