10 egyptských ran

Deset morů Egypta je příběh související s knihou Exodus. Exodus je druhá z prvních pěti knih židovsko-křesťanské bible, nazývaná také Tóra nebo Pentateuch.

Podle příběhu Exoduse trpěli hebrejští lidé žijící v Egyptě pod krutou vládou faraona. Jejich vůdce Moses (Moshe) požádal faraona, aby je nechal vrátit do vlasti v Kanaánu, ale faraón odmítl. V reakci na to hebrejský Bůh způsobil Egypťanům 10 morů božskou demonstrací moci a nelibost navržená tak, aby přesvědčila faraona, aby „nechal můj lid jít“, slovy duchovní „Jdi dolů Mojžíš. “

Tóra se týká toho, že Židé ze země Kanaán žili v Egyptě mnoho let a stali se četnými pod takovým zacházením s vládci království. Faraon se však zastrašil pouhým počtem Židů v jeho království a nařídil jim, aby byli zotročeni. Živé hořké utrpení následovalo 400 let, najednou včetně vyhlášky faraona, že při narození budou utopeny všechny hebrejské děti.

Mojžíš, syn otroka, který byl vychován v paláci faraonského, je údajně vybrán jeho Bohem, aby vedl Izraelity k svobodě. Se svým bratrem Aaronem (Aharon) Mojžíš požádal faraona, aby nechal Izraelský lid opustit Egypt, aby oslavil hostinu na poušti, aby uctil svého Boha. Pharaoh odmítl.

Bůh Mojžíšovi slíbil, že prokáže svou moc přesvědčit faraona, ale zároveň přesvědčil Židy, aby se vydali po jeho cestě. Zaprvé, Bůh „zatvrdí srdce“ faraona a učiní ho neústupně proti odchodu Židům. Pak vytvořil řadu ran s stupňující se krutostí, která vyvrcholila smrtí každého prvorozeného egyptského muže.

Ačkoli Mojžíš požádal faraona před každým morem za svobodu svého lidu, nadále odmítal. Nakonec trvalo všech 10 ran, aby přesvědčily nepojmenovaného faraona, aby osvobodil všechny hebrejské otroky z Egypta, kteří poté zahájili exodus zpět do Kanaánu. Drama rán a jejich role při osvobození židovského lidu se připomíná během židovského svátku Pesach nebo Pesach.

Hollywoodské zacházení s Plagami, jak je vylíčeno ve filmech, jako je Cecil B. DeMilleův „Desatero přikázání“ se rozhodně liší od způsobu, jakým je židovské rodiny považují za oslavu Velikonoc. DeMilleův faraon byl zlý člověk, ale Tóra učí, že Bůh byl tím, kdo ho učinil tak neústupným. Morové byli o trestání Egypťanů méně, než ukázali Židům - kteří ještě nebyli Židé, protože neobdrželi deset přikázání - jak mocný byl jejich Bůh.

V sederu, rituálním jídle doprovázejícím Pesach, je obvyklé recitovat 10 ran a při každém výčtu každého šálku hodit kapku vína z každého šálku. Děje se to proto, abychom si vzpomněli na utrpení Egypťanů a nějakým způsobem snížili štěstí osvobození, které stálo tolik nevinných životů.

Historicita čehokoli ve starověkých textech je hloupá. Učenci argumentují, že příběh Hebrejů v Egyptě je s největší pravděpodobností vyprávěn o egyptském Novém království během pozdní doby bronzové. Předpokládá se, že faraon v příběhu je Ramses II.

Následující biblické pasáže jsou odkazy na linii exodu Kinga Jamese.

Když Aaronova hůl zasáhla řeku Nil, voda se stala krví a začal první mor. Voda, dokonce i ve dřevě a kamenných nádobách, byla nezničitelná, ryby umíraly a vzduch byl naplněn strašným zápachem. Stejně jako někteří z jiných ran, i faraonovi kouzelníci dokázali tento jev replikovat.

Exodus 7:19 I mluvil Hospodin k Mojžíšovi: Řekni Aronovi: Vezměte svůj prut a natáhněte ruku svou po vodách Egypta, na jejich potokech, na jejich řekách a na jejich jezírcích a na všech jejich kalužích vody, aby se staly krev; a aby v celé egyptské zemi mohla být krev, a to jak v dřevěných nádobách, tak v kamenných nádobách.

Aaronův štáb byl znovu použit ve třetím moru. Tentokrát udeřil zemi a komáři vyletěli z prachu. Zamoření převzalo každého člověka a zvíře kolem. Egypťané to nemohli znovu vytvořit pomocí své magie a místo toho řekli: „Toto je Boží prst.“

Exodus 8:16 I řekl Hospodin Mojžíšovi: Řekni Aronovi: Roztáhni prut svou, a udeří prach země, aby se vši vší všudy Egyptské zemi.

Čtvrtý mor postihl pouze Egyptské země a ne ty, kde Židé žili v Goshen. Roj mušek byl nesnesitelný a tentokrát faraón souhlasil s tím, že lidem umožní jít s pouhými omezeními do pouště a obětovat Boha.

Exodus 8:21 Jinak, pokud necháš pustit lid můj, aj, já pošlu roj mouch na tebe, na tvé služebníky a na tvé. lidu a do vašich domů, a domy Egypťanů budou plné rojů mouch a také země, na níž budou jsou.

Pátý mor zasáhl opět jen stáda Egypťanů, a to prostřednictvím zvířat, na která se spoléhali. Zničilo skot a hejna, ale hebrejští zůstali nedotčeni.

Exodus 9: 3 Aj, ruka Hospodinova jest na tvém skotu, kterýž jest na poli, na koních, oslích, na velbloudech, na volech a na ovcích.

Aby přinesl šestý mor, řekl Bůh Mojžíšovi a Aaronovi, aby hodil popel do vzduchu. To mělo za následek strašné a bolestivé vary, které se objevily na každém Egyptě a jejich hospodářských zvířatech. Bolest byla tak nesnesitelná, že když se egyptští čarodějové pokusili stát před Mojžíšem, nemohli.

Exodus 9: 8 I řekl Hospodin Mojžíšovi a Aronovi: Vezměte si hrstky popela pece, a nechte jej Mojžíš posypati k nebi před faraonem.
9:9 A stane se malým prachem v celé zemi Egyptské, a bude to vařit, který se vynoří s žárem na člověka a na zvíře, po celé zemi Egyptské.

V Exodu 9:16 Mojžíš předal osobní zprávu faraonovi od Boha. Řekl, že úmyslně přivedl rány na něj a Egypt ", aby ti ukázal mou moc; a aby mé jméno mohlo být deklarováno po celé zemi. “

Sedmý mor přinesl přívalové deště, hromy a krupobití, které zabilo lidi, zvířata a úrodu. I přes to, že faraón přiznal svůj hřích, jakmile se bouře uklidnila, opět odmítl Židům svobodu.

Exodus 9:18 Hle, zítra asi tentokrát způsobím, aby pršelo velmi bolestné krupobití, jaké nebylo v Egyptě od jeho založení dodnes.

Pokud by si faraon myslel, že žáby a vši jsou špatné, pak by se nejosmrtivější ukázaly kobylky osmého moru. Tento hmyz snědl každou zelenou rostlinu, kterou našli. Poté faraon přiznal Mojžíšovi, že „jednou zhřešil“.

Exodus 10: 4 Jinak, kdybys odmítl pustit lid můj, aj, zítra přivedu kobylky na tvé pobřeží.
10:5 A zakryjí tvář země, aby člověk nemohl vidět zemi, a budou jísti zbytky to, co uniklo, které vám zůstává z krupobití, a bude jíst každý strom, který vám roste z pole.

V devátém moru se po egyptských zemích táhly tři dny úplné temnoty - ne ty Židé, kteří si užívali denního světla. Byla tak temná, že se Egypťané neviděli.

Po tomto moru se faraón pokusil vyjednat svobodu Židů. Jeho vyjednávání, že by mohli odejít, kdyby zůstala jejich hejna, nebyla přijata.

Exodus 10:21 I řekl Hospodin Mojžíšovi: Natáhni ruku svou k nebi, aby nad Egyptskou zemí byla tma, a dokonce i tmu, kterouž bude pociťována.
10:22 A Mojžíš natáhl ruku k nebi; A v celé egyptské zemi byla silná tma tři dny.

Pharaoh byl varován, že desátý a poslední mor bude nejničivější. Bůh řekl Židům, aby obětovali jehňata a snědli maso před ránem, ale ne dříve, než použili krev k malování dveří.

Židé se řídili těmito pokyny a také žádali a dostali od Egypťanů všechno zlato, stříbro, šperky a oblečení. Tyto poklady se později použijí pro svatostánek.

Přes noc přišel anděl a prošel všemi hebrejskými domovy. Prvorození v každé egyptské domácnosti zemřeli, včetně faraonova syna. To způsobilo takovou hněv, že faraón nařídil Židům, aby odešli a vzali vše, co vlastnili.

Exodus 11: 4 I řekl Mojžíš: Takto praví Hospodin: Asi o půlnoci půjdu ven do prostřed Egypta.
11:5 A zemřou všichni prvorození v egyptské zemi od prvorozeného Faraona, který seděl na trůnu, až do prvorozeného služebníka, kterýž jest za mlýnem; a všech prvorozených zvířat.