Jaké jsou některé z nejlepších nabídek Sojourner Truth?

Pravda Sojournera se narodil otrokem a stal se populárním mluvčím pro zrušení, práva žen a střídmost. Historička od začátku - byla první černou ženou, která vyhrála soudní spor proti bělochovi, když po útěku získala péči o svého syna - stala se jednou z nejznámějších postav éry.

Její slavný "Nejsem žena?" řeč je známa v několika variantách, protože sama Sojourner Truth ji nezapsala; všechny kopie projevu pocházejí přinejlepším z použitých zdrojů. Byl dodán na ženském kongresu v Akronu v Ohiu dne 29. Května 1851 a poprvé vyšel v USA Anti-Slavery Bugle 21. června 1851.

Truthův veřejný život a poznámky obsahovaly mnoho citací, které vytrvaly v průběhu času.

"A nejsem žena?"

"Je tu velké rozruch." barevní muži získávají svá práva, ale ani slovo o těch barevných ženy; a pokud barevní muži získají svá práva, a ne barevní ženy, uvidíte, že barevní muži budou vládnout ženám, a bude stejně špatné jako předtím. Takže jsem za to, aby se ta věc udržovala, dokud se věci budou míchat; protože pokud budeme čekat, dokud to bude stále, bude to trvat skvěle, než se to rozjede znovu. “(

"To je tělo, které dělá tělo."

„Pokud byla první žena, kterou kdy Bůh stvořil, dostatečně silná, aby celý svět obrátila vzhůru nohama sama, měly by být tyto ženy schopny ji obrátit zpět a dostat ji znovu pravou stranou nahoru! A teď to žádají, muži by je měli lépe nechat. “

"Pravda vypálí chybu."

„Odkud pochází tvůj Kristus? Od Boha a ženy! Člověk s Ním neměl nic společného. “

"Náboženství bez lidskosti jsou špatné lidské věci."

Truthova nejslavnější řeč „Ain't I A Woman“ byla předána dějinami ve zcela odlišné verzi, než ta, kterou původně předala. Během americká občanská válka, její poznámky získaly popularitu a byl znovu publikován v 1863 Frances Dana Barker Gageová. Tato verze byla „přeložena“ do stereotypního dialektu otroků z jihu, zatímco samotná pravda byla vychovávána v New Yorku a mluvila holandsky jako první jazyk. Gage také ozdobil Truthovy původní poznámky, přehnané nároky (například, prohlašovat, že Truth měla třináct dětí, když skutečná pravda měla pět).

Gageova verze obsahuje rámovací zařízení zobrazující nepřátelský dav, který získal Truthova téměř zázračná řeč. Rovněž kontrastuje s „běžnou“ angličtinou mluvenou kolemjdoucími s těžkými dialekt Gageovy verze Pravdy:

Dat muž ober dar říkat dat womin musí být pomáhal do kočárů a zvedl příkop příkopy a hab de nejlepší místo everywhar. Nikdo eber mi nepomáhá do kočárů, nepřichází do blátivých louží, ani mi nezajímá nejlepší místo! “ sama do své plné výšky a její hlas na hřišti jako házení hromů, zeptala se: „A nejsem žena? Podívej se na mě! Podívej se na mě! Podívej na mou paži! (a přitáhla pravou ruku k rameni a ukázala svou obrovskou svalovou sílu). Zoral jsem, zasadil a shromáždil se ve stodolách a nikdo mě nemohl vést! A nejsem žena? Mohl bych pracovat tolik a jíst stejně jako člověk - když jsem to dokázal - a snášet studnu! A nejsem žena? Narodil jsem třináct chilernů a viděl jsem 'em mos' všechny prodané do otroctví, a když jsem vykřikl smutkem své matky, nikdo mě kromě Ježíše neslyšel! A nejsem žena?

Naproti tomu původní transkripce, kterou napsal Marius Robinson (který se zúčastnil konvence, kde mluvila pravda), líčí pravdu jako mluvící standardní americká angličtina, bez značek přízvuku nebo nářečí. Stejná pasáž zní:

Chci o této záležitosti říci pár slov. Jsem ženská práva. Mám tolik svalů jako kterýkoli muž a dokážu dělat tolik práce jako kterýkoli jiný muž. Zoral jsem, sklízel a loupal, sekal a posekal, a může někdo dělat víc, než to? Hodně jsem slyšel o rovnosti pohlaví. Dokážu nést tolik lidí jako každý a mohu také jíst, pokud to dokážu. Jsem stejně silný jako kdokoli, kdo je teď. Co se týče intelektu, vše, co mohu říci, je, že pokud má žena pintu a muže kvartu - proč nemůže mít plnou pintu plnou? Nemusíte se bát, abyste nám dali svá práva ze strachu, že si toho vezmeme příliš mnoho - protože nemůžeme vzít víc, než náš pinta drží. Chudí muži se zdají být všichni zmatení a nevědí, co dělat. Proč jí, pokud máte ženská práva, ji dejte a budete se cítit lépe. Budete mít svá vlastní práva a nebudou mít tolik problémů. Nemůžu číst, ale slyším. Slyšel jsem Bibli a zjistil jsem, že Eva způsobila hříchu člověka. Pokud žena rozruší svět, dejte jí šanci ji znovu postavit na pravou stranu.

• Historie ženského trestného činu, ed. Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony a Matilda Joslyn Gage, 2. vydání, Rochester, NY: 1889.
• Mabee, Carleton a Susan Mabee Newhouse. Pravda Sojournera: Slave, Prorok, Legenda. NYU Press, 1995.