Mayský mýtus hrdinských dvojčat

Hero dvojčata jsou slavné mayské polobohy jménem Hunahpu a Xbalanque, jejichž příběh je vyprávěn v Popol Vuh („Kniha Rady“). Popol Vuh je posvátný text Quiché Mayy z Guatemalské vysočiny a byl napsán v průběhu Počáteční koloniální období, pravděpodobně mezi lety 1554–1556, i když příběhy v něm jsou zjevně mnohem starší.

Hunahpu a Xbalanque jsou druhé hrdinové dvojčat v mytologii Mayů. Stejně jako všechny mezoamerické kultury, i Mayové věřili cyklický čas, včetně periodického kosmického ničení a obnovy, nazývaného „věky světa“. První pár božského hrdiny dvojčata byla dvojčata kukuřice, 1 lovec „Hun Hunahpu“ a 7 lovec „Vuqub Hunahpu“ a žili během druhého svět.

Hun Hunahpu a jeho dvojčata Vucub Hunahpu byli pozváni do Mayského podsvětí (Xibalba), aby zahráli Mezoamerická míčová hra od Xibalbanských pánů One and Seven Death. Tam padli za kořist k několika podvodům. V předvečer naplánované hry dostali doutníky a pochodně a řekl jim, aby je nechali svítit celou noc, aniž by je konzumovali. V tomto testu neuspěli a trest za neúspěch byl smrt. Dvojčata byla obětována a pohřbena, ale hlava Hun Hunu byla odříznuta a jeho mladší bratr byl pohřben pouze jeho tělo.

Pánové z Xibalby umístili Hun Hunuovu hlavu do vidličky stromu, kde to pomohlo stromu přinést ovoce. Nakonec hlava přišla vypadat jako dýňovník- americká domácká tykev. Dcera jednoho z pánů Xibalby jménem Xquic („Blood Moon“) přišla za stromem a Hun Hunuova hlava s ní mluvila, vyplivla sliny do dívčí ruky a impregnovala ji. O devět měsíců později se narodili druhé hrdinové dvojčata.

Ve třetím světě pomstil druhý pár hrdinských dvojčat, Hunahpu a Xbalanque, první porážku porazením pánů podsvětí. Názvy druhé sady hrdinských dvojčat byly přeloženy jako X-Balan-Que „Jaguar-Sun“ nebo „Jaguar-Deer“ a Hunah-Pu jako „One Blowgunner“.

Když se narodí Hunahpu (One Blowgunner) a Xbalanque (Jaguar Sun), krutě se k nim chovají jejich nevlastní bratři, ale udělají radost tím, že každý den chodí lovit ptáky svými foukacími zbraněmi. Po mnoha dobrodružstvích jsou dvojčata svolána do podsvětí. Hunahpu a Xbalanque šli ve stopách svých otců a sestoupili po cestě do Xibalby, ale vyhýbali se trikům, které zajali jejich otce. Když dostanou pochodeň a doutníky, aby zůstaly vzhůru, podváděli lordy tím, že vydávali a papoušekocas jako záře pochodně a umístěním světlušek na špičky jejich doutníků.

Následující den si Hunahpuh a Xbalanque zahrají míč s Xibalbany, kteří se nejprve pokusí hrát s míčem z lebky pokryté drcenou kostí. Následuje rozšířená hra plná podvodů na obou stranách, ale zlověstná dvojčata přežijí.

V pravěkých sochách a obrazech nejsou dvojčata hrdiny stejná. Starší dvojče (Hunahpuh) je vyobrazeno jako větší než jeho mladší dvojče, pravák a mužský, s černými skvrnami na pravé tváři, rameni a pažích. Slunce a pronghorn parohy jsou Hunahpuh hlavní symboly, ačkoli často dvojčata nosí jelenové symboly. Mladší dvojče (Xbalanque) je menší, levotočivé a často s ženskou maskou, se svými symboly Měsíc a králíky. Xbalanque má na obličeji a na těle skvrny jaguarské kůže.

Ačkoli Popol Vuh se datuje do koloniálního období, dvojčata hrdinů byla identifikována na malovaných lodě, pomníky a jeskynní zdi z období klasicismu a předklasie již od roku 1000 BCE. Jména dvojčat hrdinů jsou také v kalendáři Maya uvedena jako označení dne. To dále ukazuje na důležitost a starověk mýtu Hero Twins, jehož počátky sahají do nejranějšího období mayské historie.

V mýtu Popol Vuh musí oba bratři před pomstením osudů prvních dvojčat zabít ptáka-démona jménem Vucub-Caquix. Tato epizoda je zřejmě vyobrazena v stela v časném místě Izapa v Chiapasu. Tady je vyobrazeno několik mladých mužů, kteří střílejí pomocí svého brokovnice monstrum ptáka sestupujícího ze stromu. Tento obrázek je velmi podobný tomu, který vyprávěl Popol Vuh.

Mýtus o božských hrdinských dvojčatech je znám ve většině indiánských tradic. Jsou přítomny v mýtech a povídkách jako legendární předci a hrdinové, kteří potřebují překonat různé pokusy. Smrt a znovuzrození naznačují mnohá z dvojčat hrdinů, která se objevují ve formě pánských ryb. Mnoho Mesoamerican Indians věřilo, že gods chytí ryby, lidská embrya plovoucí v bájném jezeře.

Mýtus o Hero Twin byl součástí sady nápadů a artefaktů, které dorazily na americký jihozápad od pobřeží Perského zálivu počínaje kolem roku 800 nl. Učenci poznamenali, že mýtus Maya Hero Twin se v té době objevuje v jihozápadní keramice Spojených států Mimbres.

Aktualizováno uživatelem K. Kris Hirst

• Boskovic, Aleksandar. "Význam mayských mýtů." Anthropos 84.1/3 (1989): 203–12. Tisk.
• Gilman, Patricia, Marc Thompson a Kristina Wyckoff. "Rituální změna a vzdálené: Mezoamerická ikonografie, Scarlet Macaws a Great Kivas v oblasti Mimbres v jihozápadním Novém Mexiku." Americká antika 79.1 (2014): 90–107. Tisk.
• Knapp, Bettina L. "Popol Vuh: Prvotní matka se účastní stvoření." Confluencia 12.2 (1997): 31–48. Tisk.
• Miller, Mary E. a Karl Taube. "Ilustrovaný slovník bohů a symbolů starověkého Mexika a Mayů." London: Thames and Hudson, 1997. Tisk.
• Sharer, Robert J. "Starověká Maya." 6. ed. Stanford, Kalifornie: Stanford University Press, 2006. Tisk.
• Tedlock, Dennisi. "Jak pít čokoládu z lebky na svatební hostinu." RES: Antropologie a estetika 42 (2002): 166–79. Tisk.
• . "The Popol Vuh: Definitivní vydání Mayské knihy úsvitu života a slávy bohů a králů." 2. ed. New York: Touchstone, 1996. Tisk.