Islámští učenci historicky měli smíšené názory tabáka donedávna nebylo jasné, jednomyslné fatwa (právní názor) o tom, zda je pro muslimy povoleno nebo zakázáno kouření
Islámský Haram a Fatwa
Termín haram odkazuje na zákazy chování muslimů. Zakázané činy, které jsou harámy, jsou obecně zřetelně zakázané v náboženských textech Koránu a Sunny a jsou považovány za velmi závažné zákazy. Jakýkoli čin, který je souzen haram zůstává zakázáno bez ohledu na to, jaké úmysly nebo účel stojí za činem.
Korán a Sunna jsou však staré texty, které nepředjímaly problémy moderní společnosti. Tedy další islámská právní rozhodnutí fatwa, poskytuje prostředky pro soudení o činech a chování, které nejsou v Koránu a Sunně jasně popsány ani podrobně vysvětleny. Fatwa je právní prohlášení vynesené muftim (odborníkem na náboženské právo), které se zabývá konkrétním problémem. Obecně se bude jednat o nové technologie a sociální pokroky, jako je klonování nebo oplodnění in vitro islámský fatwa rozhodnutí k právnímu rozhodnutí Nejvyššího soudu USA, který vydává výklady zákonů pro jednotlivce okolnosti. Avšak pro muslimy žijící v západních zemích je fatwa považována za sekundární k sekulárním zákonům této společnosti - fatwa je pro jednotlivce volitelná, když je v rozporu se světským zákony.
Pohledy na cigarety
Vyvíjející se názory na téma cigarety vznikl proto, že cigarety jsou novějším vynálezem a neexistovaly v době odhalení Koránu v 7. století nl. Proto nelze najít verš Koránu ani slova proroka Mohameda, který jasně říká, že „kouření cigaret je zakázáno“.
Existuje však mnoho případů, kdy nám Korán dává obecné pokyny a vyzývá nás, abychom používali náš rozum a inteligenci a hledali vedení od Alláha ohledně toho, co je správné a co špatné. Islámští učenci tradičně používají své znalosti a úsudky k vytváření nových právních rozhodnutí (fatwa) ve věcech, které nebyly v oficiálních islámských spisech řešeny. Tento přístup má podporu v oficiálních islámských spisech. V Koránu Alláh říká:
... on [Prorok] jim přikazuje, co je spravedlivé, a zakazuje jim, co je zlé; dovoluje jim, aby byli zákonní, co je dobré, a zakazuje jim to, co je špatné... (Korán 7: 157).
Moderní pohled
V novější době, jako nebezpečí při užívání tabáku prokázali, že islámští učenci se jednoznačně shodli na tom, že užívání tabáku je zjevné haram (zakázáno) věřícím. Nyní používají nejsilnější možné termíny k odsouzení tohoto zvyku. Zde je jasný příklad:
Vzhledem k škodám způsobeným tabákem je pěstování, obchodování s tabákem a kouření tabáku považováno za haram (zakázáno). Prorok, mír s ním, se uvádí, že řekl: „Neubližujte sobě ani jiným.“ Kromě toho je tabák nezdravý a Bůh v Koránu říká, že Prorok, pokoj s ním, „těší se na ně, co je dobré a čisté, a zakazuje jim to, co je nezdravý. (Stálý výbor pro akademický výzkum a Fatwa, Saúdská Arábie).
Skutečnost, že mnoho muslimů stále kouří, je pravděpodobná, protože názor fatwa je stále relativně nedávný a ne všichni muslimové jej dosud přijali jako kulturní normu.