Mexické sochy Chac Mool

Chac Mool je velmi specifický druh mezoamerické sochy spojené se starými kulturami, jako jsou Aztékové a Mayo. Sochy, vyrobené z různých druhů kamene, zobrazují sklopeného muže, který držel podnos nebo misku na břiše nebo hrudi. O původu, významu a účelu soch Chac Mool není známo mnoho, ale probíhající studie prokázaly silné spojení mezi nimi a Tlalocem, mezoamerickým bohem deště a hromu.

Sochy Chac Mool lze snadno identifikovat. Zobrazují ležícího muže s hlavou otočenou o devadesát stupňů jedním směrem. Jeho nohy jsou obvykle natažené a ohnuté na kolenou. Téměř vždy drží podnos, misku, oltář nebo jiného příjemce nějakého druhu. Často jsou položeny na pravoúhlých základech: když jsou, základny obvykle obsahují nápisy z jemného kamene. Ikonografie související s vodou, oceánem a / nebo Tlaloc, boha deště lze často nalézt na dně soch. Byly vyřezávány z mnoha různých druhů kamene, které měli k dispozici mesoameričtí zedníci. Obecně jsou zhruba lidské velikosti, ale byly nalezeny příklady, které jsou větší nebo menší. Mezi sochami Chac Mool jsou také rozdíly: například ty z

Ačkoliv byly očividně důležité pro starověké kultury, které je vytvořily, tyto sochy byly po léta ignorovány a nechaly se na povětrnostních prvcích v troskách měst. První vážná studie o nich proběhla v roce 1832. Od té doby jsou považovány za kulturní poklady a studie o nich rostly. Jméno dostali od francouzského archeologa Augusta LePlongeona v roce 1875: jeden vykopal v Chichén Itzá a omylem jej identifikoval jako zobrazení starověkého mayského vládce, jehož jméno bylo „Thunderous Paw“, nebo Chaacmol. Ačkoli se ukázalo, že sochy nemají žádný vztah k Thunderous Paw, název, mírně změněný, se zasekl.

Sochy Chac Mool byly nalezeny na několika důležitých archeologických nalezištích, ale od ostatních jsou zvědavě chybějící. Několik bylo nalezeno v lokalitách Tula a Chichén Itza a několik dalších bylo umístěno na různých vykopávkách v Mexiku a okolí. Další sochy byly nalezeny na menších místech včetně Cempoaly a na mayském místě Quiriguá v dnešní Guatemale. Některá významná archeologická místa dosud nevydala Chac Mool, včetně Teotihuacán a Xochicalco. Je také zajímavé, že v žádném z nich se neobjeví žádná reprezentace Chac Mool přežívající Mesoamerican Codices.

Sochy, z nichž některé jsou docela propracované, měly zjevně důležité náboženské a slavnostní využití pro různé kultury, které je vytvořily. Sochy měly utilitární účel a nebyly samy o sobě uctívány: je to známo kvůli jejich relativním pozicím v chrámech. Když je Chac Mool umístěn v chrámech, je téměř vždy umístěn mezi prostory spojenými s kněžími a prostory spojenými s lidmi. Nikdy se nenachází v zádech, kde by se očekávalo, že odpočívá něco uctívaného jako božstvo. Účel Chac Mools byl obecně místem pro obětní oběti bohům. Tato nabídka by mohla obsahovat cokoli od potravin, jako jsou tamale nebo tortilly, až po barevné peří, tabák nebo květiny. Oltáře Chac Mool také sloužily pro lidské oběti: někteří ano cuauhxicallisnebo speciální příjemci krve obětních obětí, zatímco jiní měli zvláštní téhcatl oltáře, kde byli lidé rituálně obětováni.

Většina soch Chac Mool má zjevné spojení s Tlalocem, mezoamerickým deštným bohem a důležitým božstvem aztéckého panteonu. Na základě některých soch jsou vidět řezby z ryb, mušle a další mořský život. Na základně „Pino Suarez a Carranza“ je Chac Mool (pojmenovaný po křižovatce mexického města, kde byl vykopán během práce na silnici), tvář samotného Tlalocu obklopená vodním životem. Nejšťastnější objev byl objev Chac Mool při vykopávce starosty Templo v Mexico City na začátku 80. let. Tato Chac Mool na ní stále měla hodně své původní barvy: tyto barvy sloužily pouze k dalšímu sladění Chac Moolů s Tlalocem. Jeden příklad: Tlaloc byl vyobrazen v Codex Laud s červenými nohama a modrými sandály: Templo Mayor Chac Mool má také červené nohy s modrými sandály.

I když je o Chac Mools a jejich účelu známo mnohem více, některé záhady přetrvávají. Hlavní z těchto záhad je původ Chac Mools: najdete je na stránkách Postclassic Maya jako stránky Chichén Itzá a Aztec v blízkosti Mexico City, ale není možné říci, kde a kdy vznikl. Sklopná čísla pravděpodobně nepředstavují samotného Tlaloca, který je obvykle zobrazován jako příšernější: mohou to být válečníci, kteří nesou oběti bohům, pro něž byli určeni. Dokonce i jejich skutečné jméno - to, co je domorodci nazývali - bylo ztraceno.

Zdroje:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo a Leonardo López Lujan. Los Mexicas y el Chac Mool. Arqueología Mexicana Sv. IX - č. 49 (květen - červen 2001).