Harlem Renaissance bylo umělecké hnutí, které začalo jako způsob boje proti rasové nespravedlnosti ve Spojených státech. Přesto je to nejvíce vzpomínáno na ohnivou poezii Clauda McKaye a Langstona Hughese a také na lidovou řeč nalezenou v beletrii Zory Neale Hurstonové.
Jak autoři, jako jsou McKay, Hughes a Hurston, našli odbytiště, aby mohli publikovat svou práci? Jak se vizuální umělci jako Meta Vaux Warrick Fuller a Augusta Savage dosáhli slávy a financování cestování?
Tito umělci našli podporu u vůdců, jako je W.E.B. Du Bois, Alain Leroy Locke a Jessie Redmon Fauset. Přečtěte si více a zjistěte, jak tito muži a ženy podporovali umělce harlemské renesance.
Během celé své kariéry sociologa, historika, pedagoga a sociopolitického aktivisty, William Edward Burghardt (W.E.B.) Du Bois prosazoval okamžitou rasovou rovnost pro Afroameričany.
Během Progresivní éraDu Bois vyvinul myšlenku „Talentovaného desátého“ s argumentem, že vzdělaní afričtí Američané by mohli vést boj za rasovou rovnost ve Spojených státech.
Během Harlemské renesance se znovu objeví představy Du Boise o důležitosti vzdělání. Během Harlem renesance, Du Bois argumentoval, že rasová rovnost mohla být získána přes umění. Pomocí svého vlivu jako editora časopisu Crisis propagoval Du Bois práci mnoha afrických amerických vizuálních umělců a spisovatelů.
Jako jeden z největších příznivců Harlem Renaissance, Alain Leroy Locke chtěl, aby afričtí Američané pochopili, že jejich příspěvky pro americkou společnost a svět byly skvělé. Lockeova práce jako pedagoga a obhájce umělců, stejně jako jeho publikovaná díla, poskytovala během této doby africkým Američanům inspiraci.
Langston Hughes tvrdil, že Locke, Jessie Redmon Fauset a Charles Spurgeon Johnson by měli být považováni za lidi, kteří „přemohli takzvanou novou černošskou literaturu v bytí. Milý a kritický - ale ne příliš kritický pro mladé - nás ošetřovali, dokud se naše knihy nenarodily. “
V roce 1925 vydala Locke zvláštní vydání časopisu Survey Graphic. Tento problém byl nazván „Harlem: Mekka černocha“. Edice vyprodala dva tisky.
Po úspěchu speciální edice Survey Graphic vydala Locke rozšířenou verzi časopisu s názvem „Nový“ Negro: Interpretation. “Lockeova rozšířená edice zahrnovala spisovatele jako Zora Neale Hurston, Arthur Schomburg a Claude McKay. Na jejích stránkách byly představeny historické a společenské eseje, poezie, beletrie, recenze knih, fotografie a výtvarné umění Aaron Douglas.
Historik David Levering Lewis poznamenává, že práce Fauseta jako kritického hráče Harlemské renesance byla „pravděpodobně nevyrovnaná“ a on tvrdí, že „nelze říci, co by udělala, kdyby byla mužem, vzhledem k její prvotřídní mysli a obrovské účinnosti úkol."
Jessie Redmon Fauset hrála nedílnou roli při budování Harlemské renesance a jejích spisovatelů. Práce s W.E.B. Du Bois a James Weldon Johnson, Fauset propagoval práci spisovatelů během tohoto významného literárního a uměleckého hnutí jako literární redaktor krize.
Když Harlemova renesance nabírala páru, přišel z Jamajky Marcus Garvey. Jako vůdce Universal Negro Improvement Association (UNIA) Garvey podnítil hnutí „Zpět do Afriky“ a vydal týdenní noviny Negro World. Novinové publikace recenze od spisovatelů Harlem Renaissance.
Kariéra Asy Philip Randolphové trvala přes harlemskou renesanci a moderní hnutí za občanská práva. Randolph byl prominentní vůdce v amerických dělnických a socialistických politických stranách, kteří v roce 1937 úspěšně zorganizovali Bratrství pro nosiče spících aut.
Ale před 20 lety začal Randolph publikovat Messengerwith Chandler Owen. S Velká migrace v plném proudu a zákonech Jim Crowa platných na jihu bylo v novinách mnoho publikací.
Brzy poté, co Randolph a Owen založili Messenger, začali uvádět práci autorů Harlem Renaissance, jako je Claude McKay.
Stránky měsíčních zpráv a článků týkajících se probíhající kampaně proti lynčování každý měsíc, opozice vůči účasti Spojených států na první světové válce a vyzývá africko-americké pracovníky, aby se připojili k radikálnímu socialistovi odbory.
Literární kritik Carl Van Doren kdysi popsal Jamese Weldona Johnsona jako „alchymisty - transformoval bazické kovy na zlato“. Skrz jeho kariéru spisovatele a aktivisty, Johnson neustále dokázal svou schopnost povzbuzovat a podporovat afroameričany v jejich hledání rovnost.
Na počátku 20. let si Johnson uvědomil, že umělecké hnutí roste. Johnson vydal v roce 1922 antologii „Kniha americké černošské poezie s esejem o černošském tvůrčím geniu“. Antologie představovala práci spisovatelů takový jako Counsel Cullen, Langston Hughes, a Claude McKay.