Během klasického období v Řecku (500–323 BCE) se ženám umožnilo účastnit se sportovních akcí ve Spartě. Existovaly dvě další akce pro sportovkyně z jiných částí Řecka, ale ženám nebylo umožněno aktivní účast na olympijských hrách. Proč ne?
Možné důvody
Kromě zjevného - klasické Řecko bylo šovinistickou kulturou, která věřila, že místo žen rozhodně není na sportovním poli, o čemž svědčí následující normy:
- Ženy byly druhořadé lidi, jako otroci a cizinci. Povoleni byli pouze svobodní řeckí občané muže (alespoň do doby, než Římané začali uplatňovat svůj vliv).
- Je pravděpodobné, že ženy byly v posledních staletích považovány za znečišťující látky, jako jsou ženy na lodích.
- Ženy měly své vlastní hry (hry Hera) od 6. století, kde soutěžily oblečené.
- Olympijští umělci byli nahí a bylo by nepřijatelné mít slušné ženy vystupující nahé ve smíšené společnosti. Pro slušné ženy by mohlo být nepřijatelné dívat se na nahá mužská těla jiných než příbuzných.
- Sportovci byli povinni trénovat po dobu 10 měsíců - po dlouhou dobu pravděpodobně většina vdaných nebo ovdovělých žen neměla volný čas.
- Poleis (městské státy) byly poctěny olympijským vítězstvím. Je možné, že vítězství ženy nebude považováno za čest.
- Být poražen ženou by byl pravděpodobně hanba.
Účast žen
Avšak již na počátku 4. století před naším letopočtem se na olympijských hrách podílely ženy, nikoli veřejné festivaly. První zaznamenanou ženou na olympiádě byla Kyniska (nebo Cynisca) ze Sparty, dcery krále Eurypontidu, Archidamus IIa plná sestra krále Agesilause (399–360 př. nl). V roce 396 a znovu v roce 392 zvítězila v závodě s čtyřmi koňmi. Spisovatelé jako řecký filozof Xenofón (431 př. Nl - 354 př.nl), životopisec Plutarch (46–120 nl) a Pausanius cestovatel (110–180 nl) sledují vyvíjející se vnímání žen v řecké společnosti. Xenofón řekl, že Kyniska byla přesvědčena, aby to udělal její bratr; Plutarch poznamenal, že mužští členové ji využívali k rozpakům Řeků - viz! dokonce i ženy mohou vyhrát. Ale v době Římanů ji Pausanias popsal jako nezávislou, ambiciózní a obdivuhodnou.
Kyniska (její jméno znamená "štěně" nebo "malý honič" v řečtině) nebyla poslední řecká žena, která se zúčastnila her. Ženy Lacedaemon vyhrály olympijské vítězství a dvě přední členky řecké ptolemaijské dynastie v Egyptě - Belistiche, kurtizána Ptolemaia II. kdo soutěžil v 268 a 264 hrách, a Berenice II (267–221 BCE), který krátce vládl jako egyptská královna - soutěžil a vyhrál závody vozů v Řecko. Pausanskou érou se mohli ne-Řekové účastnit olympijských her a ženy vystupovaly jako soutěžící, patronky a diváci,
Klasické období Řecko
Tato otázka se v podstatě jeví jako zřejmá. Klasické období olympijských her, jejichž původ byl v pohřebních hrách a zdůrazňoval vojenské dovednosti, byly pro muže. V Iliadu si můžete v olympijských pohřebních hrách pro Patroclus přečíst, jak důležité to bylo být nejlepší. Ti, kteří vyhráli, se očekávali, že budou nejlepší ještě před tím, než vyhrají: Vstup do soutěže, pokud jste nebyli nejlepší (kalos k'agathos „krásné a nejlepší“) bylo nepřijatelné. Ženy, cizinci a otroci nebyli považováni za vrcholky arete 'ctnost' - co je dělalo nejlépe. Olympijské hry udržovaly „nás vs. "status quo: dokud se svět neobrátí."
Zdroje
- Kyle, Donald G. „Jediná žena v celém Řecku“: Kyniska, Agesilaus, Alcibiades a Olympia." Žurnál sportovní historie 30.2 (2003): 183–203. Tisk.
- . "Vítězství na Olympii." Archeologie 49.4 (1996): 26–37. Tisk.
- Pomeroy, Sarah. "Spartánské ženy." Oxford, UK: Oxford University Press, 2002.
- Spears, Betty. "Pohled na historii ženského sportu ve starověkém Řecku." Žurnál sportovní historie 11.2 (1984): 32–47. Tisk.
- Zimmerman, Paul B. “Příběh olympijských her: B.C. až A.D.” California History 63.1 (1984): 8-21. Tisk.