V klasické tragédii tragická vada je osobní kvalita nebo charakteristika, která vede protagonistu při rozhodování, které nakonec způsobí tragédii. Koncept tragické vady sahá až do Aristotelesovy Poetika. v Poetika, Aristotle použil tento termín Hamartia odkazovat na vrozenou kvalitu, která vede protagonistu k jeho vlastnímu pádu. Termín fatální vada se někdy používá místo tragické vady.
Je důležité si uvědomit, že ani tragická chyba, ani Hamartia nutně označují morální selhání v protagonistovi. Místo toho se odkazuje na specifické vlastnosti (dobré nebo špatné), které způsobují, že protagonista učiní určitá rozhodnutí, která zase způsobí nevyhnutelnost tragédie.
Příklad: Tragic Flaw in Osada
Hamlet, titulární hrdina Shakespeara hra, je jedním z nejvíce učených a nejjasnějších případů tragické vady v klasické literatuře. Ačkoli rychlé čtení této hry by mohlo naznačovat, že Hamletovo šílenství - předstírané nebo skutečné - je odpovědné za jeho pád, jeho skutečná tragická vada je příliš váhavý. Hamletovo váhání jednat je to, co vede k jeho pádu ak tragickému konci hry jako celku.
Během celé hry Hamlet interně bojuje s tím, zda by měl, nebo ne pomstu a zabít Claudia. Některé z jeho obav jsou jasně vysvětleny, jako když se vzdává konkrétního plánu, protože nechce Claudia zabít, když se modlí, a tak zajistit, aby Claudiova duše šla do nebe. Je také oprávněně zpočátku znepokojen tím, že podnikne kroky na základě slova ducha. Ale i když má všechny své důkazy, stále pokračuje okružní cestou. Protože Hamlet váhá, má Claudius čas na vlastní zápletky, a když se obě sady plánů srazí, následuje tragédie, sundat většinu hlavního obsazení s tím.
Toto je případ, kdy tragická vada není ze své podstaty morálním selháním. Váhání může být za určitých okolností dobré; opravdu si lze představit další klasické tragédie (Othello, například, nebo Romeo a Julie) kde by váhání skutečně odvrátilo tragédii. Nicméně, v Osada, váhání je za okolností špatné a následně vede k tragické posloupnosti událostí. Proto Hamletův váhavý postoj je jasnou tragickou vadou.
Příklad: Tragic Flaw in Oedipus král
Koncept tragické vady vznikl v řecké tragédii. Oedipus, by Sophocles, je příkladem. Brzy ve hře Oedipus obdrží proroctví, že zabije svého otce a ožení se s matkou, ale odmítá to přijmout, vydá se sám. Jeho hrdé odmítnutí je vnímáno jako odmítnutí autority bohů, které činí pýchu nebo Pýcha, hlavní příčina jeho tragického konce.
Oedipus má několik možností, jak se vrátit ke svým činnostem, ale jeho pýcha ho nedovolí. Dokonce i poté, co se pustil do své pátrání, mohl ještě pořád se vyhnuli tragédii, kdyby si nebyl jistý, že to věděl nejlépe. Nakonec ho jeho hrdina vede k výzvě k bohům - v tom byla velká chyba Řecká tragédie - a trvat na tom, aby mu byly poskytnuty informace, o kterých mu bylo opakovaně řečeno, že by to nikdy neměl vědět.
Oedipusova hrdost je tak velká, že věří, že ví lépe a že zvládne cokoli, ale když se dozví pravdu o svém rodičovství, je zcela zničen. Toto je příklad tragické vady, která je také zobrazena jako objektivní morální negativní: Oidipova hrdost je přehnaná, což samo o sobě selhává i bez tragického oblouku.
Příklad: Tragic Flaw in Macbeth
V Shakespearovi Macbeth, publikum může vidět Hamartia nebo tragická vada roste v průběhu hry. Dotčená vada: ambice; nebo konkrétně nekontrolované ambice. V nejranějších scénách hry se Macbeth zdá být loajální ke svému králi, ale ve chvíli, kdy uslyší proroctví, které on se stane králem, jeho původní věrnost vyjde z okna.
Protože je jeho ambice tak intenzivní, Macbeth se nezastaví, aby zvážil možné důsledky proroctví čarodějnic. Na základě své stejně ambiciózní manželky Macbeth přichází k přesvědčení, že jeho osudem je stát se králem okamžitě, a dopustí se hrozných zločinů, aby se tam dostal. Kdyby nebyl tak příliš ambiciózní, mohl by proroctví buď ignorovat, nebo ho považovat za vzdálenou budoucnost, na kterou mohl čekat. Protože jeho chování bylo určeno jeho ambice, zahájil řetěz událostí, které se vymkly z jeho moci.
v Macbeth, tragická vada je vnímána jako morální selhání, dokonce i samotným protagonistou. Macbeth, přesvědčený, že všichni ostatní jsou stejně ambiciózní jako on, se stává paranoidním a násilným. V ostatních dokáže rozpoznat nevýhody ambicí, ale nedokáže se zastavit jeho vlastní sestupná spirála. Kdyby ne pro své nadměrné ambice, nikdy by nevzal trůn, zničil jeho život a životy ostatních.