Úvod do slovanské mytologie

Raná slovanská mytologie byla výzvou pro historiky ke studiu. Na rozdíl od mnoha jiných mytologií neexistuje původní zdrojový materiál, protože první Slované nezanechali žádné záznamy o svých bohech, modlitbách nebo rituálech. Sekundární zdroje, většinou psané mnichy v období, ve kterém byly slovanské státy křesťanizovány, však poskytly bohatý kulturní gobelín tkaný mytologií regionu.

Klíčové cesty: slovanská mytologie

To je věřil, že slovanská mytologie může stopovat jeho kořeny zpátky do Proto-Indo evropské obdobía možná až do neolitu. rané proto-slovanské kmeny byly rozděleny do skupin, sestávající z východu, západních Slovanů a jižních Slovanů. Každá skupina vytvořila svůj vlastní odlišný soubor lokalizovaných mytologií, božstev a rituálů založený na víře a legendách původních Proto-Slovanů. Některé z východoslovanských tradic se částečně překrývají s bohy a praktikami svých sousedů v Íránu.

Převládající slovanská domorodá náboženská struktura trvala asi šest set let. Na konci 12. století se dánští útočníci začali stěhovat do slovanských oblastí. Biskup Absalon, poradce krále Valdemara I., byl nápomocný při nahrazování starého slovanského pohanského náboženství křesťanstvím. V jednu chvíli nařídil svržení sochy boha Svantevita svatyně v Arkoně; tato událost je považována za začátek konce antického slovanského pohanství.

Slovanská mytologie má mnoho božstev, z nichž mnozí mají dvojí aspekty. Božstvo Svarog nebo Rod je stvořitelem a považováno za otce boha mnoha dalších osobností slovanské mytologie, včetně Peruna, boha hromů a oblohy. Jeho opakem je Veles, který je spojován s mořem a chaosem. Společně přinášejí rovnováhu světu.

Existují také sezónní božstva, jako je Jarilo, který je na jaře spojován s úrodností země, a Marzanna, bohyně zimy a smrti. Bohyně plodnosti jako Mokosh hlídají ženy a Zorya představuje každý den vycházející a zapadající slunce za soumraku a úsvitu.

Mnoho slovanských rituálů ve starém náboženství bylo založeno na zemědělských oslavách a jejich kalendář sledoval lunární cykly. V průběhu Velja Noc, které padaly ve stejnou dobu, jako dnes slavíme Velikonoce, duchové mrtvých putovali po Zemi, klepání na dveře svých žijících příbuzných a šamani si oblékli komplikované kostýmy, aby se před nimi nedostali zlí duchové škoda.

Během letní slunovrat, nebo Kupala, se konal festival, jehož součástí byla ohnivá podoba ohně. Tato oslava byla spojena se svatbou boha plodnosti a bohyně. Typicky se páry spárovaly a oslavovaly se sexuálními rituály, aby ocenily úrodnost země.

Na konci sklizňového období každý rok vytvořili kněží obrovskou strukturu pšenice - učenci nesouhlasí, zda se jedná o dort nebo podobiznu - a umístili ji před chrám. Velekněz stál za pšenicí a ptal se lidí, jestli ho vidí. Ať už byla odpověď jakákoli, kněz by prosil bohy, že v následujícím roce bude sklizeň tak hojná a velká, že ho nikdo nebude moci vidět za pšenicí.

Ve slovanských mýtických stvořeních byla zpočátku pouze Rodová temnota a vejce, které obsahovalo Svaroga. Vejce se prasklo a Svarog vyšplhal ven; prach z roztříštěné skořápky tvořil posvátný strom, který se zvedal, aby oddělil nebesa od moře a země. Svarog použil zlatý prášek z podsvětí, představující oheň, k vytvoření světa, plného života, stejně jako slunce a měsíce. Zbytky ze dna vejce byly shromážděny a tvarovány, aby se z nich vytvořily lidé a zvířata.

V různých slovanských oblastech existují variace tohoto příběhu o tvorbě. Téměř vždy zahrnují dvě božstva, jedno temné a jedno světlo, představující podsvětí a nebe. V některých příbězích je život tvořen z vajíčka a v jiných vychází z moře nebo oblohy. V dalších verzích příběhu je lidstvo tvořeno z hlíny a jako bůh světla tvoří anděly, bůh temnoty vytváří démony, aby zajistili rovnováhu.

Ve slovanské kultuře existuje mnoho mýtů, z nichž mnohé se zaměřují na bohy a bohyně. Jedním z nejznámějších je Czernobog, který byl inkarnací temnoty. Rozhodl se, že chce ovládat svět i celý vesmír, a tak se proměnil v velký černý had. Svarog věděl, že Czernobog není k ničemu, a tak vzal kladivo a kovárnu a vytvořil další bohy, aby mu pomohl zastavit Czernobog. Když Svarog žádal o pomoc, připojili se k němu další bohové, aby porazili černého hada.

Veles byl bůh, kterého ostatní bohové vyhnali z nebe, a rozhodl se pomstít krástím krav. Zavolal čarodějnici Baba Yaga, který vytvořil obrovskou bouři, která způsobila, že všechny krávy padly z nebe do podsvětí, kde je Veles skryl v temné jeskyni. Zemí začalo sucho a lidé se stali zoufalými. Perun věděl, že za chaosem stojí Veles, a proto použil svého posvátného blesku k porážce Velese. Nakonec mohl nebeské krávy osvobodit, vzít je zpět domů a obnovit řád do země.

Nedávno došlo k oživení zájmu o slovanskou mytologii. Mnoho moderních Slovanů se vrací ke kořenům svého starověkého náboženství a oslavuje svou kulturu a tradice staré. Slovanský mýtus se navíc objevil v řadě popkulturních médií.

Videohry jako Zaklínačsérie a Thea: Probuzení jsou silně ovlivněny slovanskými folktaly a Baba Yaga se objevuje v roce 2007 Vzestup Tomb Raider. Ve filmu, Disney's Fantazie obsahuje sekvenci nazvanou Noc na Bald Mountain, ve kterém Czernobog je velký černý démon, a řadu úspěšných ruských filmů jako Nejjemnější, statečný sokol a Minulou noc všechny čerpají ze slovanských legend. V televizním seriálu STARZ Američtí bohové, na základě stejnojmenného románu Neila Gaimana, oba Zorya a Czernobog hraje důležité role.

• Emerick, Carolyn. "Slovanský mýtus v moderní popkultuře." Oakwise Reikja, https://www.carolynemerick.com/folkloricforays/slavic-myth-in-modern-pop-culture.
• Gliński, Mikołaj. "Co je známo o slovanské mytologii." Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
• Hudec, Ivan. Příběhy ze slovanských mýtů. Bolchazy-Carducci, 2001.
• Morgana. "Příběhy o stvoření ve slovanské tradici." Wiccan Rede, https://wiccanrede.org/2018/02/creation-stories-in-slavic-tradition/.