Historie a pozadí konfliktu Kašmíru

Kašmír, oficiálně označovaný jako Džammú a Kašmír, je regionem o rozloze 86 000 čtverečních kilometrů (o velikosti Idaho) v severozápadní Indii a na severovýchod Pákistánu tak úchvatný ve fyzické kráse, že jej Mugal (nebo Moghul) císaři v 16. a 17. století považovali za pozemské ráj. Oblast je násilně zpochybňována Indií a Pákistánem od svého rozdělení v roce 1947, které vytvořilo Pákistán jako muslimský protějšek k indické hinduistické většině.

Po staletí hinduistické a buddhistické nadvlády převzali v 15. století muslimští císaři Moghul kontrolu nad Kašmírem, přeměnili populaci na islám a začlenili ji do Moghulské říše. Islámské Moghulovo pravidlo by nemělo být zaměňováno s moderními formami autoritářských islámských režimů. Moghulská říše, charakterizovaná jako Akbar Veliký (1542-1605), ztělesňovala osvícenské ideály tolerance a pluralismu století před vzestupem evropského osvícení. (Moghuls zanechal svou stopu na následné Sufi inspirované formě islámu, která dominovala subkontinentu v Indii a Pákistánu, a to ještě před vzestupem dalších

Afghánští útočníci následovali Moghuls v 18. století, kteří byli sami vyhnáni Sikhovi z Pandžábu. Británie napadla v 19. století a prodala celé údolí Kašmíru za půl milionu rupií (nebo tři rupie na Kašmír) brutálnímu represivnímu vládci Džammú, hinduistickému Gulabu Singhovi. Bylo to za Singha, že se Kašmírské údolí stalo součástí státu Džammú a Kašmír.

Indie a Pákistán byly rozděleny v roce 1947. Kašmír byl také rozdělen, dvě třetiny směřovaly do Indie a třetina do Pákistánu, přestože podíl Indie byl převážně muslimský, jako Pákistán. Muslimové se bouřili. Indie je potlačila. Válka vypukla. To nebylo urovnáno až do roku 1949 příměří zprostředkovaného OSN a usnesení požadovat referendum nebo plebiscit, umožňující Kašmírům rozhodovat o své budoucnosti pro sebe. Indie toto usnesení nikdy neprovedla.

Namísto toho si Indie zachovala to, co se rovná okupační armádě v Kašmíru, a pěstuje více odporu místních obyvatel než úrodných zemědělských produktů. Zakladatelé moderní Indie - Jawaharlal Nehru a Mahatma Gandhi - měli oba kořeny Kašmírů, což částečně vysvětluje indickou vazbu k regionu. Pro Indii znamená „Kašmír pro Kašmírce“ nic. Standardní linie indických vůdců je, že Kašmír je „nedílnou součástí“ Indie.

V roce 1965 bojovaly Indie a Pákistán o druhou ze tří hlavních válek od roku 1947 nad Kašmírem. Spojené státy měly do velké míry vinu za to, že připravily válku.

Příměří o tři týdny později nebylo podstatné, po požadavku, aby obě strany položily zbraně a slib vyslat do Kašmíru mezinárodní pozorovatele. Pákistán obnovil svou výzvu k referendu o převážně muslimské populaci Kašmíru s 5 miliony obyvatel, aby rozhodl o budoucnosti regionu v souladu s rezoluce OSN z roku 1949. Indie nadále odolala provádění takového hlasování.

Válka v roce 1965 v souhrnu nic nevyřešila a pouze odložila budoucí konflikty. (Přečtěte si více o Druhá Kašmírská válka.)

Se vzestupem moci Muhammada Zia ul Haq (diktátorem byl prezident Pákistánu v letech 1977 až 1988), začal Pákistán svůj propad k islamismu. Zia viděla v islamistech způsob upevnění a udržení své moci. Začátkem roku 1979 sponzorováním příčiny protisovětských mudžahídenů v Afghánistánu Zia zaklínala a vyhrála Washingtonův laskavost - a využila obrovské množství peněz a výzbroje, které Spojené státy směřovaly přes Zia, aby nakrmily Afghánistán vzpoura. Zia trvala na tom, aby byl vodítkem zbraní a zbraní. Washington připustil.

Zia odklonila velké množství peněz a výzbroj pro dva pet projekty: Pákistánský program jaderných zbraní a rozvoj islámské bojové síly, která by zadala boj proti Indii v Kašmíru. Zia do značné míry uspěla v obou. Financoval a chránil ozbrojené tábory v Afghánistánu, které trénovaly militanty, kteří byli použiti v Kašmíru. Podpořil vznik tvrdého jádra islámského sboru v Pákistánu Madrassas a v pákistánských kmenových oblastech, které by uplatňovaly pákistánský vliv v Afghánistánu a Kašmíru. Jméno sboru: Taliban.

Politické a militantní důsledky nedávné historie Kašmíru jsou tedy úzce spojeny s vzestupem islamismu v severním a západním Pákistánu a v Afghánistán.

Podle zprávy Kongresové výzkumné služby „Vztahy mezi Pákistánem a Indií zůstávají uvázl v otázce suverenity Kašmírů a v regionu probíhá separatistická vzpoura od roku 1989. Napětí bylo extrémně vysoké v důsledku konfliktu v Kargilu v roce 1999, kdy vpád pákistánských vojáků vedl ke krvavé šesttýdenní bitvě. ““

Napětí nad Kašmírem na podzim roku 2001 nebezpečně vzrostlo, což nutilo tehdejšího ministra zahraničí Colina Powella, aby se napětí eskalovalo osobně. Když bomba explodovala v indickém státním shromáždění Džammú a Kašmír a v Indii napadla ozbrojená skupina indický parlament Později téhož roku v Novém Dillí Indie zmobilizovala 700 000 vojáků, vyhrožovala válkou a vyvolala Pákistán mobilizací síly. Americký zásah donutil tehdejšího pákistánského prezidenta Perveze Mušarafa, který byl obzvláště nápomocen při další militarizaci Kašmíru, provokující válka v Kargilu v roce 1999 a následný islamistický terorismus v lednu 2002 slíbila ukončit přítomnost teroristických subjektů na pákistánském půda. Slíbil zákaz a odstranění teroristických organizací, včetně Jemaah Islamiyah, Lashkar-e-Taiba a Jaish-e-Mohammed.

Mušarafovy závazky se jako vždy ukázaly prázdné. Násilí v Kašmíru pokračovalo. V květnu 2002 při útoku na indickou armádní základnu v Kaluchaku zahynulo 34 lidí, většinou z nich ženy a děti. Útok znovu přivedl Pákistán a Indii na pokraj války.

Stejně jako arabsko-izraelský konflikt zůstává konflikt o Kašmír nevyřešen. A podobně jako arabsko-izraelský konflikt je zdrojem a možná klíčem k míru v regionech daleko větších než sporné území.