Co byl lov mečů v Japonsku?

V roce 1588 Toyotomi Hideyoshi, druhý ze tří japonských sjednocujících, vydal dekret. Od té doby bylo farmářům zakázáno nosit meče nebo jiné zbraně. Meče by byly vyhrazeny pouze pro samurajský válečník třída. Co bylo "lov mečů" nebo katanagari to následovalo? Proč Hideyoshi učinil tento drastický krok?

V roce 1588 kampaku z Japonsko, Toyotomi Hideyoshi, vydal následující dekret:

1. Farmářům všech provincií je přísně zakázáno vlastnit jakékoli meče, krátké meče, luky, kopí, střelné zbraně nebo jiné druhy zbraní. Jsou-li zachovány zbytečné válečné potřeby, vybírá se roční nájemné (nengu) může být obtížnější a bez provokace mohou být povstání podporována. Proto ti, kdo se dopouštějí nesprávného jednání, jednají proti samurajům, kteří dostávají dotaci země (kyunin) musí být postavena před soud a potrestána. V takovém případě však jejich mokrá a suchá pole zůstanou bez dozoru a samurajové ztratí svá práva (chigyo) na výnosy z polí. Proto musí hlavy provincií, samurajové, kteří dostávají grant země, a zástupci shromažďovat všechny výše uvedené zbraně a odevzdat je Hideyoshi vládě.
instagram viewer
2. Meče a krátké meče shromážděné výše uvedeným způsobem nebudou zbytečné. Budou použity jako nýty a šrouby při stavbě Velkého obrazu Buddhy. Tímto způsobem budou mít zemědělci prospěch nejen v tomto životě, ale také v nadcházejících životech.
3. Pokud mají zemědělci pouze zemědělské nářadí a věnují se výhradně pěstování polí, budou prosperovat oni i jejich potomci. Tento soucitný zájem o dobré životní podmínky farem je důvodem vydání tohoto ediktu, a tak starostí je základ pro mír a bezpečnost země a radost a štěstí všech lidé... Šestnáctý rok Tensho [1588], sedmý měsíc, 8. den

Před koncem šestnáctého století nosili Japonci různých tříd meče a další zbraně pro sebeobranu během chaotické situace Sengoku období, a také jako osobní ozdoby. Nicméně, občas lidé používali tyto zbraně proti jejich samurajským vládcům v rolích rolníků (ikki) a ještě hrozivější kombinovaná rolnická / mnichová povstání (ikko-ikki). Hideyoshiho dekret byl tedy zaměřen na odzbrojení farmářů i válečných mnichů.

Aby toto uložení ospravedlnil, Hideyoshi poznamenává, že farmy skončí neúnavně, když se zemědělci vzbouří a musí být zatčeni. Tvrdí také, že zemědělci budou prosperovat, pokud se soustředí spíše na zemědělství než na růst. Nakonec slibuje, že použije kov z roztavených mečů na výrobu nýtů pro sochu velkého Buddhy v Nara, čímž zajistí požehnání nedobrovolným „dárcům“.

Ve skutečnosti se Hideyoshi snažil vytvořit a prosadit přísnější čtyřstupňový systém třídy, ve kterém každý znal své místo ve společnosti a držel se ho. To je poněkud pokrytecké, protože on sám pocházel z válečnického farmářského prostředí a nebyl skutečným samurajem.

V doménách, které Hideyoshi přímo ovládal, stejně jako v Shinano a Mino, šli jeho vlastní úředníci do domu a hledali zbraně. V ostatních doménách kampaku jednoduše objednal relevantní daimyo aby zabavili meče a zbraně, a pak jeho důstojníci odcestovali do hlavních měst, aby sbírali zbraně.

Někteří vládci domén byli vybíraví při shromažďování všech zbraní od svých subjektů, možná ze strachu z povstání. Ostatní úmyslně nevyhověli vyhlášce. Například mezi členy rodiny Shimazu v jižní doméně Satsuma existují dopisy, se kterými souhlasili poslat ubohých 30 000 mečů do Edo (Tokio), přestože byl region známý svými dlouhými meči nesenými všemi dospělými muži.

Přes skutečnost, že lov mečů byl v některých regionech méně účinný než v jiných, jeho obecným účinkem bylo zpevnění čtyřstupňového třídního systému. To také hrálo roli v zastavení násilí po Sengoku, vést k dva a půl století míru, který charakterizoval Tokugawa shogunate.