Dr. Martin Luther King, Jr.

28. srpna 1963 se shromáždila čtvrtina milionu lidí, většinou afrických Američanů, v National Mall for Březen o Washingtonu pro práci a svobodu. Přišli, aby vyjádřili nespokojenost s přetrvávající rasismus národa, zejména v jižních státech, kde Jim Crow zákony udržoval rasově oddělené a nerovné společnosti. Toto shromáždění je považováno za významnou událost v rámci hnutí za občanská práva a za katalyzátor průchodu Zákon o občanských právech z roku 1964, za následné protesty, které následovaly, a za Zákon o hlasovacích právech z roku 1965. Tento den je však velmi dobře připomínán pro spontánní popis lepší budoucnosti dané Ctihodný Dr. Martin Luther King, Jr., během jeho slavné řeči „Mám sen“.

Na výzvu Mahalie Jacksonové, která ho naléhala, aby se vzdal svých připravených slov a řekl davu o svém snu, King řekl:

Dnes vám říkám, přátelé, takže i když čelíme obtížím dneška a zítra, stále mám sen. Je to sen hluboce zakořeněný v americkém snu.
Mám sen, že jednoho dne tento národ povstane a prožije pravý význam svého vyznání: „Tyto pravdy považujeme za samozřejmé: že všichni lidé jsou stvořeni sobě rovní.“ Já sníte, že jednoho dne na červených kopcích Gruzie budou moci synové bývalých otroků a synů bývalých otroků sedět spolu u stolu bratrství. Mám sen, že jednoho dne dokonce i stav Mississippi, stát, který se ohřívá nespravedlnost, která zaplavuje teplo útlaku, se promění v oázu svobody a spravedlnost.

instagram viewer

Mám sen, že moje čtyři malé děti jednoho dne budou žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy jejich kůže, ale podle obsahu jejich charakteru. Dnes mám sen. Mám sen, že jednoho dne, dole v Alabamě, se svými zlovolnými rasisty, s guvernérem, který má rty kapající slovy vložení a anulování; jednoho dne tam v Alabamě budou moci černí chlapci a černé dívky spojit ruce s malými bílými chlapci a bílými dívkami jako sestry a bratři. Dnes mám sen.

Sen Dr. Kinga o společnosti, která již není sužována rasismem, odrážel to, v co doufali, že on a další členové hnutí za občanská práva budou výsledkem kolektivního úsilí o ukončení systémový rasismus. Když vezmeme v úvahu mnoho iniciativ, které dr. King byl součástí a vůdcem, během jeho života, můžeme vidět komponenty a větší obrázek tohoto snu. Sen obsahoval konec rasová segregace; neomezené právo volit a chránit před rasovou diskriminací ve volebních procesech; stejná pracovní práva a ochrana před rasovou diskriminací na pracovišti; konec policejní brutalita; ukončení rasové diskriminace na trhu s bydlením; minimální mzda pro všechny; a ekonomické odškodnění všech lidí, kteří byli zraněni národními dějinami rasismu.

Základem práce Dr. Kinga bylo pochopení souvislosti mezi rasismem a ekonomickou nerovností. Věděl, že právní předpisy v oblasti občanských práv, i když by to bylo užitečné, nevymažly 500 let hospodářské nespravedlnosti. Jeho vize spravedlivé společnosti se tedy opírala o rozsáhlou knihu o ekonomické spravedlnosti. To se projevilo v kampani Chudí lidé a jeho kritice vládního financování válek namísto veřejných služeb a programů sociální péče. Jako urážlivý kritik kapitalismu obhajoval systematické přerozdělování zdrojů.

O více než padesát let později, pokud zhodnotíme různé aspekty snu dr. Kinga, je jasné, že zůstává z velké části nerealizovaný. Ačkoli zákon o občanských právech z roku 1964 zakázal rasovou segregaci ve školách a následoval bolestivý a krvavý proces desegregace, zpráva z května 2014 z projektu Občanská práva na Kalifornské univerzitě v Los Angeles zjistili, že školy v posledních několika desetiletích ustoupily rasové segregaci. Studie zjistila, že většina bělošských studentů navštěvuje školy, které jsou 73 procent bílé, že procento černochů v převážně menšinových školách vzrostlo v posledních dvou desetiletích, že černí a Latino studenti většinou sdílejí stejné školy, a že nárůst segregace byl pro Latino nejdramatičtější studenti. Studie také zjistila, že segregace hraje napříč rasami i třídami, s bílou a asijskou studenti primárně navštěvují střední třídy, zatímco černoši a latino jsou chudí školy. Jiné studie ukazují, že černí studenti čelí diskriminaci ve školách to vede k tomu, že dostávají častější a tvrdší disciplínu než jejich vrstevníci, což narušuje jejich vzdělávací proces.

I přes ochranu voličů rasismus stále zakazuje rovnou účast na demokracii. Jako. Gordon, právník pro občanská práva, napsaný pro The Root, průchod přísných zákonů o voličských zákonech v 16 státech pravděpodobně zablokuje mnoho černochů z hlasování, protože je méně pravděpodobné, že budou mít státem vydaný průkaz totožnosti než osoby jiných ras, a je pravděpodobnější, že budou požádáni o průkaz totožnosti, než jsou bílí voliči. Snížení možností předčasného hlasování pravděpodobně ovlivní i černou populaci, která s větší pravděpodobností využije této služby. Gordon také zdůrazňuje, že implicitní rasová zaujatost bude mít pravděpodobně dopad na rozhodnutí těch, kteří slouží voličům, když se objeví otázky způsobilosti, a poznamenal, že nedávná studie zjistila, že zákonodárci na podporu přísnějších zákonů o identifikaci voličů častěji odpovídali na otázky od voliče, když tato osoba měla „bílé“ jméno versus jméno signalizující latino nebo africký Američan dědictví.

Zatímco de jure diskriminace na pracovišti a náborové procesy byly zakázány, de facto rasismus byl dokumentován četnými studiemi v průběhu let. Zjištění zahrnují, že potenciální zaměstnavatelé jsou častěji reagují na žadatele se jmény, o nichž věří, že signalizují bílou rasu než těch jiných ras; zaměstnavatelé jsou s větší pravděpodobností budou propagovat bílé muže nad všemi ostatními; a fakulty na univerzitách jsou s větší pravděpodobností budou reagovat na budoucí postgraduální studenty, pokud se domnívají, že je to bílý muž. Dále, přetrvávající rasová mezera nadále ukazuje, že práce bílých lidí je oceňována více než práce černochů a Latinosů.

Stejně jako vzdělávání zůstává trh s bydlením segregován na základě rasy a třídy. Studie amerického ministerstva pro bydlení a rozvoj měst a Městského institutu z roku 2012 však zjistila, že zjevná diskriminace je většinou věcí minulosti, jemné formy přetrvávají a mají jasně negativní důsledky. Studie zjistila, že realitní agenti a poskytovatelé bydlení běžně a systematicky vykazují více dostupných vlastnosti pro bílé lidi než pro osoby všech ostatních ras, a to se děje napříč národ. Protože mají na výběr méně možností, rasové menšiny čelí vyšším nákladům na bydlení. Jiné studie zjistily, že černé a latino homebuyery byly nepřiměřeně nasměrovány na nestabilní hypotéky na nižší hypotéku a v důsledku toho byly mnohem pravděpodobnější než bílé ztratí své domovy během krize uzavření hypotéky.

Co se týče policejního násilí, od roku 2014 se celonárodní pozornost obrátila na tento smrtící problém. Protesty proti zabíjení neozbrojených a nevinných černochů a chlapců vyzval mnoho sociálních vědců, aby revidovat a znovu publikovat data, která se jednoznačně ukazují že černí muži a chlapci jsou rasově profilováni policií a zatčeni, napadeni a zabití důstojníky rychlostí, která daleko převyšuje rychlost ostatních závodů. Kritická práce ministerstva spravedlnosti přinesla zlepšení mnoha policejním útvarům v celé zemi, ale nekonečné zprávy o policejních vraždách černochů a chlapců ukazují, že problém je rozšířený a přetrvávající.

A konečně, sen Dr. Kinga o ekonomické spravedlnosti pro náš národ je stejně nerealizovaný. Přestože máme zákony o minimální mzdě, přesun práce ze stabilních zaměstnání na plný úvazek na smluvní a částečný úvazek s minimální mzdou zůstal polovina všech Američanů na pokraji chudoby. Noční můra, kterou král viděl v rozporu mezi výdaji na válku a výdaji na veřejné služby a sociální péči od té doby se zhoršila. A místo hospodářské restrukturalizace ve jménu spravedlnosti nyní žijeme v ekonomicky nejekologičtější době moderní historie, s nejbohatší jedno procento ovládající asi polovinu celého světového bohatství. Černí a Latino lidé nadále zaostávají daleko za bílými lidmi a asijskými Američany, pokud jde o příjmy a rodinné bohatství, které negativně ovlivňuje jejich kvalitu života, zdraví, přístup ke vzdělání a celkový život šance.

oživující černé hnutí za občanská práva, která pracuje pod heslem „Black Lives Matter“, se snaží zvýšit povědomí o těchto problémech a bojovat proti nim. Ale uskutečnění snu Dr. Kinga ve skutečnost není samotným dílem černých lidí a nikdy to nebude realita, dokud ti z nás, kteří nejsou zatíženi rasismem, nadále ignorují její existenci a důsledky. Boj proti rasismua vytvoření spravedlivé společnosti, to jsou věci, za které každý z nás nese odpovědnost - zejména ti z nás, kteří byli jeho příjemci.