Irská mytologie: Festival a svátky

V irské mytologii je osm ročních posvátných dnů: Imbolc, Beltane, Lughnasadh, Samhain, dva rovnodennosti a dva slunovraty. Mnoho starověkých irských mytologických tradic obklopujících tyto posvátné dny zmizelo během 20. století, ale neopagans a dávní historici použili staré záznamy a zdokumentovaná pozorování, aby spojili tradice a oživili obřady.

Klíčové cesty: Irské mytologické festivaly a svátky

Ve starověké keltské tradici byl jeden rok rozdělen na dvě části: temnotu, Samhain a světlo, Beltane. Tyto dvě části byly dále rozděleny dny Cross Quarter, Imbolc a Lughnasadh. Tyto čtyři dny, známé jako ohnivé festivaly, znamenaly změnu ročních období a ohnivé projevy se objevovaly těžce ve starověkých i současných oslavách.

Imbolc je den křížového čtvrtletí, který označuje začátek jara, který se každoročně uznává 1. února. Imbolc znamená „v mléce“ nebo „v břiše“, odkaz na krávy, které začnou kojit po porodu na jaře. Imbolc je festival plodnosti s úctou ke světlu, který odkazuje na impregnaci Brighida, bohyně zdraví a plodnosti semenem vycházejícího slunce.

Stejně jako u nejstarší keltské kultury se Imbolc stal dnem svatého Brigida, křesťanstvím bohyně Brighid. Imbolc je také uznáván jako svátek sv. Brigida z Kildare, druhého patrona Irska.

Beltane označuje začátek období světla, během kterého jsou dny delší než noci. Oslavuje se každoročně 1. května a běžně se nazývá May Day. Slovo Beltane znamená jasné nebo brilantní a k oslavě posvátného dne byly často používány projevy ohně.

Starověké keltské kmeny zapálily ohně, aby přivítaly delší dny a teplejší počasí letní sezóny, a mladí lidé a cestovatelé přeskočili ohněm pro štěstí. Nejvýznamnější z těchto keltských festivalů v Irsku se konalo v Uisneach, posvátném centru Emerald Isle.

Mezi současné oslavy v květnu v Irsku patří veletrhy komunit, trhy zemědělců a ohně.

Lughnasadh, který je každoročně pozorován 1. srpna, označuje začátek sklizňové sezóny. Je to druhý den Cross Cross Quarter roku, který spadá mezi podzimní rovnodennost a Samhain. Lughnasadh se jmenuje pohřbem matky Lughové, irského mytologického Boha všech schopností. Pozorovatelé hostili a účastnili se pohřebních her nebo sportovních akcí podobných olympijským hrám.

Starověké keltské kultury na Lughnasadhu často pořádaly slavnostní ceremoniály zajímání se a rušení. Páry si propletly ruce, zatímco duchovní vůdce je spojil s crio nebo tradičním tkaným pásem, což je praxe, z níž se odvozuje věta „vázání uzlu“.
Pro staré lidi byl Lughnasadh dnem posvátné pouti, kterou později přijalo křesťanství. Během neděle Reek nebo Domhnach na Cruaiche pozorovatelé upraví stranu Croagh Patricka na počest 40 dnů půstu svatého Patrika.

Samhain označuje začátek temných dnů, během nichž jsou noci delší, dny jsou kratší a počasí je chladnější. Samhain, pozorovaný 31. října, byl obdobím skladování potravin a zásob v rámci přípravy na zimu.

Starověcí pozorovatelé rozsvítili mezi těmito ohněmi dva ohně a slavnostně hnali krávy, než je zabili na svátek a hodili své kosti do ohně. Termín oheň pochází z tohoto „ohně kostí“.

Během Samhainu je závoj mezi světem lidí a světem pohádkového lidu tenký a propustný, což umožňuje pohádkovému lidu a duším mrtvých volně chodit mezi živými. Posvátný festival se stal křesťanstvím během 9. století známý jako Den všech svatých a Samhain se stal předchůdcem moderního Halloweenu.

Dva slunovraty a dva rovnodennosti jsou Yule, Litha a podzimní a jarní rovnodennosti. Slunci označují nejdelší a nejkratší dny v roce, zatímco rovnodennosti označují dny, které jsou stejně světlé jako tmavé. Starověcí Keltové věřili, že úspěšný vývoj roku těžce závisel na posvátných rituálech pozorovaných na slunovratech a rovnodennostech.

Letní slunovrat, zvaný Litha, je svátek světelného značení nejdelší den v roce. Festival slunovratů se každoročně koná 21. června.

Litha byla poznamenána množstvím ohňů. Na kopcích se rozhořela ohnivá kola a sjeli se z kopců, aby symbolizovali potomka slunce od jeho vrcholu na slunovratu do temnější části roku. Jednotlivé domy a celé komunity zapálily ohně, aby se chránily před podvodnými víly, které chodily mezi muži během slunovratu. Činy těchto zločinných víly se staly předpokladem pro Shakespeara Sen noci svatojánské v roce 1595.

Ve 4. století se slunovrat se stal známým jako sv. Jana nebo předvečer sv. Jana Křtitele, který byl pozorován večer 23. června.

Yule, nebo zimní slunovrat, označil nejdelší a nejtemnější noc v roce. Každoročně 21. prosince byli starí Keltové i starověké germánské kmeny pořádány svátky jako symboly naděje, že se slunce a teplo začnou vracet.

Do 5. století se Yule úzce spojil s Vánocemi. Během Yule byly jmelí sbírány pro jeho léčivé vlastnosti a velké, vždyzelené stromy byly vyřezány, přineseny dovnitř a vyzdobeny předměty, které sloužily jako dary bohům.

Oba rovnodennosti jsou označeny stejným množstvím světla a tmy. Starověcí Keltové viděli tuto rovnováhu v přírodě jako náznak přítomnosti magie a v případě jarní rovnodennosti čas zasít semena. Eostre, pojmenovaný po irské bohyni jara, je každoročně pozorován 20. března.

Jako Imbolc, jarní rovnodennost byla adoptována katolicismem a sdružil se s Svatý Patrik, První irský patron, který se každoročně slaví 17. března. Eostre je také považován za předchůdce Velikonoc.

Druhá rovnodennost roku je pozorována 21. září. Není jasné, zda starověcí Keltové měli pro festival název, i když ho neopagané označují jako Mabon, po starověkém velšském slunci.

Pozorovatelé uspořádali svátek, druhý svátek sklizňové sezóny, jako způsob, jak poděkovat za první část plodné sklizňové sezóny a jako přání pro štěstí během příštích temných zimních dnů. Svátek se konal na rovnodennosti v době rovnováhy mezi dnem a nocí v naději, že přání o ochranu během zimy by nadpřirozený svět lépe přijal.

Oslavy během podzimní rovnodennosti byly později přijaty křesťanstvím jako svátek sv. Michaela, známý také jako Michaelmas, který se koná každoročně 29. září.

• Bartlett, Thomas. Irsko: Historie. Cambridge University Press, 2011.
• Joyce, P. W. Sociální historie starověkého Irska. Longmans, 1920.
• Koch, John Thomas. Keltská kultura: historická encyklopedie. ABC-CLIO, 2006.
• Muldoon, Molly. "Dnes je jeden z osmi posvátných keltských svátků roku." Irish Central, Irish Studio, 21. prosince 2018.