Jaká je definice Passing for White?

Jaká je definice průchodu nebo průchodu za bílou? Jednoduše řečeno, procházení nastává, když se příslušníci rasové, etnické nebo náboženské skupiny prezentují jako příslušníci jiné takové skupiny. Historicky lidé prošli z různých důvodů, od získání většího sociálního vlivu než skupina, do které se narodili, až po útěk před útlakem a dokonce smrtí.

Předávání a útlak jdou ruku v ruce. Lidé by nemuseli projít, pokud by neexistoval institucionální rasismus a jiné formy diskriminace.

Absolvování vyžaduje, aby člověk postrádal charakteristické rysy nejvíce spojené s určitou rasovou nebo etnickou skupinou. V souladu s tím mají černoši a další barevní lidé tendenci být biracial nebo mít smíšený rasový rodový původ.

Zatímco mnoho černých smíšeného rasového původu není schopno projít bílou - Prezident Barack Obama je tomu tak - ostatní to snadno dokážou. Stejně jako Obama se herečka Rashida Jones narodila bílé matce a černému otci, ale vypadá mnohem více fenotypicky jako bílá prezidentka. Totéž platí pro zpěvačku Mariah Carey, narozenou bílé matce a otci černého a hispánského původu.

Ve Spojených státech se rasové menšinové skupiny, jako jsou afričtí Američané, historicky vydávaly, aby unikly virulentnímu útlaku, který vedl k jejich zotročení, segregaci a brutalizaci. Být schopen projít bílou někdy znamenal rozdíl mezi životem v zajetí a životem svobody. Ve skutečnosti pár otroků William a Ellen Craft unikli z otroctví v roce 1848 poté, co Ellen prošla jako mladý bílý pěstitel a William jako její sluha.

Crafts dokumentoval jejich útěk v otrokářském příběhu “běh tisíc mil pro svobodu”, ve kterém William popisuje vzhled jeho manželky takto:

"Bez ohledu na to, že moje žena je po boku africké extrakce, je téměř bílá - ve skutečnosti je tak skoro tak, že ta tyranská stará dáma, které ona nejprve patřila naštvaná, když ji zjistila, že se často mýlila s dítětem rodiny, že jí dala, když jí bylo jedenáct let, dceru, jako svatbu současnost, dárek."

Často byly otrocké děti dost lehké, aby mohly projít bílou míšení plemen mezi majiteli otroků a otrokyněmi. Ellen Craftová mohla být velmi dobře příbuznou její paní. Pravidlo jedné kapky však diktovalo, že každý jednotlivec s nejmenším množstvím africké krve bude považován za černého. Tento zákon prospíval majitelům otroků tím, že jim dal více práce. Považovat biracial lidi za bílého by zvýšilo počet svobodných mužů a žen, ale udělalo by jen málo pro to, aby národa ekonomicky podpořilo tuto svobodnou práci.

Po otroctví skončili černoši, když čelili přísným zákonům, které omezovaly jejich schopnost dosáhnout svého potenciálu ve společnosti. Přechod na bílou dovolil africkým Američanům vstup do horních vrstev společnosti. Ale procházení také znamenalo, že tito černoši opustili své rodné město a členy rodiny, aby zajistili, že nikdy nebudou moci narazit na kohokoli, kdo zná jejich skutečný rasový původ.

Předávání bylo předmětem vzpomínek, románů, esejů a filmů. Román Nella Larsen z roku 1929 „Passing“ je pravděpodobně nejslavnější prací beletrie na toto téma. Irena Redfieldová v románu objevuje, že její rasově nejasná přítelkyně z dětství, Clare Kendry, překročil barevnou linii - nechal Chicago do New Yorku a oženil se s bílým bigotem, aby se v životě společensky a ekonomicky zlepšil. Clare však činí nemyslitelné tím, že znovu vstupuje do černé společnosti a ohrožuje její novou identitu.

James Weldon Johnsonův román z roku 1912 „Autobiografie bývalého zabarveného muže" (román maskovaný jako memoár) je další dobře známé dílo fikce o absolvování. Toto téma se objevuje také v "Pudd'nhead Wilson" (1894) Marka Twaina a v povídce Kate Chopina z roku 1893 "Désirée's Baby".

Pravděpodobně nejslavnější film o absolvování je "Imitace života", který debutoval v roce 1934 a byl přepracován v roce 1959. Film vychází z stejnojmenného románu Fannie Hurst z roku 1933. Philip Rothův 2000 román “lidská skvrna” také osloví procházení. Filmová adaptace knihy debutovala v roce 2003. Román byl spojen se skutečným příběhem pozdního New York Times knižního kritika Anatole Broyarde, který roky skrýval svůj černý rod, i když Roth popírá jakékoli spojení mezi „lidskou skvrnou“ a Broyard.

Broyardova dcera Bliss Broyard však napsala vzpomínku na rozhodnutí svého otce udělit bílou: „Jedna kapka: Skrytý život mého otce - příběh rasy a rodinných tajemství“ (2007). Život Anatole Broyardové nese určitou podobnost s harlemským renesančním spisovatelem Jeanem Toomerem, který údajně prošel bílou po napsání populárního románu „Cane“ (1923).

Esej umělce Adriana Pipera „Passing for White, Passing for Black“ (1992) je dalším skutečným popisem absolvování. V tomto případě Piper obejme její temnotu, ale popisuje, jaké to je pro bílé na neúmyslné zaměňte ji za bílou a pro některé černochy, aby zpochybnili její rasovou identitu, protože je světlé pleti.

Vzhledem k tomu, že rasová segregace již není zákonem země ve Spojených státech, lidé z barev nečelí stejným bariérám, které je historicky vedly k hledání lepších příležitostí. To znamená, že temnota a „jinakost“ jsou v USA nadále devalvovány.

V důsledku toho si někteří lidé mohou myslet, že je užitečné sestřelit nebo skrýt aspekty jejich rasového makeupu. Nesmějí tak učinit, aby zaměstnávali půdu nebo žili tam, kde se rozhodnou, ale prostě aby se vyhnul nepohodlím a útrapám, které doprovázejí život jako barevné osoby v Americe.