Potrat, úmyslné ukončení těhotenství, je často prezentován, jako by to byl nový, špičkový vědecký produkt moderní doby, kdy je ve skutečnosti stejně starý jako zaznamenaná historie.
Nejdříve známý popis potratů
Ačkoli antikoncepce je starší, nejstarší známý popis interupce pochází ze staroegyptského lékařského textu známého jako Ebers Papyrus. Tento dokument, psaný asi 1550 BCE, a důvěryhodně od záznamů sahajících až do třetího tisíciletí BCE, naznačuje, že potrat může být vyvolán použitím tampon rostlinných vláken potažený směsí, která obsahovala med a drcená data. Později bylinné potraty - látky používané k podpoře potratů - zahrnovaly dlouho vyhynulý silphium, nejcennější léčivo rostlina starověkého světa, a pennyroyal, který se stále někdy používá k vyvolání potratů (ale ne bezpečně, protože je vysoce toxický). v Lysistrata, satira napsaná řeckým komiksovým dramatikem Aristophanes (460–380 př. Nl) charakter Calonice popisuje mladou ženu jako „dobře oříznutou, oříznutou a smrkovou s pennyroyalem“.
Potrat není nikdy výslovně uveden v žádné knize židovsko-křesťanské bible, ale my víme, že starověcí Egypťané, Peršané a Římané, mimo jiné, by to praktikovali během svého příslušného jednání éry. Absence jakékoli diskuse o potratech v Bibli je nápadná a pozdější úřady se pokusily tuto mezeru uzavřít. Niddah 23a, kapitola Babylonian Talmud a pravděpodobně psaný ve čtvrtém století BCE, zahrnuje komentář od pozdnějších talmudických učenců o potratu jako o určení, zda je žena „nečistá“. Diskuse by pravděpodobně byla v souladu se současným sekulárním zdroje umožňující potrat během časného těhotenství: „[Žena] může potrat pouze něco ve tvaru kamene, a to lze popsat pouze jako kus. “
Raný křesťan (c. třetí století CE) spisovatelé se zmiňují o antikoncepci a potratech obecně nesouhlasně, zakazujících potrat v kontextu odsuzujícím krádež, lakomost, křivou přísahu, pokrytectví a hrdost. Potrat není nikdy uveden v Koránu a později muslimští učenci mají řadu názorů, pokud jde o morálku praxe - někteří si myslí, že je to vždy nepřijatelné, jiní si myslí, že je přijatelné až do 16. týdne těhotenství.
Nejčasnější zákonný zákaz potratů
První právní zákaz potratů pochází z asyrského 11. století před naším letopočtem Assurský kodex, tvrdá sada zákonů omezujících ženy obecně. Uloží trest smrti vdaným ženám, které provádějí potraty - bez svolení jejich manželů. Víme, že některé oblasti starověkého Řecka měly také nějaký zákaz potratů, protože existují fragmenty projevy starověkého řeckého právníka-řečníka Lysia (445–380 BCE), ve kterém hájí ženu obviněnou z potrat. Stejně jako v Assurském kodexu se však mohl použít pouze v případech, kdy manžel nedal povolení k ukončení těhotenství.
Páté století BCE Hippokratova přísaha zakázali lékařům navozovat volitelný potrat (vyžadující, aby lékaři slíbili, že „nedají ženě pesar na výrobu potratů“). Řecký filozof Aristoteles (384–322 BCE) se domníval, že potrat byl etický, pokud byl proveden během prvního trimestru těhotenství, Historia Animalium že nastane výrazná změna, ke které dojde na začátku druhého trimestru:
"O tomto období (devadesátý den) se embryo začíná rozpadat na odlišné části, které dosud tvořilo masovou hmotu bez rozlišení částí." To, co se nazývá eflux, je destrukce embrya během prvního týdne, zatímco k potratu dochází až do čtyřicátého dne; a větší počet takových embryí, které zahynou, je v těchto čtyřiceti dnech. “
Pokud víme, chirurgický potrat nebyl běžný až do konce 19. století a byl by bezohledný před vynálezem Hegar dilatátoru v 1879, který dělal dilataci a kyretáž (D a C) možný. Ve starověkém světě však byly potraty způsobené farmaceutickými přípravky různě funkční a podobné.
Zdroje a další čtení
- Arkenberg, J. S. "C. Assuraův kodex, 1075 BCE: Výňatky z asyrského kodexu." Sourcebook of Ancient History. Fordham University, 1998.
- Epstein, Isidore. (trans.). "Obsah babylonského talmudu Soncino"London: Soncino Press, Come and Hear, 1918."
- Gorman, Michael J. "Potrat a raná církev: Křesťanské, židovské a pohanské postoje v řecko-římském světě." Eugene OR: Wipf and Stock Publishers, 1982.
- Mulder, Tara. "Hippokratova přísaha v Roe v. Přebrodit." Představa, 10. března 2016.
- Riddle, John M. "Antikoncepce a potrat ze starověkého světa do renesance." Cambridge: Harvard University Press, 1992.