brzy moderní období bylo jedním z nejinovativnějších okamžiků v Západní filozofie, během nichž byly navrženy mimo jiné nové teorie mysli a hmoty, božské a občanské společnosti. Ačkoli jeho hranice nejsou snadno urovnány, období přibližně se rozprostíralo od pozdních 1400s do konce 18. století. Mezi jeho protagonisty publikovaly například Descartes, Locke, Hume a Kant knihy, které by formovaly naše moderní chápání filozofie.
Definování začátku a konce období
Kořeny rané moderní filosofie lze vysledovat až do 1200. let - do nejzralejšího okamžiku scholastické tradice. Filozofie autorů jako Aquinas (1225-1274), Ockham (1288-1348) a Buridan (1300-1358) udělují lidským racionálním schopnostem plnou důvěru: pokud nám Bůh dal fakultu uvažování, věříme, že prostřednictvím této fakulty můžeme dosáhnout úplného porozumění světským a božským záležitosti.
Pravděpodobně však nejinovativnější filosofický impuls přišel ve 14. století se vzestupem humanistických a renesančních hnutí. Díky zintenzivnění vztahů s mimoevropskými společnostmi, jejich již existující znalost řečtiny filozofie a velkorysost magnátů, kteří podporovali jejich výzkum, humanisté znovuobjevili ústřední texty z
Starověký Řek období - nové vlny platonismu, aristotelianismu, stoicismu, skepticismu a Epicureanismus následoval, jehož vliv by velmi ovlivnil klíčové postavy rané modernity.Descartes a Modernity
Descartes je často považován za prvního filozofa moderny. Nejen, že byl prvotřídním vědcem v popředí nových teorií matematiky a hmoty, ale držel také radikálně nové pohledy na vztah mezi myslí a tělem, jakož i na Boží všemohoucnost. Jeho filozofie se však nevyvinula izolovaně. Namísto toho to byla reakce na staletí vědecké filosofie, která poskytla vyvrácení anti-scholastickým myšlenkám některých jeho současníků. Například mezi nimi najdeme Michela de Montaigne (1533–1592), státníka a autora, jehož „Essais“ založil nový žánr v moderní Evropě, který údajně přiměl Descartesovu fascinaci skeptickým pochybovat.
Jinde v Evropě zaujímala postkarteziánská filozofie ústřední kapitolu rané moderní filosofie. Spolu s Francií se Holandsko a Německo staly ústředními místy pro filosofickou produkci a jejich nejvýznamnější představitelé se proslavili. Mezi nimi Spinoza (1632-1677) a Leibniz (1646-1716) obsadili klíčové role, obě vyjadřují systémy, které lze číst jako pokusy o opravu hlavních chyb kartézianství.
Britský empirismus
Vědecká revoluce - kterou Descartes zastupoval ve Francii - měla také zásadní vliv na britskou filozofii. Během 1500, nový empirik tradice vyvinutá v Británii. Hnutí zahrnuje několik hlavních osobností raného novověku včetně Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) a David Hume (1711-1776).
Britský empirismus je patrně také u kořenů tzv. „Analytické filosofie“ - současné filosofická tradice se soustředí spíše na analýzu nebo rozebrání filosofických problémů než na jejich řešení všechno najednou. Zatímco jedinečnou a nekontroverzní definici analytické filosofie lze jen stěží poskytnout, může být účinně charakterizován začleněním děl velkých britských empiriků EU éra.
Osvícení a Kant
V roce 1700 byla evropská filozofie prostupována novým filozofickým hnutím: osvícením. Známý také jako „Věk rozumu“" kvůli optimismu ve schopnosti lidí zlepšit své existenciální podmínky pouze pomocí vědy, může být osvícení vnímáno jako vyvrcholení určitých myšlenky pokročilých středověkých filosofů: Bůh dal lidem důvod jako jeden z našich nejcennějších nástrojů a protože Bůh je dobrý, rozum - což je Boží dílo - je ve své podstatě dobrý; z jediného důvodu mohou lidé dosáhnout dobrého. Jaká ústa plná!
Toto osvícení však vedlo k velkému probuzení ve společnostech člověka - vyjádřených prostřednictvím umění, inovací, technologického pokroku a rozšíření filozofie. Ve skutečnosti na samém konci rané moderní filosofie položila práce Immanuela Kanta (1724–1804) základy samotné moderní filosofie.