První mistr esej formulář v angličtině, Francis Bacon (1561-1626) byl přesvědčen, že veškerá jeho díla v Eseje nebo rady, Civill a Morall (1625) „bude trvat tak dlouho, dokud budou knihy poslední“. Jeden z nejznámějších esejů z této trvalé sbírky je „Manželství a svobodný život“.
Ve své analýze eseje moderní řečník Richard Lanham popisuje Bacona styl jako „oříznuté“, „stočené“, „komprimované“ a „špičaté“:
Ten, kdo má manželku a děti, dal rukojmí štěstěny, protože jsou překážkou pro velké podniky, ať už z ctnosti nebo zlosti. Nejlepší díla, která jsou pro veřejnost nejpřínosnější, určitě vycházejí z nesezdaných nebo bezdětných mužů, kteří se v lásce i v prostředcích oženili s veřejností. Přesto to byl velký důvod, že ti, kteří mají děti, by měli mít největší péči o budoucí časy, ke kterým vědí, že musí předat své nejdražší závazky. Někteří jsou, kdo, i když vedou jediný život, přesto jejich myšlenky končí samy se sebou a odpovídají za budoucí časy. Ne, existují i další, které účtují manželku a děti, ale jako účty za obvinění. Kromě toho jsou hloupí, bohatí a laskaví muži, kteří se hrdí na to, že nemají děti, protože je lze považovat za bohatší. Možná slyšeli nějakou řeč: „Takový je velký bohatý člověk“; a další kromě toho: „Ano, ale má velkou oběť dětí,“ jako by to bylo snížení jeho bohatství. Nejběžnější příčinou jediného života je svoboda, zejména v jistých sebevědomých a vtipných myslích, které jsou tak citlivé na každé omezení, když se přiblíží, aby si myslely, že jejich opasky a podvazky jsou pouta a pouta. Nesezdaní muži jsou nejlepší přátelé, nejlepší pánové, nejlepší služebníci, ale ne vždy nejlepší předměty, protože jsou lehcí, aby utekli, a téměř všichni uprchlíci jsou v takovém stavu. Jediný život dobře s církevníky, protože charita stěží zalévá zemi, kde musí nejprve naplnit bazén. Pro soudce a soudce je lhostejné, protože pokud jsou snadní a zkorumpovaní, budete mít služebníka pětkrát horší než manželka. Pokud jde o vojáky, shledávám generály běžně v jejich hortativech, kteří mají na mysli muže o jejich manželkách a dětech; a myslím, že opovržení manželství mezi Turky dělá vulgárního vojáka více základnou. Jistě manželka a děti jsou určitým druhem disciplíny lidstva; a svobodní muži, i když mohou být mnohokrát charitativní, protože jejich prostředky jsou méně vyčerpané, ale na druhé straně jsou krutější a tvrdohlavější (dobré, aby byli těžkými inkvizitory), protože jejich něžnost není tak často nazývána na. Hrobové povahy vedené zvykem, a proto konstantní, jsou běžně milující manželé; jak bylo řečeno o Ulyssesovi, “
Vetulam suam praetulit immortalitati"* Cudné ženy jsou často hrdé a vpřed, protože předpokládají zásluhu na jejich cudnosti." Je to jedno z nejlepších pout jak cudnosti, tak poslušnosti v manželce, pokud si myslí, že její manžel je moudrý, což nikdy neudělá, pokud ho bude žárlit. Manželky jsou milenky mladých mužů, společníky středního věku a sestry starých mužů; aby se člověk mohl hádat, než se ožení. Přesto byl pokládán za jednoho z moudrých mužů, který odpověděl na otázku, když se má muž oženit: „Ještě mladý muž, starší člověk vůbec ne.“ Často je vidět že zlí manželé mají velmi dobré manželky, ať už jde o to, že pokud to přijde, zvýší cenu laskavosti jejich nátlaku, nebo že manželky se na ně pyšní trpělivost. Ale to nikdy nezklame, pokud si špatní manželé sami vybrali, na základě souhlasu svých přátel, protože pak si budou jisti, že své vlastní hlouposti vylepší.