Kdo byla aztécká bohyně Maguey a Pulque?

Mayahuel byl Aztécká bohyně z maguey nebo agáve (Agave americana), kaktusová rostlina pocházející z Mexika a bohyně pulque, alkoholický nápoj vyrobený z šťávy z agáve. Je jednou z několika bohyň, které chrání a podporují plodnost v různých podobách.

Klíčové Take away: Mayahuel

Mayahuel byl jedním z několika aztéckých bohů a bohyní plodnosti, z nichž každý měl specifické role. Byla bohyní maguey a patronkou 13denního festivalu (trecena) v aztéckém kalendáři, který začíná 1 Malinalli („tráva“), časem excesů a nedostatkem moderování.

Mayahuel byl známý jako „žena ze 400 prsou“, pravděpodobně odkazem na mnoho klíčků a listů maguey a mléčné šťávy produkované rostlinou a přeměněných v pulque. Bohyně je často zobrazována s plnými prsy nebo kojením, nebo s mnoha prsy, aby ji mnoho krmila děti, Centzon Totochtin nebo „400 králíků“, kteří byli bohové spojeni s účinky nadměrného pití.

Ve stávajících aztéckých kodexech je Mayahuel zobrazen jako mladá žena s více prsy, vycházející z magueyovy rostliny, držící poháry s pěnoucí pulzací. V Codex Borbonicus nosí modré oblečení (barva plodnosti) a čelenku vřeten a nevytvářené maguey vlákniny (ixtle). Vřetena symbolizují transformaci nebo revitalizaci poruchy do pořádku.

Pulimní plavidlo Bilimek je kus vyřezávaného tmavě zeleného fyllitu, který je kompletně pokryt komplexními ikonografickými znaky a ve sbírkách Welt Museum ve Vídni v Rakousku. Sklenice, vyrobená na počátku 1500 let, má velkou hlavu vyčnívající ze strany vázy, která byla interpretována jako denní značka Malinalli 1, první den festivalu Mayahuel. Na zadní straně je Mayahuel znázorněn jako dekapitovaný se dvěma proudy aquamiel stříkající z jejích prsou a do pulzujícího hrnce dole.

Mezi další přidružené obrazy patří stéla z velké klasické dobové pyramidy v Teotihuacanu datovaná mezi 500–900 nl, která ukazuje scény ze svatby s hosty, kteří pijí pulque. Skalní malba na postklasickém aztéckém místě Ixtapantongo ilustruje Mayahuel, který roste z magueyovy rostliny a drží v ruce tykev. Její hlava je korunována hlavou ptáka a opeřenými hlavovými šaty. Před ní je bláznivý bůh a Pantecal, otec jejích 400 dětí.

Podle aztéckého mýtu, boha Quezalcoatl rozhodl se poskytnout lidem speciální nápoj na oslavu a hostinu a dát jim pulzaci. Poslal Mayahuel, bohyni magie, na zem a pak se s ní spojil. Aby se zabránilo vzteku její babičky a jejích dalších divokých příbuzných bohyní Tzitzimime, Quetzalcoatl a Mayahuel se proměnili ve strom, ale oni byli objeveni a Mayahuel byl zabil. Quetzalcoatl shromáždil kosti bohyně a pochoval je, a na tomto místě rostla první rostlina maguey. Z tohoto důvodu se předpokládalo, že sladká míza, aguamiel, získaná z rostliny, je krev bohyně.

Jiná verze mýtu říká, že Mayahuel byla smrtelná žena, která objevila, jak sbírat aquamiel (tekutina) a její manžel Pantecalt objevil, jak vydělat.

• Garnett, W. "Obrazy v Tetitle, Atetelco a Ixtapantongu." Artes de México 3 (1954): 78–80. Tisk.
• Kroger, Joseph a Patrizia Granziera. „Aztécké bohyně a Christian Madonnas: Obrazy božské ženy v Mexiku.“ Ashgate Publishing, 2012.
• Milbrath, Susan. "Zkapalněné lunární bohyně v aztéckém umění, mýtu a rituálu." Starověká Mesoamerica 8.2 (1997): 185–206. Tisk.
• Miller, Mary a Karl Taube. „Bohové a symboly starověkého Mexika a Mayů: Ilustrovaný slovník mezoamerického náboženství.“ London: Thames & Hudson, 1993.
• Taube, Karl. "Las Origines del Pulque." Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "Pulzační plavidlo Bilimek: Starlore, Calendrics a Cosmology pozdního postklasického středního Mexika." Starověká Mesoamerica 4.1 (1993): 1–15.