Paměť a příroda: Wordsworthovo „Tintern Abbey“

První publikování v William Wordsworth a průkopnickou společnou sbírku Samuela Taylora Coleridge „Lyrical Ballads“ (1798), „Linky složené z několika mil nad opatrovníkem Tintern“Patří mezi nejznámější a nejvlivnější Wordsworthovy éry. Ztělesňuje klíčové pojmy, které Wordsworth uvedl ve svém předmluvě k „Lyrickým baladám“, které sloužily jako manifest pro Romantická poezie.

Klíčové pojmy romantické poezie

  • Básně vytvořil „přizpůsobením metrickému uspořádání výběr skutečného jazyka mužů ve stavu živého pocitu,“ výběrem „incidentů a situací z běžného života... ve výběru jazyka skutečně používaného muži. “
  • Jazyk poezie používal k vymezení „primárních zákonů naší přírody... základní vášně srdce... naše základní pocity... ve stavu jednoduchosti. “
  • Básně určené výhradně k „okamžitému potěšení lidské bytosti, která má ty informace, které mohou být očekávané od něj, ne jako právník, lékař, námořník, astronom nebo přirozený filozof, ale jako Muž."
  • Básně ilustrující pravdu „člověka a přírody, jak se v podstatě přizpůsobují jeden druhému, a mysl člověka jako přirozeně zrcadlo nejspravedlivějších a nejzajímavějších vlastností přírody“.
    instagram viewer
  • Dobrá poezie jako „spontánní přetečení mocných pocitů: vychází z emocí vzpomínaných v klidu: emoce jsou uvažovány až do druhu reakce, klid postupně mizí a emoce spřízněné s tou, která byla před předmětem kontemplace, se postupně vytvářejí a ve skutečnosti existují mysl."

Poznámky k formuláři

"Linky složené z několika mil nad opatrovníkem Tintern", stejně jako mnoho ranných básní Wordswortha, má podobu monolog hlasem básníka z první osoby, napsaného prázdným veršem - nemíchaného iambického pentametru. Protože rytmus mnoho linií má jemné variace na základním vzoru pěti iambických stop (da DUM / da DUM / da DUM / da DUM / da DUM) a protože neexistují žádné přísné konečné rýmy, báseň musela vypadat jako próza svým prvním čtenářům, kteří byli zvyklí na přísné metrické a rýmující se formy a zvýšenou poetiku dikce neoklasických básníků z 18. století jako Alexander Pope a Thomas Gray.

Namísto zřejmého schématu rýmu Wordsworth pracoval ve svých koncových zakončeních mnohem jemnějších ozvěn:

„Prameny... útesy “
"zapůsobit... připojit"
„Stromy... zdát se"
"bonbón... srdce"
"spatřit... svět"
"svět... nálada... krev"
„Roky... vyzrálé “

A na několika místech oddělených jedním nebo více řádky jsou plné rýmy a opakovaná koncová slova, která vytvářejí zvláštní důraz jednoduše proto, že jsou v básni tak vzácní:

"tě... tě"
"hodina... Napájení"
"Rozpad... zradit"
"Vést... krmit"
"Záblesky... proud"

Jedna další poznámka o podobě básně: Na pouhých třech místech je konec středové čáry mezi koncem jedné věty a začátkem další. Měřič není přerušen - každá z těchto tří řádků je pět iambs—Ale konec vět je označen nejen dobou, ale také mezerou mezi sebou dvě části linie, která je vizuálně zatýkající a označuje důležitý obrat myšlenky v EU báseň.

Poznámky k obsahu

Wordsworth oznamuje na samém začátku „Lines Compos a Fain Miles Above Tintern Abbey“, že jeho předmětem je paměť, že je vracející se k procházce v místě, kde byl předtím, a že jeho zkušenost s místem je spoutána spolu s jeho vzpomínkami na to, že tam byl minulost.

Uplynulo pět let; pět let s délkou
Z pěti dlouhých zim! a znovu slyším
Tyto vody se valily z horských pramenů
S měkkým šelestem do vnitrozemí.

Wordsworth opakuje „znovu“ nebo „znovu“ čtyřikrát v popisu první části básně „divoké odlehlé scény“ krajina veškerá zelená a pastorační, vhodné místo pro „nějakou poustevníkovou jeskyni, kde u svého ohně / poustevníka sedí sám.“ Prošel tímto osamělá cesta předtím a ve druhé části básně se pohybuje, aby ocenil, jak má vzpomínka na její vznešenou přírodní krásu podlehli mu.

... uprostřed večeře
Z měst a měst jsem jim dlužil
V hodinách únavy, sladké pocity,
Cítil se v krvi a cítil se podél srdce;
A prošel jsem i do mé čistší mysli,
S klidnou obnovou ...

A jeho spojení s krásnými formami přírodního světa ho přivedlo k extáze, k vyššímu stavu bytí, než k jednoduchému, jednoduchému klidu.

Téměř pozastaveno, jsme usnuli
V těle se staňte živou duší:
Zatímco s okem utišil moc
Z harmonie a hluboké síly radosti,
Vidíme do života věcí.

Ale pak je přerušena další linie, začíná další sekce a báseň se otáčí, její oslava téměř ustupuje tónům nářku, protože ví, že není to samé zvíře bezohledného zvířete, které před lety na tomto místě komunikovalo s přírodou.

Ten čas uplynul,
A všechny jeho bolavé radosti už nejsou,
A všechna jeho závratná vytržení.

Zraje, stává se myslícím mužem, scéna je naplněna pamětí, obarvená myšlenkou a jeho citlivost je naladěna na přítomnost něčeho za a za tím, co jeho smysly vnímají v této přirozené nastavení.

Přítomnost, která mě znepokojuje radostí
Zvýšených myšlenek; smyslný vznešený
Něco mnohem hlubšího zasahování,
Čí je obydlí světlo zapadajícího slunce,
A kulatý oceán a živý vzduch,
A modrou oblohu a v mysli člověka;
Pohyb a duch, který podněcuje
Všechny věci myšlení, všechny objekty všech myšlenek,
A valí se skrz všechny věci.

To jsou linie, které vedly mnoho čtenářů k závěru, že Wordsworth navrhuje určitý druh panteismu, ve kterém božské proniká přírodním světem, všechno je Bůh. Přesto se zdá, jako by se pokoušel přesvědčit sám sebe, že jeho vrstvené ocenění vznešeného je opravdu vylepšení nad bezmyšlenkovou extází putujícího dítěte. Ano, má uzdravující vzpomínky, které může přenést zpět do města, ale také pronikají jeho přítomností zkušenosti milované krajiny, a zdá se, že paměť nějakým způsobem stojí mezi jeho vlastním a vznešený.

V poslední části básně Wordsworth oslovuje svého společníka, svou milovanou sestru Dorothy, která s ním pravděpodobně chodila, ale dosud nebyla zmíněna. Vidí své bývalé já v jejím požitku ze scény:

svým hlasem chytím
Jazyk mého dřívějšího srdce a číst
Moje dřívější potěšení z natáčení světel
Z vašich divokých očí.

A je toužebný, není si jistý, ale doufá a modlí se (i když používá slovo „vědění“).

... že příroda nikdy nezradila
Srdce, které ji milovalo; Je to její výsada,
Během všech let tohoto života, abychom vedli
Od radosti k radosti: protože to může informovat
Mysl, která je v nás, tak zapůsobí
S klidem a krásou, a tak se živí
Díky vznešeným myšlenkám, že ani zlé jazyky,
Vyrážlivé soudy ani úšklebky sobeckých mužů
Ani pozdravy, kde není laskavost, ani všechny
Strašidelný styk každodenního života,
Budou proti nám zvítězit nebo rušit
Naše veselá víra, to vše, co my vidíme
Je plný požehnání.

Bylo by to tak. Pod deklarace básníka však existuje nejistota, náznak smutku.

instagram story viewer