La Négritude bylo literární a ideologické hnutí vedené francophone černí intelektuálové, spisovatelé a politici. Zakladatelé la Négritude, známé jako les trois pères (tři otcové), původně pocházeli ze tří různých francouzských kolonií v Africe a Karibiku, ale setkali se při pobytu v Paříži na počátku 30. let. Ačkoli každý z pères měl různé představy o účelu a stylech la Négritude, hnutí je obecně charakterizováno:
Aimé Césaire, básník, dramatik a politik z Martiniku, studoval v Paříži, kde objevil černou komunitu a znovuobjevil Afriku. Viděl la Négritude jako skutečnost, že je černý, přijetí této skutečnosti a ocenění historie, kultury a osudu černochů. Snažil se rozpoznat kolektivní koloniální zážitek černochů trh s otroky a plantážní systém - a pokusili se jej znovu definovat. Césaireova ideologie definovala raná léta la Négritude.
Básník a první prezident SénégalLéopold Sédar Senghor použil la Négritude k tomu, aby usiloval o všeobecné zhodnocení afrického lidu a jeho biologický přínos. Zatímco obhajoval vyjádření a oslavu tradičních afrických zvyků v duchu, odmítl návrat ke starým způsobům, jak dělat věci. Tato interpretace la Négritude bývala nejčastější, zejména v pozdějších letech.
Francouz Guyanese básník a člen národního shromáždění, Léon-Gontran Damas byl děsivé hrozné z la Négritude. Jeho militantní styl hájení černých kvalit jasně ukázal, že se nepokouší o smíření se Západem.