Citáty „King Lear“

Jeden z William Shakespearenejslavnější hry, král Lear je příběh legendárního krále, který odkázal své království dvěma ze svých tří dcer, podle toho, jak dobře ho lichotí. Následující klíčové citace zdůrazňují zaměření hry na schopnost důvěřovat vlastním smyslům, rozdíl mezi přírodou a kulturou a často plný vztah mezi pravdou a jazykem.

Learův hlupák, mluvící zde ve scéně, která se hlavně zabývá Learovými selhávajícími schopnostmi vnímání, trestá starého muže za jeho hloupost navzdory svému stáří, když rozdával svou půdu svým zjevně neústupným dcerám a poslal jediného, ​​kdo ho miluje pryč. Paprčí gonerilinu starší linii ve scéně 3, ve které se pokouší vysvětlit, proč se nechce ubytovat jeho sto rytířů a říká mu: „Jak jste staří a cticí, měli byste být moudří“ (1. dějství, scéna 5). Oba poukazují na napětí mezi Learovým údajně moudrým stářím a jeho hloupými činy kvůli jeho selhávajícímu duševnímu zdraví.

Lear, když zde mluví, přiznává poprvé, že udělal chybu, když poslal Cordelii pryč a odkázal své království na zbývající dvě dcery a obával se o vlastní zdraví. V této scéně byl vyhozen z Gonerilovho domu a musí doufat, že Regan bude ubytovat jej a jeho nepřátelské rytíře. Bláznovo varování o krátkozrakosti jeho jednání se pomalu začíná potápět a Lear se musí potýkat s tím, proč to udělal. V této scéně také navrhuje: „Udělal jsem jí špatně,“ pravděpodobně si uvědomil krutost jeho odmítnutí Cordelie. Learův jazyk zde naznačuje jeho pocit bezmoci, když se vzdává laskavosti „nebe“. Jeho bezmocnost se odráží, také ve vztahu svých dvou starších dcer k němu, protože si uvědomuje, že nemá nad jejich činy moc a brzy bude z jakéhokoli místa pobyt.

Edmund, mluvící zde, se spojuje s přírodou v opozici vůči „moru zvyku“ nebo jinými slovy sociálním konstruktům, které považuje za odpuzující. Dělá to proto, aby odmítl sociální struktury, které jej označují za „nelegitimní“. Navrhuje, aby jeho koncepce, i když mimo manželství, byl produktem přirozené lidské touhy spíše než sociálních norem manželství, a je tedy ve skutečnosti přirozenější, a proto legitimní.

Edmundův jazyk je však složitý. Zpochybňuje význam „bazicity“ a „legitimity“, což naznačuje, že jakmile vezme zemi „Legitimního Edgara“, může se stát legitimním synem: „Edmund základna / Shall legitimní! “ Místo toho, aby se zbavil pojmu legitimity, jednoduše se snaží zapadnout do jeho parametrů, do příznivějšího postavení v rámci hierarchie.

Navíc, Edmundovy následující akce jsou rozhodně nepřirozené, navzdory jeho příslušnosti k přírodě, jak je zde uvedeno; místo toho zradí svého otce a svého bratra zřetelně ne-rodinným způsobem v naději, že dosáhne titulu, který má ze své podstaty sociální, nikoli přirozenou hodnotu. Je důležité, že se Edmund prokázal, že není tak „velkorysý“ nebo „pravdivý“ jako jeho bratr, legitimní dědic, Edgar. Místo toho Edmund jedná zásadně a zradí svého otce a bratra, jako by přijímal a zakládal zakrnělý vztah že tituly „nelegitimní syn“ nebo „nevlastní bratr“ mohou naznačovat, že se nemohou pohnout za konstrukty postavené Jazyk. Nepodaří se překonat osobnost, kterou slovo „bastard“ označuje, zlověstně a nespravedlivě, jak by naznačoval stereotyp.

Lear, mluvící zde, zuří na vřesovišti proti jeho dcerám, které ho navzdory souhlasili, že navrhli, aby jim Lear dal své království, dokud mu nechají nějakou autoritu a úcta. Znovu vidíme jeho rostoucí povědomí o jeho vlastní bezmocnosti. V tomto případě přikazuje přírodě: „Výtok, déšť!“ I když déšť „poslouchá“, možná je jasné, že Lear nařizuje jen to, co již dělal. Lear se skutečně nazývá „otrokem“ bouře a uznává nevděčnost svých dcer, která mu stála pohodlí a autoritu. Přestože pro většinu hry před tímto Learem trvá na svém titulu „král“, zde se zejména nazývá „starým“ muž." Tímto způsobem si Lear uvědomí své vlastní přirozené mužství, odkloní se od společenských konstruktů jako královská loď; stejným způsobem začne pochopit pravdu Cordelie o lásce k němu navzdory chytré lichocení Regana a Gonerila.

Cordelie zde tvrdí, že Leara nejvíce miluje a přesto nemůže používat jazyk pro žádný jiný účel, jen aby uvedla pravdu. Poukazuje na to, že předtím, než promluví, udělá to, co zamýšlí; jinými slovy, dříve, než ohlásí svou lásku, bude již svou láskou prokazovat svými činy.

Tato citace také zachycuje jemnou kritiku jejích sester, protože Cordelie nazývá jejich prázdnou lichotku „glib a mastným uměním“, slovo „art“ zdůrazňuje zejména jejich uměníoficiálnost. Ačkoli Cordelino úmysly vypadají čistě, podtrhuje také význam obhajování pro sebe. Koneckonců, mohla opravdu mluvit o své lásce k němu a nechat si tuto lásku zachovat její autentický charakter, přestože ji použila jako nějakou formu lichocení. Cordelina čistota úmyslu a přesto neschopnost zajistit otci její lásky ukazuje strašnou kulturu Learův dvůr, ve kterém se jazyk používá tak často, že se zdá, že i mluvení o něčem pravdivém je nepravdivé.

Edgar, který zde mluví v posledních řádcích hry, podtrhuje téma jazyka a akce. V průběhu hry, jak navrhuje, se velká část tragédie točila v kultuře, která zneužívá jazyk; primárním příkladem je samozřejmě klamavá lichocení Regan a Goneril jejich otce ve snaze získat jeho zemi. Tato kultura brání Learovi, aby uvěřil, že Cordelina láska k němu je pravdivá, protože pouze slyší odmítnutí ve svých slovech a nevěnuje pozornost jejím činům. Stejně tak Edgarova citace vzpomíná na tragédii Edmunda, který je obětí, stejně jako antagonistou jazyka, jak jsme si mysleli, že bychom ji měli používat. V jeho případě se mu říká „nelegitimní“ a „bastard“, což je vymezení, které ho jasně zranilo a učinilo z něj krutého syna. Současně obejme svou „podstatu“ a status „nelegitimního“ člena rodiny a pokouší se zabít svého otce a bratra. Místo toho zde Edgar požaduje, abychom nejen jednali, ale také mluvili skutečně; tímto způsobem by bylo možné se vyhnout velké tragédii hry.