Mor v Athénách

Takový byl pohřeb která se konala během této zimy, s níž skončil první rok války. V prvních dnech léta Lacedaemonians a jejich spojenci se dvěma třetinami svých sil jako předtím vtrhli do Attiky pod velením Archidama, syna Zeuxidamuse, krále Lacedémona, a posadili se a zlikvidovali zemi. Ne mnoho dní po jejich příjezdu do Attica mor se nejprve začal projevovat mezi Atheniany.

Bylo řečeno, že vypuklo na mnoha místech dříve v sousedství Lemnos a jinde, ale na mor tohoto rozsahu a úmrtnosti nebylo nikde vzpomínáno. Ani lékaři nebyli zpočátku žádní služby, nevědomí, jak byli řádně léčeni, ale sami zemřeli nejsilněji, protože nejčastěji navštěvovali nemocné; ani žádné lidské umění neuspělo o nic lépe. Dodávky v chrámech, věštěních atd. Byly shledány stejně marné, dokud je nezvratná povaha katastrofy nezastavila úplně.

Začalo to, jak se říká, v částech Etiopie nad Egyptem a odtud sestoupilo do Egypta a Libye a do většiny královské země. Najednou padla na Atény, nejprve zaútočila na obyvatele Pireus - což byla příležitost jejich výroku, že

Ten rok se pak připouští, že byl jinak bezprecedentně bez nemoci; a tak málo případů, k nimž došlo, všechny byly stanoveny v tomto. Zpravidla však neexistovala zdánlivá příčina; ale lidé v dobrém zdravotním stavu byli najednou napadeni prudkými vedly v hlavě a zarudnutím a zánětem v očích se vnitřní části, jako je krk nebo jazyk, stávají krvavými a vyzařují nepřirozené a plodné dech. Po těchto příznacích následovalo kýchání a chrapot, poté se bolest brzy dostala na hrudník a vyvolala těžký kašel. Když se usadil v žaludku, rozrušil ho; a následky vypouštění žlučníku všeho druhu pojmenovaného lékaři, doprovázené velmi velkou úzkostí. Ve většině případů také následovalo neefektivní retching, což vedlo k násilným křečím, které v některých případech brzy poté, v jiných mnohem později. Navenek tělo nebylo na dotek příliš horké ani bledé, ale načervenalé, živé a rozpadlo se na malé pustuly a vředy. Vnitřně to ale shořelo, takže pacient nemohl mít na sobě oblečení nebo prádlo ani nejlehčího popisu, ani být jinak než ostře nahý. To, co by se jim líbilo nejlépe, by bylo vrhnout se do studené vody; jak to skutečně udělali někteří zanedbávaní nemocní, kteří se ve své protivenství vrhli do dešťových nádrží; i když to nijak nezměnilo, zda pili málo nebo hodně.

Kromě toho je nešťastný pocit, že není schopen odpočívat nebo spát, nikdy nepřestal mučit. Tělo mezitím neplýtvalo, dokud byl psací stůl ve své výšce, ale natáhl se k zázraku proti jeho pustošení; takže když podlehli, jako ve většině případů, sedmý nebo osmý den vnitřnímu zánětu, měli v sobě ještě nějakou sílu. Pokud ale prošli touto fází a nemoc sestoupila dále do střev, což vyvolalo násilí ulcerace doprovázená silným průjmem, což přineslo slabost, která byla obecně fatální. Pro nepořádek nejprve se usadil v hlavě, běžel jeho průběh odtamtud skrz celé tělo, ai když to nebylo prokázáno smrtelné, stále zůstalo na koncích; protože se usadil v tajných partiích, prstech a prstech na nohou, a mnozí utekli se ztrátou těchto, někteří také se svýma očima. Jiní byli znovu zabaveni s úplnou ztrátou paměti při prvním zotavení a neznali sebe ani své přátele.

Ale zatímco povaha psince byla taková, že zmatila veškerý popis a její útoky byly pro člověka příliš bolestné příroda vydržet, to bylo ještě v následující situaci, že jeho rozdíl od všech běžných poruch byl nejjasněji zobrazeno. Všichni ptáci a zvířata, která se živí lidskými těly, buď se zdrželi dotýkat se jich (i když jich bylo mnoho, nezabitých), nebo zemřeli poté, co je ochutnali. Důkazem toho bylo, že ptáci tohoto druhu skutečně zmizeli; nebyli o tělech, nebo o nich vůbec nebylo vidět. Účinky, které jsem zmínil, by se nejlépe daly studovat u domácích zvířat, jako je pes.

Tak tedy, pokud překonáme rozmanitosti konkrétních případů, které byly četné a zvláštní, byly obecnými rysy psince. Mezitím se město těšilo imunitě před všemi běžnými poruchami; nebo pokud k tomu došlo, tak to skončilo. Někteří zemřeli zanedbáváním, jiní uprostřed každé pozornosti. Nebyl nalezen žádný lék, který by mohl být použit jako konkrétní; za to, co bylo v jednom případě dobré, v jiném škodu. Silné a slabé konstituce se ukázaly stejně neschopné odporu, všechny byly smeteny pryč, i když byly stravovány s maximální opatrností. Zdaleka nejhrozivějším rysem nemoci byla sklíčenost, která nastala, když se někdo cítil nemocný, protože zoufalství, do kterého okamžitě padli, vzalo jejich sílu odporu a nechalo je mnohem jednodušší kořist porucha; kromě toho tu byla strašlivá podívaná na muže, kteří umírali jako ovce, tím, že chytili infekci při vzájemném ošetřování. To způsobilo největší úmrtnost. Na jedné straně, pokud se báli navštěvovat jeden druhého, zahynuli zanedbáním; skutečně mnoho domů bylo zbaveno svých vězňů pro nedostatek zdravotní sestry: na druhé straně, pokud se odvážili tak učinit, následkem byla smrt. Tak tomu bylo zejména u takových, které učinily jakékoli předsudky k dobrotě: čest je zbavila sebevědomí v jejich účasti v jejich domy přátel, kde dokonce i členové rodiny byli konečně opotřebováni stonáním umírajících, a podlehli síle katastrofy. Přesto to bylo s těmi, kdo se zotavili z nemoci, že nemocní a umírající našli největší soucit. Tito věděli, co to je ze zkušenosti, a teď se sami sebe nebáli; pro stejného muže nikdy nebyl napaden dvakrát - nikdy alespoň fatálně. A takové osoby nejen poblahopřály ostatním, ale i sebe samým, v nadšení v tu chvíli napůl pobavila nadějná naděje, že jsou pro budoucnost v bezpečí před jakoukoli nemocí vůbec.

Zhoršení stávající pohromy bylo přílivem ze země do města, což cítili zejména noví příchozí. Protože tam nebyly žádné domy, které by je přijímaly, musely být uloženy v horké sezóně roku v dusících kabinách, kde úmrtnost zuřila bez omezení. Těla umírajících lidí ležela na sobě a napůl mrtvá stvoření se valila po ulicích a shromažďovala se kolem všech fontán v touze po vodě. Posvátná místa, v nichž se také ubytovali, byla plná mrtvol osob, které tam zemřely, stejně jako oni; Neboť jak katastrofa prošla všemi hranicemi, lidé, kteří nevěděli, co se s nimi mělo stát, se stali naprosto nedbalí ze všeho, ať už posvátného nebo profánního. Všechny pohřební obřady, které se používaly, byly úplně rozrušené a těla pohřbily, jak nejlépe dokázaly. Mnozí z nedostatku správných spotřebičů, přes tolik svých přátel, kteří už zemřeli, se uchýlili k těm nejhanebnějším sepultury: někdy začínají ty, kdo zvedli hromadu, hodili své mrtvé tělo na cizí hranici a zapálil to; občas hodili mrtvolu, kterou nesli na vrchol toho druhého, který hořil, a tak odešli.

Nebyla to ani jediná forma nezákonné extravagance, která dluží svůj původ moru. Muži se nyní v pohodě vydali na to, co dříve dělali v rohu, a ne jen tak, jak se jim líbilo, když viděli, jak rychle přechody produkované lidmi v prosperitě náhle umírají a těmi, kteří dříve neměli nic, co by jim uspělo vlastnictví. Rozhodli se tedy rychle strávit a bavit se, považují svůj život a bohatství za podobné věci dne. Vytrvalost v tom, co muži nazývali čest, byla populární u žádných, nebylo tak jisté, zda budou ušetřeni k dosažení cíle; ale bylo vyřešeno, že současné potěšení a vše, co k tomu přispělo, bylo čestné a užitečné. Strach z bohů nebo lidský zákon nebyl žádný, kdo by je omezoval. Pokud jde o první, považovali to za stejné, ať už je uctívali, nebo ne, protože viděli, jak všichni zahynuli; a nakonec nikdo neočekával, že bude žít před soudem za jeho přestupky, ale každý měl pocit, že mnohem přísnější trest měl už na ně všichni předali a věšeli jim někdy nad jejich hlavami, a než to padlo, bylo jen rozumné užívat si života málo.

Taková byla povaha pohromy a těžce to vážilo i Athéňany; smrtí zuří ve městě a devastace bez. Mezi jinými věcmi, které si vzpomněli ve své nouzi, byl, samozřejmě, následující verš, který staří lidé říkali, již dávno vysloven:

A Dorian válka přijde as tím smrt. Vznikl tedy spor o to, zda ve verši nebylo slovo smrt a ne smrt; ale v současné době bylo rozhodnuto ve prospěch posledně jmenovaného; Neboť lidé si vzpomínali, aby zapadli do jejich utrpení. Líbí se mi však, že pokud by na nás někdy dorazila další Dorianská válka a mělo by se stát, že by ji doprovázel nedostatek, verš bude pravděpodobně přečten. Orákulum, které bylo také dáno Lacedaemonianům, si nyní pamatovali ti, kteří o něm věděli. Když se boha zeptal, zda by měli jít do války, odpověděl, že pokud do něj vloží svou sílu, vítězství bude jejich a že on sám bude s nimi. S touto věštitelskou událostí se mělo počítat. Mor se vypukl, jakmile Peloponnesané vtrhli do Attiky a nikdy nevstoupili do Peloponésu (přinejmenším do rozsah, který stojí za povšimnutí), spáchal nejhorší pustošení v Aténách a vedle Atén, v nejlidnatějším z ostatních města. Taková byla historie moru.