Ostatní říše před Hitlerovou třetí

Německé slovo „říše“ znamená „říše“, ale může být také přeloženo jako „vláda“. Ve 30. letech Německo, nacistická strana označili svou vládu za Třetí říši a při tom dali anglickým mluvčím po celém světě zcela negativní význam pro slovo. Někteří lidé jsou překvapeni, když zjistí, že koncept a použití tří říší není jen nacistickým nápadem, ale běžnou součástí německé historiografie. Tato mylná představa pramení z použití „říše“ jako totalitní noční můry, a nikoli jako říše. Jak můžete říci, před Hitlerem, který udělal třetí, byly dvě říše, ale můžete vidět odkaz na čtvrtou.

Ačkoli název „Svatá říše římská"se datuje do vlády dvanáctého století." Frederick Barbarossa (ca 1123–1190), říše měla svůj původ před více než 300 lety. V roce 800 nl Charlemagne (742–814 nl) byl korunován na císaře území, které pokrývalo velkou část západní a střední Evropy; to vytvořilo instituci, která by zůstala v té či oné podobě déle než tisíc let. Impérium bylo oživeno

Geografie, politika a síla této říše se v následujících osmi set letech masivně měnily, ale imperiální ideál a německé srdce zůstaly. V roce 1806 byl říše zrušen tehdejším císařem Františkem II., Částečně jako reakce na napoleonskou hrozbu. S ohledem na obtíže při shrnutí Svaté říše římské - které části tekuté tisícileté historie si vyberete? byla obecně volná konfederace mnoha menších, téměř nezávislých území, s malou touhou po obrovském rozšíření Evropa. V tomto bodě to nebylo považováno za první, ale navazující na římskou říši klasického světa; Charlemagne měl být nový římský vůdce.

Rozpad Svaté římské říše v kombinaci s rostoucím pocitem německého nacionalismu vedl k opakovaným pokusům o sjednocení množství německých území dříve, než byl jediný stát vytvořen téměř výhradně vůlí Pruska aristokrat Otto von Bismarck (1818–1898), za pomoci vojenských dovedností svého polního maršála Helmutha J. von Moltke (1907–1945). V letech 1862 až 1871 použil tento pruský politik kombinaci přesvědčování, strategie, dovednosti a přímého boje, aby vytvořil Německá říše ovládaná Pruskem a ovládaná Kaiserem (který měl s vytvořením říše jen velmi málo společného). Tento nový stát, Kaiserreich, začal ovládat evropskou politiku na konci 19. a na začátku 20. století.

V 1918, po porážce ve Velké válce, lidová revoluce nutila Kaiser k abdikaci a vyhnanství; poté byla vyhlášena republika. Tato druhá německá říše byla do značné míry opakem Svatého Římana, přestože měla Kaiser jako podobný imperiální loutka: centralizovaný a autoritářský stát, který po propuštění Bismarcka v roce 1890 udržoval agresivní zahraniční politika. Bismarck byl jedním z geniálů evropských dějin, v malém slova smyslu, protože věděl, kdy přestat. Druhá říše padla, když ji ovládli lidé, kteří tak neučinili.

V roce 1933 Prezident Paul von Hindenburg jmenován Adolf Hitler jako kancléř německého státu, který byl v té době demokracie. Brzy následovaly diktátorské pravomoci a rozsáhlé změny, protože demokracie zmizela a země militarizovala. Třetí říše měla být nesmírně rozšířenou německou říší, zbavena menšin a trvat tisíc roky, ale byl odstraněn v roce 1945 spojenou silou spojeneckých národů, mezi které patřila Británie, Francie, Rusko a NÁS. Nacistický stát se ukázal být diktátorským a expanzionistickým, s cíli etnické „čistoty“, která vytvořila ostrý kontrast k širokému sortimentu národů a míst první říše.

Při použití standardní definice termínu The Holy Roman, Kaiserreicha nacistické státy byly určitě říše a vy vidíte, jak by mohli být spojeni dohromady v myslích Němců z 30. let: od Charlemagne přes Kaisera po Hitlera. Měli byste se však také zeptat, jak jsou skutečně spojeni? Fráze „tři říše“ skutečně odkazuje na něco víc než jen na tři říše. Konkrétně se týká pojmu „tří říší německé historie“. To se nezdá být velkým rozlišením, ale je to zásadní, pokud jde o naše chápání moderního Německa a toho, co se stalo dříve a jak se tento národ vyvinul.

Historie moderního Německa je často shrnuta jako „tři říše a tři demokracie“. To je celkem správné, jak se moderní Německo skutečně vyvinulo ze série tří říší - jak je popsáno výše - rozptýlených s formami demokracie; to však automaticky nečiní orgány německými. Zatímco "První říše" je užitečným názvem pro historiky a studenty, používá se na Svatýřímská říše je do značné míry anachronický. Císařský titul a úřad Svatého římského císaře původně a částečně čerpal z tradic římské říše, považoval se za dědice, nikoli za „prvního“.

Opravdu je velmi diskutabilní, v jaké chvíli, pokud vůbec, se Svatá římská říše stala německým tělem. Přes téměř nepřetržité jádro země v severní střední Evropě, s rostoucí národní identitou, se říše rozšířila do mnoha moderní okolní území, obsahovala směs národů a byla po staletí ovládána dynastií císařů běžně sdružených s Rakousko. Zvažte Svatá říše římská jako čistě německý, a nikoli jako instituce, v níž existoval značný německý prvek, by mohlo dojít ke ztrátě části, povahy a významu této říše. A naopak, Kaiserreich byl německý stát s vyvíjející se německou identitou, která se částečně definovala ve vztahu ke Svaté říši římské. Nacistická říše byla také postavena na jednom konkrétním pojetí bytí „Němec“; skutečně, tato druhá říše rozhodně se považoval za potomka Svaté říše římské a německé, přičemž titul „třetí“ získal následuj je.

Shrnutí uvedená výše mohou být velmi stručná, ale jsou dostatečná k tomu, aby ukázala, jak tyto tři říše byly velmi odlišnými typy státu; pokušení pro historiky bylo pokusit se najít nějaký propojený postup od jednoho k druhému. Porovnání Svaté říše římské a Kaiserreich začalo dříve, než byl tento druhý stát vytvořen. Historici a politici z poloviny 19. století teoretizovali ideální stát Machtstaat jako a centralizovaný, autoritářský a militarizovaný mocenský stát. Částečně to byla reakce na to, co považovali za slabiny staré, roztříštěné říše. Prussian vedl sjednocení někteří byli vítáni jako vytvoření tohoto Machtstaat, silné německé impérium, které se soustředilo kolem nového císaře Kaisera. Někteří historici však začali sjednocovat toto sjednocení zpět do 18. století i do Svaté říše římské, aby „našli“ dlouhou historii pruského zásahu, když byli ohroženi „Němci“. Opět byly jiné akce některých učenců po druhé světové válce, když se pokouší pochopit, jak konflikt vedl k tomu, že tři říše byly považovány za nevyhnutelný vývoj skrze stále autoritářštější a militarizovanější vlády.

Pochopení povahy a vztahu těchto tří říší je nutné pro více než historické studium. Navzdory tvrzení vChambers Dictionary of World History že „termín [Reich] se již nepoužívá“ (Slovník světové historie, ed. Lenman a Anderson, Chambers, 1993), politici a další mají rádi popis moderního Německa a dokonce i Evropská unie, jako čtvrtá říše. Téměř vždy používají tento termín negativně, hledají spíše nacistické a Kaiser než na Svatou římskou říši, což by mohlo být pro současnou EU mnohem lepší analogií. Je zřejmé, že existuje prostor pro mnoho odlišných názorů na tři „německé“ říše a s tímto termínem se dodnes stále staví historické paralely.

• Kainz, Howard P. "Politické milníky: tři romy, tři říše, tři království a 'Svatá římská říše." In: Democracy and 'Kingdom of God'. “ Studium filozofie a náboženství 17. Dordrecht, Německo: Springer. 1993.
• Vermeil, Edmond. "Tři Německé říše." Trans, Dickes, W. E. Londýn: Andrew Dakers, 1945.
• Wilson, Peter H. "Prusko a Svatá římská říše 1700–40." Německý historický institut London Bulletin 36.1 (2014).