Knihovna v Ashurbanipalu: 2 600 let stará knižní místnost

Knihovna Ashurbanipal (také hláskoval Assurbanipal) je soubor přinejmenším 30,000 klínový tvar dokumenty napsané v akkadiánském a sumerském jazyce, které byly nalezeny v troskách asyrského města Ninive, jejíž ruiny se nazývají Tell Kouyunjik nacházející se v Mosulu v dnešním Iráku. Texty, které obsahují literární i administrativní záznamy, byly z větší části shromážděny Král Ashurbanipal [rozhodl 668-627 př.nl] šestý Neoasýrský král vládnout nad Asýrií a Babylonií; ale řídil se zavedenou praxí svého otce Esarhaddona [r. 680-668].

Nejčasnější asyrské dokumenty ve sbírce knihovny pocházejí z období vlády Sargona II (721-705 př.nl) a Sennacherib (704-681 př.nl), kteří z Ninive udělali neoasýrské hlavní město. Nejčasnější Babylonian dokumenty jsou od po Sargon II vystoupil na Babylonian trůn, v 710 BC.

Kdo byl Ashurbanipal?

Ashurbanipal byl třetím nejstarším synem Esarhaddonu a jako takový neměl být králem. Nejstarším synem byl Sín-nãdin-apli a byl jmenován korunním princem Asýrie se sídlem v Ninive; druhý syn Šamaš-šum-ukin byl korunován v Babylonii se sídlem v

instagram viewer
Babylon. Korunní princové trénovali roky, aby převzali vládu, včetně výcviku v oblasti boje, správy a místního jazyka; a tak když Sín-nãdin-apli zemřel v roce 672, dal Esarhaddon asyrskému hlavnímu městu Ashurbanipalu. To bylo politicky nebezpečné - protože ačkoli do té doby byl lépe vycvičen, aby vládl v Babylonu práva Šamaš-šum-ukin měla dostat Ninive (Assyrie je „domovinou“ asyrských králů). V roce 648 vypukla krátká občanská válka. Nakonec se vítězný Ashurbanipal stal králem obou.

Zatímco on byl korunním princem v Ninive, Ashurbanipal se naučil číst a psát klínové písmo v Sumeriánu i Akkadianu a během jeho vlády se pro něj stala zvláštní fascinací. Esarhaddon před sebou shromáždil dokumenty, ale Ashurbanipal soustředil svou pozornost na nejstarší tablety a vyslal agenty, aby je hledali v Babylonii. Kopie jednoho z jeho dopisů byla nalezena v Ninive, napsaná guvernérovi Borsippy, požadující staré texty a upřesňující, jaký by měl být obsah - rituály, kontrola vody, kouzla, aby byla osoba v bezpečí během bitvy nebo chůze po zemi nebo při vstupu do paláce a jak očistit vesnice.

Ashurbanipal také chtěl něco, co bylo staré a vzácné a nebylo již v Asýrii; požadoval originály. Borsippa guvernér odpověděl, že budou posílat dřevěné psací desky spíše než hliněné tablety - je možné, že Nineveh Palác pisatelé zkopírovali texty na dřevo do trvalejších klínových tablet, protože tyto typy dokumentů jsou přítomny v sbírka.

Ashurbanipal's Library Stacks

Během dne Ashurbanipalu byla knihovna umístěna ve druhém příběhu dvou různých budov v Ninive: jihozápadního paláce a severního paláce. Další klínové tablety byly nalezeny v chrámech Ishtar a Nabu, ale nejsou považovány za součást vlastní knihovny.

Knihovna téměř jistě zahrnovala výrazně více než 30 000 svazků, včetně vypálených hliněných klínových forem, kamenných hranolů a válcových těsnění a voskovaných dřevěných psacích desek zvaných diptych. Tam bylo téměř určitě pergamen také; nástěnné malby na stěnách jihozápadního paláce v Ninive a centrálním paláci v Nimrudu ukazují písaře psající aramejsky na zvířecích nebo papyrusových pergamenech. Pokud byli zahrnuti do knihovny, byli ztraceni, když byl Ninive zabit.

Ninive byl dobyt v roce 612 a knihovny byly vypleněny a budovy zničeny. Když se budovy zhroutily, knihovna propadla stropy a když se archeologové dostali do Ninive na začátku 20. století století našly rozbité a celé tablety a voskované dřevěné psací desky, stejně jako nohu hluboko na podlaze paláce. Největší neporušené tablety byly ploché a měří 9x6 palců (23x15 centimetrů), nejmenší tablety byly mírně konvexní a ne delší než 2 palce.

Knihy

Samotné texty - jak z Babylonie, tak z Asýrie - zahrnují širokou škálu dokumentů, jak administrativních (právní dokumenty jako smlouvy), tak literárních, včetně slavného Gilgameshova mýtu.

  • Lékařský: zvláštní nemoci nebo části těla, rostlin a kamenů pro léčení nemocí
  • Lexikální: učební osnovy a archaické seznamy slov, gramatické texty
  • Epics: Gilgamesh, Anzuův mýtus, Epické stvoření, literární mýty o Ashurbanipalu
  • Náboženské: liturgie, modlitby, kultovní písně a kostelní písně, monolingvální i dvojjazyčné, tradice exorcistů a nářků
  • Historický: smlouvy, státní propaganda o Ashurbanipalu a Esarhaddonu, dopisy králům nebo úředníkům ve službě králi
  • Věštění: astrologie, extispické zprávy - Neoasyrané prozradili budoucnost vyšetřováním vnitřností ovcí
  • Astronomie: pohyby planet, hvězd a jejich souhvězdí, většinou pro astrologické (divinatorní) účely

Projekt knihovny Ashurbanipal

Téměř veškerý materiál získaný z knihovny je v současné době převážně v Britském muzeu protože tyto objekty našli dva britští archeologové pracující v Ninive v vykopávkách financovaných BM: Austin Henry Layard mezi 1846-1851; a Henry Creswicke Rawlinson v letech 1852-1854, průkopník Iráčan (zemřel v roce 1910 před Irákem jako národem) archeolog Hormuzd Rassam, který pracuje s Rawlinsonem, je zasvěcen objevem několika tisíce tablet.

Projekt knihovny Ashurbanipal byl zahájen v roce 2002 Dr. Ali Yaseenem z University of Mosul. Plánoval zřízení nového institutu Cuneiform Studies v Mosulu, který by se věnoval studiu knihovny Ashurbanipal. Ve speciálně navrženém muzeu byly umístěny odlitky tabletů, počítačová zařízení a knihovna. Britské muzeum slíbilo, že dodá obsazení své sbírky, a najali Jeanette C. Fincke pro přehodnocení knihovních fondů.

Fincke sbírky nejen přehodnocila a katalogizovala, ale také se pokusila zbývající fragmenty upravit a klasifikovat. Začala Databáze knihovny Ashurbanipal obrázků a překladů tablet a fragmentů, které jsou dnes k dispozici na webových stránkách Britského muzea. Fincke také napsala rozsáhlou zprávu o svých zjištěních, na nichž je velká část tohoto článku založena.

Zdroje

  • Fincke JC. 2003. Babylonské texty Ninive: Zpráva o projektu Ashurbanipal Library v Britském muzeu. Archiv für Orientforschung 50:111-149.
  • Fincke JC. 2004. Projekt knihovny Ashurbanipal v Britském muzeu.Irák 66:55-60.
  • Frahm E. 2004. Royal Hermeneutics: Pozorování komentářů knihoven Ashurbanipalu v Ninive. Irák 66:45-50.
  • Rám G a George AR. 2005. Královské knihovny Ninive: Nové důkazy o shromažďování tablet krále Ashurbanipala. Irák 67(1):265-284.
  • Goldstein R. 2010. Pozdní babylonské dopisy o sbírání tablet a jejich hellenistické pozadí: návrh.Žurnál blízkovýchodních studií 69(2):199-207.
  • Parpola S. 1983. Assyrîan Library Records.Žurnál blízkovýchodních studií 42(1):1-29.
instagram story viewer