Hopewell Culture: North America's Horticulturalists

Hopewellova kultura (také známý jako Hopewellian nebo Adena kultura) Spojených států se odkazuje na prehistorickou společnost Middle Woodland (100 BCE – 500 CE) zahradníci a lovci-sběratelé. Byli zodpovědní za vybudování některých z největších domácích zemních prací v zemi a za získávání a obchodování s dováženými zdroji dálkových zdrojů z parku Yellowstone na pobřeží Mexického zálivu v Florida.

Klíčové příležitosti: Hopewell

Geograficky se obytné a slavnostní stránky Hopewell nacházejí v amerických východních lesích, soustředil se podél údolí řeky v povodí Mississippi včetně částí Missouri, Illinois a Ohio Rivers. Hopewell stránky jsou nejčastější v Ohiu (kde se jim říká scioto tradice), Illinois (havana tradice) a Indiana (Adena), ale lze je také nalézt v části Wisconsinu, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, Západní Virginie, Arkansas, Tennessee, Louisiana, Severní a Jižní Karolína, Mississippi, Alabama, Gruzie a Florida. Největší shluk zemních prací se nachází v údolí řeky Scioto v jihovýchodním Ohiu, oblasti, kterou vědci považují za „jádro“ naděje.

Hopewell postavil některé opravdu velkolepé rituální komplexy mohyly ze sodových bloků - nejznámější je skupina Newark Mound v Ohiu. Některé kopce Hopewell byly kónické, jiné geometrické nebo podobizny zvířat nebo ptáků. Některé ze skupin byly uzavřeny obdélníkovými nebo kruhovými stěnami; někteří mohli mít kosmologický význam a / nebo astronomické uspořádání.

Obecně byly zemní práce výhradně rituální architekturou, kde nikdo nežil na plný úvazek. Existuje však rituální činnost v mohylech, která zahrnovala výrobu exotického zboží pro pohřby a také hodování a další obřady. Předpokládá se, že lidé z Hopewell žili v malých místních komunitách mezi 2–4 rodinami, rozptýlenými po okrajích řek a spojenými do jednoho nebo více mohylových center sdílením materiální kultura a rituální praktiky.

Skalní úkryty, pokud jsou k dispozici, byly často používány jako lovecké kempy, kde mohlo být maso a semena zpracována před návratem do základních táborů.

Archeologové si najednou mysleli, že kdokoli, kdo staví takové kopečky, musí být farmáři: ale archeologický Průzkum jasně určil stavitele kopců jako zahradníky, kteří se starali o osivo plodiny. Stavěli zemní práce, podíleli se na dálce výměnné sítě, a jen pravidelně cestoval na zemní práce pro společenské / slavnostní shromáždění.

Velká část stravy lidí z Hopewell byla založena na lovu jelenovitých a sladkovodních ryb, oříšků a semena doplněná pěstováním a přesouváním lomítka a vypalovacími metodami pěstování místních rostlin nesoucích semena, například tak jako maygrass, křídlatka, slunečnice, chenopodium a tabák.

Lidé z Hopewell byli polosedaví, kteří cvičili různě sezónní mobilita, po různých rostlinách a zvířatech se počasí během roku měnilo.

Archeologové stále debatují o tom, kolik exotických materiálů se nachází v mohylech a obytných oblastech se tam dostali v důsledku dálkového obchodu nebo v důsledku sezónních migrací nebo na velkou vzdálenost cestuje. Na mnoha místech Hopewell se však vyskytují docela nelokální artefakty a byly vyrobeny do různých rituálních objektů a nástrojů.

• Apalačské pohoří: Černé medvědí zuby, slída, steatit
• Horní Mississippi údolí: Galena a pipestone
• Yellowstone:Obsidian a ovčí rohy
• Velká jezera: Měděné a stříbrné rudy
• Řeka Missouri: Knife River Flint
• Pobřeží Perského zálivu a Atlantiku: Mořské skořápky a žraločí zuby

Hopewell řemeslníci kromě exotických rituálních artefaktů vyráběli keramiku, kamenné nástroje a textilie.

Zdá se to nevyhnutelné: existují důkazy o přítomnosti elitní třída. Několik jedinců bylo pohřbeno v místech zemských mohyl a pohřbeno v komplexních pohřebních moších, se spoustou exotických a dovezených hrobů a prokázalo důkazy o přijetí komplikované márnice. Jejich těla byla zpracována v rituálních centrech karnelových domů, než byla pohřbena v mohylech s exotickými pohřebními oběťmi.

Jaké další kontroly, které tito jednotlivci měli, když žili, kromě pozemní výstavby, je obtížné stanovit. Mohli to být političtí vůdci rad založených na kinech nebo sodíků bez kin; nebo to mohli být členové nějaké dědičné elitní skupiny, kteří byli zodpovědní za stavbu a údržbu svátků a zemních prací.

Archeologové použili stylistické variace a geografické lokality k identifikaci pokusného vrstevníka politiky, malé sbírky skupin, které byly soustředěny zejména v jednom nebo více centrech mohyly v Ohiu. Vztahy mezi skupinami byly typicky nenásilné mezi různými politickými skupinami založené na relativním nedostatku traumatických zranění na kostrech Hopewell.

Důvodem, proč lovci-sběrači / zahradníci stavěli velké zemní práce, je hádanka - nejčasnější mohyly v Severní Americe byly postaveny jejich předchůdci, jejichž archeologické ostatky se nazývají Americká archaická tradice. Učenci naznačují, že stavba mohyly nastala jako způsob, jak spojit malé komunity dohromady, komunity, které byly většinou omezeny na vodními cestami, ale byly příliš malé na to, aby si vytvořily sociální vazby potřebné k vzájemné podpoře v těžkých dobách nebo k nalezení vhodného manželství partneři. Pokud ano, pak by hospodářské vztahy mohly být navázány a udržovány prostřednictvím veřejného rituálu nebo označení území nebo firemní identity. Existují důkazy naznačující, že alespoň někteří z vůdců byli šamani a náboženští vůdci.

O tom, proč stavba mohyly Hopewell skončila, je známo jen málo, asi 200 CE v dolním Illinois Valley a asi 350–400 CE v údolí řeky Scioto. Neexistují žádné důkazy o selhání, žádné důkazy o rozšířených nemocech ani o zvýšené úmrtnosti: V zásadě menší Hopewell lokality se jednoduše seskupily do větších komunit, které se nacházejí daleko od srdce Hopewell, a údolí byla do značné míry opuštěný.

Hopewell archeologie začala na počátku 20. století objevem velkolepých artefaktů z kamene, skořápky a měď z kopců v komplexu na farmě Mordecai Hopewell na přítoku řeky Scioto v jihovýchodní části Ohio. Domorodé národy žijící v této oblasti dnes tvrdily, že „Hopewell“ není pro staré lidi přijatelným názvem, ale dosud se nedohodly na přijatelné alternativě.

S Hopewellem jsou spojeny stovky, ne-li tisíce archeologických nalezišť. Zde je několik známějších.

• Ohio: Mound City, Tremper pahorky, Fort Ancient, Newark Earthworks, Hopewell, Velká hadská mohyla (částečně)
• Illinois: Pete Klunk, Ogden Fettie
• Gruzie: Kolomoki
• New Jersey: Abbott Farm

• Boulanger, Matthew T., a kol. "Geochemická analýza vzorků slídy a artefaktů z národní kulturní památky Abbott Farm (28ME1)." Americká antika 82.2 (2017): 374–96. Tisk.
• Emerson, Thomas, et al. "Allure of Exotic: Přezkoumání využití místních a vzdálených lomů v potrubí v Ohio Hopewell Pipe Caches." Americká antika 78.1 (2013): 48–67. Tisk.
• Giles, Bretton. "Kontextové a ikonografické přehodnocení čelenky na pohřbu 11 z mohyly Hopewell 25." Americká antika 78.3 (2013): 502–19. Tisk.
• Herrmann, Edward W., a kol. "Nová vícestupňová stavební chronologie pro velkou hadovou mohylu, USA." Žurnál archeologické vědy 50.0 (2014): 117–25. Tisk.
• Magnani, Matthew a Whittaker Schroder. "Nové přístupy k modelování objemu pozemských archeologických prvků: Případová studie z Houndwell Culture Mounds." Žurnál archeologické vědy 64 (2015): 12–21. Tisk.
• Miller, G. Logan. "Hopewell Bladelets: Bayesovský radiokarbonový rozbor." Americká antika 83.2 (2018): 224–43. Tisk.
• . "Rituální ekonomika a řemeslná výroba v malých společnostech: Důkazy z analýzy mikrokosového oblečení z Hopewell Bladelets." Žurnál antropologické archeologie 39 (2015): 124–38. Tisk.
• Wright, Alice P. a Erika Loveland. "Ritualizovaná řemeslná výroba na periferii Hopewell: Nové důkazy z Appalachian Summitu." Starověk 89.343 (2015): 137–53. Tisk.
• Wymer, Dee Anne. "Na okraji světského a posvátného: Hopewell Mound-Builder Archeology in Context." Starověk 90.350 (2016): 532–34. Tisk.