Karl Emil Maximilian "Max" Weber, jeden ze zakládajících myslitelů sociologie, zemřel v mladém věku 56 let. Ačkoli jeho život byl krátký, jeho vliv byl dlouhý a dnes prosperuje.
Abychom uctili jeho život, shromáždili jsme tento hold jeho práci a její trvalý význam pro sociologii.
Za svého života napsal Weber četné eseje a knihy. S těmito příspěvky je považován za spolu s Karl Marx, Émile Durkheim, W.E.B. DuBois, a Harriet Martineauová, jeden ze zakladatelů sociologie.
Vzhledem k tomu, jak moc napsal, rozmanitost překladů jeho děl a množství napsané ostatními o Weberovi a jeho teoriích, může být blížící se tento obří disciplíny zastrašující.
Získejte stručný úvod k tomu, co se považuje za některé z jeho nejdůležitějších teoretických příspěvků: jeho formulaci souvislosti mezikultura a ekonomika; konceptualizace toho, jak lidé a instituce získávají autoritu a jak si ji uchovávají; a „železná klec“ byrokracie a jak formuje naše životy.
Max Weber se narodil v roce 1864 v Erfurtu v spolkové zemi Sasko, v Pruském království (nyní v Německu) a stal se jedním z nejdůležitějších sociologů v historii. Dozvědět se o jeho rané školní docházce v Heidelbergu, jeho honbě za Ph. D. v Berlíně a jak se jeho akademická práce protínala později s jeho politickým aktivismem.
Jednoduše řečeno, Weber naznačuje, že technologické a hospodářské vztahy, které se organizovaly a vyrostly z kapitalistické výroby, se staly samy o sobě základními silami ve společnosti. Pokud se tedy narodíte ve společnosti, která je takto organizována, s dělba práce a hierarchická sociální struktura, která s tím souvisí, nemůžete si pomoci, ale žít v tomto systému. Život a světonázor jsou tak formovány do té míry, že si člověk pravděpodobně ani neumí představit, jak by alternativní způsob života vypadal. Takže ti, kdo se narodili do klece, žijí podle svých diktátů a při tom reprodukují klec ve věčnosti. Z tohoto důvodu Weber považoval železnou klec za obrovskou překážku svobody.
Sociální třída je v sociologii velmi důležitým pojmem a jevem. Dnes mají sociologové Max Webera za to, že zdůraznili, že postavení člověka ve společnosti vůči ostatním je více než kolik peněz má člověk. Zdůvodnil, že úroveň prestiže souvisí s něčím vzděláním a povoláním, stejně jako s něčím sdružování politických skupin se kromě bohatství spojuje a vytváří hierarchii lidí ve společnosti.
Weberovy myšlenky na moc a sociální stratifikace, který sdílel ve své knize s názvem Ekonomika a společnost, vedlo ke složitým formulacím socioekonomického statusu a sociální třídy.
Tento text je pozoruhodný tím, jak Weber spojil ekonomickou sociologii se svou sociologií náboženství a jako takový pro to, jak on zkoumal a teoretizoval souhru mezi kulturní oblastí hodnot a přesvědčení a ekonomickým systémem společnost.
Weber v textu tvrdí, že kapitalismus se vyvinul do pokročilého stádia, že se tak děje na Západě kvůli skutečnosti, že protestantismus povzbuzoval objetí práce jako povolání od Boha, a následně odhodlání pracovat, které umožnilo člověku vydělat hodně peníze. To, v kombinaci s hodnotovým asketismem - žít jednoduchý pozemský život bez nákladných radostí - podpořilo akvizičního ducha. Později, když se kulturní síla náboženství snížila, Weber to tvrdil kapitalismus byl osvobozen od limitů, které na něj kladli protestantská morálka, a rozšířil se jako ekonomický systém získávání.