Úvod do vývojových etap společnosti Erikson

Psychoanalytik Erik Eriksonovy fáze psychosociálního vývoje teoretizují model člověka psychologický růst tvořený osmi etapami, které pokrývají celý život od narození po stáří. Každá fáze je definována centrální krizí, kterou musí jednotlivec zápasit, aby se přesunula do další fáze. Eriksonova teorie byla velmi důležitá v chápání lidského vývoje a identita formace.

Klíčové cesty: Eriksonovy fáze vývoje

První fáze se koná v kojeneckém věku a končí kolem 1 roku. Nechat pečovatele mimo dohled bez úzkosti je první sociální úspěch dítěte. Jinými slovy, kojenci si musí rozvinout důvěru ve své pečovatele a lidi kolem sebe.

Novorozenci přicházejí na svět zranitelní a závislí na ostatních, aby přežili. Když pečovatelé dítěte úspěšně uspokojí své potřeby - jako je jídlo, teplo a bezpečnost - rozvíjí se důvěra ve svět jako bezpečné a bezpečné místo. Pokud však nejsou uspokojeny jeho potřeby, vnímají svět jako nekonzistentní a nedůvěryhodný.

To neznamená, že veškerá nedůvěra je špatná. Je nutná určitá nedůvěra; bez něj by se dítě mohlo příliš důvěřovat, a proto by nevědělo, kdy je skeptický vůči záměrům lidí. Přesto by se z této fáze měl člověk dostat s větší důvěrou než nedůvěrou. Dítě, které v tomto úsilí triumfuje, vyvine ctnost naděje, což je víra, že touhy jsou dosažitelné navzdory chaosu světa.

Druhá fáze se koná, když je dítě kolem 2 nebo 3 let. Rostoucí děti jsou schopny dělat věci samy. Pokud jsou podporováni ve své nově objevené nezávislosti, učí se důvěře ve své schopnosti.

Na druhé straně děti, které jsou příliš kontrolované nebo kritizované, začnou pochybovat o své schopnosti postarat se o sebe. Dítě, které se z této fáze vynoří s větším smyslem pro autonomii než hanba nebo pochybnost, rozvíjí ctnost vůle: schopnost svobodně se rozhodovat a zároveň mít podle potřeby sebekontrolu.

Třetí fáze se koná ve věku 3 až 6 let. Předškolní děti zahájit iniciativu při dosahování individuálních cílů. Když jsou úspěšní, rozvinou pocit kompetence v jejich schopnosti vytvářet a dosahovat cílů.

Pokud splnění jejich cílů splní odpor nebo se stane sociálně problematickým, zažije vinu. Příliš velká vina může vést k nedostatku sebevědomí. Někdo, kdo se z této fáze vynoří s celkově pozitivní zkušeností s iniciativou, vyvine ctnost účelu nebo schopnost určit, co chce, a jít za tím.

Čtvrtá fáze se koná ve věku od 6 do 11 let, která se vyznačuje prvními nájezdy dítěte do základní školy a strukturovaného učení. Je to poprvé, co se musí pokusit pochopit a čelit očekáváním širší kultury. V tomto věku se děti učí, co to znamená být dobrým členem společnosti, pokud jde o produktivitu a morálku.

Děti, které věří, že ve společnosti nemohou správně fungovat, rozvíjejí pocity méněcennosti. Ti, kteří v této fázi prožívají úspěch, získají ctnost, rozvíjejí dostatečné dovednosti a učí se, aby byli schopni plnit různé úkoly.

Pátá fáze probíhá během dospívání a v některých případech může sahají do 20. let. S nástupem puberty způsobují fyzické a kognitivní změny adolescentům, aby poprvé zvážili budoucnost. Snaží se zjistit, kdo jsou a co chtějí. Na druhou stranu si budou dělat starosti s nerozumnými závazky a mají obavy z toho, jak je vnímají ostatní, zejména jejich vrstevníci.

Zatímco rozvoj identity je celoživotní proces, pátá fáze je klíčovým obdobím pro individualizaci, protože dospívající si začínají vybírat a vykonávat role, které chtějí plnit jako dospělí. Musí také začít rozvíjet světonázor, který jim dává pocit osobní perspektivy. Úspěch zde vede k ucelenému pocitu identity, který vede ke ctnosti věrnosti, což je loajalita k jeho závazkům.

Šestá fáze se koná v mladém dospělosti. Zatímco adolescenti jsou často příliš zaujatí, než aby byli skutečně intimní s jinou osobou, mladí dospělí jsou jednotlivci se zavedeným smyslem pro svou vlastní identitu, kteří mohou dosáhnout skutečné mezilidské spojení. V této fázi ti, jejichž vztahy zůstávají neosobní izolací, prožívají. Lidé, kteří v této fázi dosáhnou více intimity než izolace, si vyvinou ctnost vyzrálé lásky.

Během roku se koná sedmá fáze polovina života. V tuto chvíli se lidé zaměřují na to, co nabídnou další generaci. Erikson nazval tuto „štědrost“. Dospělí, kteří vytvářejí něco, co přispívá do budoucnosti, jako jsou kreativní díla a nové nápady, jsou generativní.

Dospělí, kteří jsou v této fázi neúspěšní, stagnují, se vstřebávají a znudí. Nicméně, generativní dospělí, kteří přispívají k další generaci, se vyhýbají přílišné shovívavosti a rozvíjejí ctnost péče.

Osmá a závěrečná fáze se koná ve stáří. V tuto chvíli se lidé začínají dívat na svůj život. Pokud dokážou přijmout a najít smysl ve svých celoživotních úspěších, dosáhnou integrity. Pokud se lidé ohlédnou zpět a nelíbí se jim, co vidí, uvědomí si, že život je příliš krátký na to, aby vyzkoušeli alternativy nebo opravili lítosti, což vede k zoufalství. Nalezení smyslu života ve stáří vede k moudrosti.

Erikson byl ovlivněn prací Sigmunda Freuda, zvláště Freudova jevištní teorie psychosexuálního vývoje. Erikson expandoval v pěti etapách nastínil Freud přiřazením psychosociálních úkolů do každé fáze a přidáním dalších tří fází pro pozdější období dospělosti.

Eriksonovy fáze spočívají na epigenetickém principu, na myšlence, že jedna se pohybuje každou etapou podle toho výsledek předchozího, a proto musí jednotlivci projít etapami v konkrétním objednat. V každé fázi musí jednotlivci zápasit s centrálním psychosociálním konfliktem, aby postoupili do další fáze. Každá fáze má určitý konflikt, protože individuální růst a sociokulturní kontext spolupracují, aby tento konflikt upozornili na jednotlivce v určitém bodě života.

Například u kojence, které si během první fáze vyvine více nedůvěry než důvěry v správce, může dojít v průběhu páté fáze ke zmatení role. Podobně, pokud se adolescent vynoří z páté fáze, aniž by úspěšně vyvinul silný smysl pro identitu, může mít potíže s rozvojem intimity během šesté fáze. Kvůli takovým strukturálním prvkům Eriksonova teorie sděluje dva klíčové body:

1. Vývoj nekončí v dospělosti. Spíše se jednotlivci nadále vyvíjejí po celou dobu svého života.
2. Každá fáze vývoje závisí na interakci jednotlivce se společenským světem.

Eriksonova jevištní teorie čelila určité kritice za její omezení. Erikson byl nejasný, co musí člověk zažít, aby úspěšně překonal konflikt v každé fázi. Také nebyl konkrétní o tom, jak se lidé pohybují v různých fázích. Erikson věděl, že jeho práce byla nejasná. Vysvětlil svůj záměr poskytnout kontext a popisný detail pro vývoj, ne přesná fakta o vývojových mechanismech. Eriksonova teorie nicméně inspirovala mnoho výzkumu lidského vývoje, identity a osobnosti.

• Crain, William C. Teorie vývoje: Koncepty a aplikace. 6. vydání, Psychology Press, 2015.
• Dunkel, Curtis S. a Jon A. Sefceku. “Eriksonova teorie životnosti a teorie dějin života: integrace pomocí příkladu formování identity.” Recenze obecné psychologie, sv. 13, ne. 1, 1 březen. 2009, str. 13-23.
• Erikson, Erik H. Dětství a společnost. Norton, 1963.
• Erikson, Erik H. Identita, mládí a krize. Norton, 1968.
• McAdams, Dan P. Osoba: Úvod do vědy o psychologii osobnosti. 5. vydání, Wiley, 2008.
• McLeode, Saul. “Erik Erikson je fáze psychosociálního vývoje.” Jednoduše psychologie, 2018.