Co je změna paradigmatu?

Slyšíte frázi „posun paradigmatu“ pořád, a to nejen ve filozofii. Lidé hovoří o změnách paradigmat ve všech oblastech: lékařství, politika, psychologie a sport. Ale co přesně je změna paradigmatu? A odkud tento termín pochází?

Termín „změna paradigmatu“ vytvořil americký filozof Thomas Kuhn (1922 - 1996). Je to jeden z ústředních konceptů v jeho nesmírně vlivné práci „Struktura vědeckých revolucí“ zveřejněné v roce 1962. Abyste pochopili, co to znamená, musíte nejprve pochopit pojem teorie paradigmatu.

Teorie paradigmatu je obecná teorie, která pomáhá vědcům pracujícím v určité oblasti s jejich širokou teorií rámec - to, co Kuhn nazývá jejich „koncepční schéma“. Poskytuje jim základní předpoklady, klíčové koncepce a metodiku. Svému výzkumu dává obecný směr a cíle. Představuje příkladný model dobré vědy v určité disciplíně.

• Ptolemyho geocentrický model vesmíru (se zemí ve středu)
• CopernicusHeliocentrická astronomie (se sluncem uprostřed)
• AristotelesFyzika
instagram viewer
• Galileomechanika
• Středověká teorie čtyř „humorů“ v medicíně
• Isaac Newtonteorie gravitace
• John DaltonAtomová teorie
• Charles Darwinteorie evoluce
• Albert EinsteinTeorie relativity
• Kvantová mechanika
• Teorie deskové tektoniky v geologii
• Teorie klíčků v medicíně
• Genová teorie v biologii

K posunu paradigmatu dochází, když je jedna teorie paradigmatu nahrazena jinou. Zde jsou nějaké příklady:

• Ptolemaios astronomie ustupuje Copernican astronomii
• Aristotelesova fyzika (která si myslela, že hmotné předměty mají základní vlastnosti, které určovaly jejich chování) ustupuje k fyzice Galilea a Newtona (který nahlížel na chování hmotných objektů jako na to, že se řídí zákony Příroda).
• Newtonovská fyzika (která držela čas a prostor na stejném místě pro všechny pozorovatele) ustupovala k Einsteinovské fyzice (která drží čas a prostor, aby byly ve vztahu k rámci pozorovatele) odkaz).

Kuhn se zajímal o to, jak věda postupuje. Podle jeho názoru nemůže věda opravdu jít, dokud se většina lidí pracujících v oboru nedohodne na paradigmatu. Než se to stane, každý dělá svou vlastní věc svým vlastním způsobem a nemůžete mít takovou spolupráci a týmovou práci, která je dnes charakteristická pro profesionální vědu.

Jakmile je stanovena teorie paradigmatu, mohou ti, kdo v ní pracují, začít dělat to, co Kuhn nazývá „normální věda“. To se týká většiny vědeckých činností. Normální věda je záležitostí řešení konkrétních hádanek, sběru dat a provádění výpočtů. Normální věda zahrnuje:

• Vypracovat, jak daleko je každá planeta ve sluneční soustavě od slunce
• Dokončení mapy lidského genomu
• Stanovení evolučního původu konkrétního druhu

Ale tak často v dějinách vědy normální věda vyvolává anomálie - výsledky, které nelze snadno vysvětlit v dominantním paradigmatu. Několik záhadných zjištění samých o sobě by neospravedlňovalo propadnutí paradigmatické teorie, která byla úspěšná. Ale někdy se nevysvětlitelné výsledky začnou hromadit, což nakonec vede k tomu, co Kuhn popisuje jako „krizi“.

Na konci 19. století nakonec neschopnost detekovat éter - neviditelné médium vysvětlující, jak světlo cestovalo a jak fungovala gravitace - nakonec vedla k teorii relativity.

V 18. století byla skutečnost, že některé kovy při spalování rostly, v rozporu teorie phlogistonu. Tato teorie tvrdila, že hořlavé materiály obsahovaly phlogiston, látku, která byla uvolněna spálením. Teorie byla nakonec nahrazena Antoine LavoisierTeorie, že spalování vyžaduje kyslík.

Zřejmou odpovědí na tuto otázku je, že to, co se mění, jsou pouze teoretické názory vědců pracujících v oboru. Kuhnův pohled je však radikálnější a kontroverznější. Tvrdí, že svět nebo realitu nelze popsat nezávisle na koncepčních schématech, kterými jej sledujeme. Teorie paradigmat jsou součástí našich koncepčních schémat. Takže když dojde k posunu paradigmatu, v jistém smyslu svět Změny. Nebo jinými slovy, vědci pracující pod různými paradigmaty studují různé světy.

Například, pokud Aristoteles sledoval, jak se kámen houpá jako kyvadlo na konci lana, uvidí kámen, jak se snaží dosáhnout svého přirozeného stavu: v klidu na zemi. Ale Newton by to neviděl; viděl kámen, který se řídí zákony gravitace a přenosu energie. Nebo si vezměte další příklad: Před Darwinem by každý, kdo by porovnával lidskou tvář a tvář opice, byl zasažen rozdíly; po Darwinovi by byli podobní.

Kuhnovo tvrzení, že v paradigmatickém posunu je realita, která je studována, velmi kontroverzní. Jeho kritici tvrdí, že toto „nerealistické“ hledisko vede k jakémukoli relativismu, a tudíž k závěru, že vědecký pokrok nemá nic společného s přibližováním se pravdě. Zdá se, že to Kuhn přijímá. Říká však, že stále věří ve vědecký pokrok, protože věří, že pozdější teorie jsou obvykle lepší než dříve teorie v tom, že jsou přesnější, poskytují silnější předpovědi, nabízejí plodné výzkumné programy a jsou více elegantní.

Dalším důsledkem Kuhnovy teorie paradigmatu je, že věda nepostupuje rovnoměrně, postupně hromadí znalosti a prohlubuje její vysvětlení. Spíše se disciplíny střídají mezi obdobími normální vědy vedenými v dominantním paradigmatu a obdobími revoluční vědy, kdy nastávající krize vyžaduje nové paradigma.

To je to, co „změna paradigmatu“ původně znamenala a co to stále znamená ve filozofii vědy. Při použití mimo filosofii to však často znamená pouze významnou změnu v teorii nebo praxi. Události, jako je zavedení televizí s vysokým rozlišením nebo přijetí homosexuálních manželství, by tedy mohly být označeny jako změny paradigmatu.