lidová suverenita princip je jednou ze základních myšlenek ústavy Spojených států a tvrdí, že zdroj vládní moci (suverenita) leží na lidech (lidových). Tato zásada je založena na konceptu Společenská smlouva, myšlenka, že vláda by měla být ve prospěch jejích občanů. Pokud vláda nechrání lidi, říká Deklarace nezávislosti, měla by být rozpuštěna. Tato myšlenka se vyvinula prostřednictvím spisů Osvícení filozofové z Anglie - Thomas Hobbes (1588–1679) a John Locke (1632–1704) - a ze Švýcarska - Jean Jacques Rousseau (1712–1778).
Hobbes: Lidský život ve stavu přírody
Thomas Hobbes napsal LEviathan v 1651, během Anglická občanská válkaa v něm položil první základ lidové suverenity. Podle jeho teorie byly lidské bytosti sobecké a pokud by zůstaly samy, v tom, čemu říkal „stav přírody“, by se lidský život být „ošklivý, brutální a krátký“. Proto, aby přežili lidé, dávají svá práva vládci, který jim poskytuje ochrana. Podle Hobbesova názoru absolutní monarchie poskytla nejlepší formu bezpečnosti.
Locke: Sociální smlouva omezující pravomoci pravítka
John Locke napsal Dvě státní pokladny v roce 1689, v reakci na další referát (Robert Filmer's Patriarcho), který tvrdil, že králové mají „božské právo“ vládnout. Locke řekl, že moc krále nebo vlády nepochází od Boha, ale pochází od lidí. Lidé uzavírají se svou vládou „společenskou smlouvu“ a obchodují s některými svými právy s vládcem výměnou za bezpečnost a zákony.
Navíc Locke řekl, že jednotlivci mají přirozená práva, včetně práva držet majetek. Vláda nemá právo to vzít bez jejich souhlasu. Je důležité, že pokud král nebo vládce poruší podmínky „smlouvy“ - odebráním práv nebo odebráním majetek bez souhlasu jednotlivce - právo lidí nabízet odpor a v případě potřeby svrhni ho.
Rousseau: Kdo dělá zákony?
Jean Jacques Rousseau napsal Sociální smlouva v roce 1762. V tom navrhuje, že „člověk se narodí svobodný, ale všude, kde je v řetězech“. Tyto řetězce nejsou přirozené, říká Rousseau, ale vznikají skrze „právo těch nejsilnějších“, nerovnou povahu moci a řízení.
Podle Rousseaua musí lidé dobrovolně dát vládě legitimní autoritu prostřednictvím „společenské smlouvy“ o vzájemném zachování. Kolektivní skupina občanů, kteří se shromáždili, musí vypracovat zákony, zatímco jejich zvolená vláda zajišťuje jejich každodenní provádění. Tímto způsobem lidé jako svrchovaná skupina dávají pozor na společné blaho, na rozdíl od sobeckých potřeb každého jednotlivce.
Populární svrchovanost a vláda USA
Myšlenka lidové suverenity se stále vyvíjela, když zakladatelé psali ústavu USA během ústavní úmluvy z roku 1787. Ve skutečnosti je lidová suverenita jedním ze šesti základních principů, na nichž konvence stavěla Americká ústava. Dalšími pěti zásadami jsou omezená vláda oddělení pravomocí, systém kontrol a vyvážení, potřeba soudní přezkoumání, a federalismus, potřeba silné centrální vlády. Každá zásada dává ústavě základ pro autoritu a legitimitu, kterou používá dodnes.
Populární svrchovanost byla často citována před Americká občanská válka jako důvod, proč by jednotlivci v nově organizovaném území měli mít právo rozhodnout, zda by mělo být povoleno otroctví. Kansas-Nebraska Act z roku 1854 bylo založeno na myšlence - že lidé mají právo na „majetek“ ve formě otroků. Stanovilo půdu pro situaci, která se stala známou jako Krvácející Kansasa je to bolestivá ironie, protože Locke a Rousseau by určitě nesouhlasili s tím, že lidé jsou někdy považováni za majetek.
Jak Rousseau napsal v „Společenské smlouvě“:
„Z jakéhokoli hlediska považujeme otázku, právo na otroctví je neplatné a neplatné, nejen jako nelegitimní, ale také proto, že je absurdní a bezvýznamné. Slova otrok a právo si navzájem odporují a vzájemně se vylučují. ““
Zdroje a další čtení
- Deneys-Tunney, Anne. "Rousseau nám ukazuje, že existuje způsob, jak rozbít řetězy - zevnitř." Opatrovník, 15. července 2012.
- Douglass, Robine. "Fugitive Rousseau: Otroctví, primitivismus a politická svoboda." Současná politická teorie 14,2 (2015): e220 – e23.
- Habermas, Jurgen. "Populární svrchovanost jako postup." Eds., Bohman, James a William Rehg. Deliberative Democracy: Eseje o rozumu a politice. Cambridge, MA: MIT Press, 1997. 35–66.
- Hobbes, Thomasi. "Leviatan, nebo hmota, formát, a moc obyčejného blahobytu a civillu"Londýn: Andrew Crooke, 1651. Archiv dějin ekonomického myšlení McMaster University. Hamilton, ON: McMaster University.
- Locke, Johne. "Dva vládní poklady"Londýn: Thomas Tegg, 1823. Archiv dějin ekonomického myšlení McMaster University. Hamilton, ON: McMaster University.
- Morgan, Edmund S. "Vynalézání lidí: Vzestup lidové suverenity v Anglii a Americe." New York, W.W. Norton, 1988.
- Reisman, W. Michael. "Svrchovanost a lidská práva v současném mezinárodním právu." American Journal of International Law 84.4 (1990): 866–76. Tisk.
- Rousseau, Jean-Jacques. Sociální smlouva. Trans. Bennett, Jonathan. Rané moderní texty, 2017.