W.E.B. Du Bois - jeho největší příspěvky k sociologii

Renomovaný sociolog, učenec závodu a aktivista William Edward Burghardt du Bois se narodil ve Velké Barringtonu v Massachusetts 23. února 1868.

Žil ve věku 95 let a během svého dlouhého života napsal několik knih, které jsou stále velmi důležité pro studium sociologie - zejména jak sociologové studují závod a rasismus.

Du Bois je považován za jednoho ze zakladatelů této disciplíny Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber, a Harriet Martineauová.

Du Bois byl první černoch, který obdržel Ph. D. z Harvardské univerzity. Byl také jedním ze zakladatelů NAACP a byl lídrem v popředí hnutí za černá občanská práva ve Spojených státech.

Pozdnější v jeho životě, on byl aktivista pro mír a oponoval nukleární zbraně, který dělal jemu terč obtěžování FBI. Také byl vůdcem panafrického hnutí, v roce 1961 se přestěhoval do Ghany a vzdal se amerického občanství.

Jeho skupina práce inspirovala vytvoření kritického časopisu o černé politice, kultuře a společnosti s názvem Duše. Jeho odkaz je každoročně vyznamenáván Americkou sociologickou asociací s cenou za kariéru významného stipendia udělovanou v jeho jménu.

Philadelphia Negro, publikoval v roce 1896, byl první hlavní dílo Du Bois.

Studie, považovaná za jeden z prvních příkladů vědecky vymezené a prováděné sociologie, byla založena na více než 2 500 osobně rozhovory systematicky vedené s černými domácnostmi na sedmém oddělení Filadelfie od srpna 1896 do prosince 1897.

V první řadě pro sociologii Du Bois kombinoval svůj výzkum s daty sčítání lidu, aby vytvořil vizuální ilustrace svých nálezů v sloupcových grafech. Prostřednictvím této kombinace metod jasně ilustroval realitu rasismu a jak to ovlivnilo životy a příležitosti tato komunita, poskytující tolik potřebné důkazy v boji za vyvrácení domnělé kulturní a intelektuální podřadnosti černé lidé.

Duše černého lidu, publikovaná v roce 1903, je široce vyučovanou sbírkou esejů, která čerpá z Du Boisovy vlastní zkušenosti s vyrůstáním černé v bílém národě, aby důstojně ilustrovala psychosociální účinky rasismu.

V kapitole 1 uvádí Du Bois dva koncepty, které se staly základem sociologie a teorie ras: „dvojité vědomí“ a „závoj“.

Du Bois používá metaforu závoje k popisu toho, jak černí lidé vidí svět odlišně od bílých, vzhledem k tomu, jak rasa a rasismus formují své zkušenosti a interakce s ostatními

Fyzicky vzato, závoj lze chápat jako tmavou pleť, která v naší společnosti označuje černé lidi jako jiné než bílé. Du Bois líčí nejprve si uvědomit existenci závoje, když mladá bílá dívka odmítla jeho přání na základní škole:

"Začalo se mi s jistou náhlou náladou, že jsem byl odlišný od ostatních... zavřený z jejich světa obrovským závojem."

Du Bois tvrdil, že závoj brání černošům mít skutečné sebevědomí, a místo toho je nutí, aby měli dvojí vědomí, přičemž mají pochopení sebe sama v rámci svých rodin a komunit, ale také se musí nahlížet očima ostatních, kteří je vidí jako různé a nižší.

Napsal:

„Je to zvláštní pocit, toto dvojí vědomí, tento pocit neustále se dívat na své vlastní já oči druhých, měření duše člověka pomocí pásky světa, který se dívá na pobavené opovržení a Škoda. Člověk cítí jeho dvojčata - Američana, černocha; dvě duše, dvě myšlenky, dva nesladěné snahy; dva válčící ideály v jednom temném těle, jehož tvrdá síla brání tomu, aby byla roztrhána. ““

Celá kniha, která se zabývá potřebou reforem proti rasismu a navrhuje, jak jich lze dosáhnout, je krátká a čitelná 171 stran.

Publikováno v roce 1935, Černá rekonstrukce v Americe, 1860–1880 používá historické důkazy k ilustraci toho, jak rasa a rasismus posloužily ekonomickým zájmům kapitalistů v jižních Spojených státech v době rekonstrukce.

Hospodářská a politická elita tím, že dělila dělníky podle rasy a podporovala rasismus, zajistila jednotnou třídu dělníků by se nevyvíjel, což umožňovalo extrémní ekonomické využívání černé i bílé dělníci.

Důležité je, že tato práce je také ukázkou hospodářského boje nově osvobozených otroků a rolí, které hráli při rekonstrukci poválečného jihu.