Frantz Fanon: Biografie, knihy, antikolonialismus

Frantz Fanon (20. července 1925 - 6. prosince 1961) byl psychiatr, intelektuál a revolucionář narozený ve francouzské kolonii Martinik. Fanon psal o důsledcích kolonialismu a útlaku v knihách jako „Black Skin, White Masks“ a „Wretched of the Earth“. Jeho spisy, stejně jako jeho podpora alžírské války za nezávislost ovlivnila antikoloniální hnutí po celém světě, včetně Jižní Afriky, Palestiny a Spojených států Státy.

Rychlá fakta: Frantz Fanon

Frantz Fanon vyrostl ve střední třídě ve francouzské kolonii Martinik. Jeho otec Casimir Fanon pracoval jako celní inspektor a jeho matka Eléanore Médélice vlastnila železářství. Většinu svého mládí strávil ponořením do francouzské kultury a učil se o francouzské historii.

Během střední školy v Lycée Schoelche byl Fanon vystaven francouzskému hnutí známému jako Négritude. Tento kulturní okamžik začal ve 30. letech černými intelektuály, jako je Aime Césaire, žijící ve Francii nebo francouzskými koloniemi v Karibiku nebo Africe. Prostřednictvím Négritude tito intelektuálové napadli francouzský kolonialismus a pyšní se svou černou identitou. Césaire byl jedním z Fanonových učitelů. Když se dozvěděl o tomto hnutí, Fanon si nebyl jistý svým místem ve společnosti. Patřil k Martinikově buržoazii, která spíše podporovala asimilaci francouzské kultury než černou identitu.

V roce 1943, když se druhá světová válka chýlila ke konci, opustil Fanon Martinik a připojil se ke svobodným francouzským silám. Získal medaili Croix de Guerre poté, co utrpěl šrapnel zranění na hrudi. Ale rasovou hierarchii, kterou viděl v ozbrojených silách znepokojilo ho zejména to, že „Afričané a Arabové odpověděli na bílé nadřízené a západní Indiáni obsadili nejednoznačnou střední půdu“, uvádí New York Times. Když válka skončila, Fanon studoval psychiatrii a medicínu na University of Lyon.

Na převážně černém ostrově Martiniku byl Fanon vystaven formě předpojatosti barev kůže známé jako colorism, ale nezažil plnou sílu bílého rasismu. Proti černošství, které zažil, vedlo k jednomu z jeho prvních kousků o rasovém útlaku: „Esej o znehodnocení černých.“ (Esej ano později se vyvinul do knihy z roku 1952 „Black Skin, Whites“ nebo „Peau Noire, Masques Blancs.“) Kromě anti-black rasismu se Fanon začal zajímat také o filozofie jako marxismus a existencialismus spíše než výhradně Négritude.

Po ukončení lékařských studií žil Fanon krátce na Martiniku a poté v Paříži. Poté, co v roce 1953 dostal pracovní nabídku jako vedoucí personálu na psychiatrickém oddělení nemocnice v Alžírsku, se tam Fanon přestěhoval. Příští rok, Alžírsko, které bylo kolonizováno Francouzi, šlo do války proti Francii ve snaze o nezávislost. V té době vládlo nad vykořisťovanou rodnou populací asi milion francouzských státních příslušníků, což bylo celkem asi devět milionů lidí. Jako lékař během této doby, Fanon zacházel s Alžířany bojujícími za nezávislost a koloniální síly usilující o jejich potlačení, rutinně pomocí masového násilí, znásilnění a mučení.

Na lékařské fakultě se Fanon dozvěděl o psychoterapii François Tosquelles o skupinové terapii, o nové praxi. V Alžírsku používal Fanon skupinovou terapii k léčbě svých traumatizovaných alžírských pacientů. Tato technika mu pomohla vytvořit pouto s nimi.

V roce 1956 opustil Fanon práci ve francouzské nemocnici a byl vyloučen z Alžírska. Nepodporoval koloniální síly; raději podporoval Alžířany bojující o to, aby jejich zemi před francouzskou kontrolou vyhnal. Spíše než sedět na okraji hnutí za nezávislost, se Fanon aktivně zapojil do boje za svobodu. Žil v sousedním Tunisku a pomáhal školit zdravotní sestry pro Front de Libération Nationale (FLN), Alžířany, kteří zahájili válku za nezávislost. Aby pomohl hnutí, Fanon využil nejen své lékařské znalosti, ale také své dovednosti spisovatele. Editoval noviny FLN a psal o válce v Alžírsku. Jeho spisy popisovaly cíle a příčiny boje za svobodu. V sbírkách esejů, jako jsou „L’An Cinq, de la Révolution Algérienne“ z roku 1959, protože se přejmenoval na „umírající kolonialismus“, vysvětlil Fanon, jak se utlačované třídě v Alžírsku podařilo revoluci podnítit.

V nezávislé vládě Alžírska vytvořené během války sloužil Fanon jako velvyslanec v Ghaně a cestoval po rozsáhlém africkém kontinentu, což mu pomohlo získat zásoby pro síly FLN. Po cestě z Mali na alžírskou hranici v roce 1960 onemocněl Fanon vážně. Naučil se, že příčinou je leukémie. On cestoval do Spojených států pro lékařské ošetření. Když se jeho zdravotní stav zhoršil, Fanon pokračoval v psaní a psal svou nejuznávanější práci „Les Damnés de la Terre“ („Ubohá země“). Kniha je přesvědčivým argumentem proti kolonialismu a pro lidstvo utlačovaných.

Fanon zemřel 12. prosince. 6, 1961, ve věku 36 let. Zanechal po sobě ženu, Josie a dvě děti, Oliviera a Mireille. I na svém smrtelném loži přemýšlel o situaci utlačovaných bojů proti kolonialistickým a imperialistickým silám po celém světě. Krátce po jeho smrti bylo vydáno „Ubohé ze Země“. Byl pohřben v lese na hranici Alžírsko - Tunisko. Následující rok Alžírsko získalo nezávislost na Francii. Alžírská ulice, škola a nemocnice nesou jméno Fanona.

Fanonovy spisy ovlivnily širokou škálu aktivistů a intelektuálů. Jak hnutí černého vědomí získalo na síle v 60. a 70. letech, Black Panther Party obrátil se ke své práci pro inspiraci, stejně jako anti-apartheidní aktivisté v Jižní Africe. „Wretched of the Earth“ je považováno za jedno z hlavních děl, které vedlo k vytvoření kritických rasových studií.

Fanonovy myšlenky byly sice oceněny, ale také čelily kritice myšlenka, že obhajoval násilí. Profesor na univerzitě v Rhodosu Richard Pithouse to označil za zkreslení:

"Lidé, kteří Fanona dobře znali... trvali na tom, že mimo svůj život jako voják není Fanon násilný člověk, že ani v válku, nenáviděl násilí a podle Césairových slov ‘jeho vzpoura byla etická a jeho přístup motivovaný velkorysost.'"

Skrz Nadace Frantze Fanona„Fanonova práce žije dál. Jeho dcera Mireille Fanon-Mendes slouží jako předsedkyně nadace, která se zasazuje o odškodnění potomků zotročených Afričanů a podporuje palestinské hnutí za nezávislost.

• "Proč Fanon nadále rezonuje více než půl století po nezávislosti Alžírska.". “ Konverzace, 5. července 2015.
• Pithouse, Richarde. “Násilí: Co Fanon opravdu řekl. “ 8. dubna 2016.
• Shatz, Adam. “Násilí předepsané lékařem. “ New York Times, 2. září 2001.
• “Négritude. “ Centrum výzkumu černé kultury ve Schomburgu, 2011.