Jeden z nejchytřejších oration v historii americké politiky byl „Whiskey Speech“, dodaný v dubnu 1952 mladým zákonodárcem Mississippi jménem Noah S. "Soggy" Pot, Jr.
Dům debatoval o tom, zda konečně popálí korek na prohibici, když pot (později obvodní soud) soudce a vysokoškolský profesor) se rozhodl prokázat svou zdatnost za to, že promluvil z obou stran úst. Příležitost byla banketem ve starém hotelu King Edward v Jacksonu.
Moji přátelé, neměl jsem v tomto konkrétním čase v úmyslu diskutovat o tomto kontroverzním tématu. Chci však, abyste věděli, že se nevyhýbám kontroverzi. Naopak, kdykoli budu zaujmout stanovisko k jakékoli otázce, bez ohledu na to, jak moc by to mohlo být kontroverzí. Zeptal jste se mě, jak se cítím u whisky. Dobře, tady je to, jak se cítím o whisky.
Pokud když řeknete „whisky“, máte na mysli démonovu vařenou jed, pohromu jedu, krvavé monstrum, které ničí nevinu dethrones důvod, ničí domov, vytváří bídu a chudobu, ano, doslova bere chléb z úst málo děti; pokud máte na mysli zlý nápoj, který svrhne křesťanského muže a ženu z vrcholu spravedlivého, milostivého života bezedná jáma degradace a zoufalství a hanby a bezmocnosti a beznaděje, pak určitě jsem proti to.
Pokud ale řeknete „whisky“, máte na mysli olej na konverzaci, filozofické víno, pivo, které se konzumuje, když je dobré chlapi se sejdou, to vloží píseň do jejich srdce a smích na jejich rtech a teplá záře spokojenosti v jejich oči; pokud máte na mysli vánoční náladu; pokud máte na mysli stimulační nápoj, který dává jaro do kroku starého pána na mrazivé, křupavé ráno; pokud máte na mysli nápoj, který člověku umožňuje zvětšovat jeho radost a jeho štěstí a zapomenout, i když jen na malou chvíli, velké životní tragédie, zármutky a smutky; pokud máte na mysli ten nápoj, jehož prodej nalévá do našich pokladen nespočetné miliony dolarů, které se používají k poskytování něžné péče o naše malé zmrzačené děti, naše slepé, hluché, naše hloupé, naše žalostné staří a nemocní, stavět dálnice a nemocnice a školy, pak určitě jsem pro to.
Tohle je můj stánek. Nebudu z toho ustupovat. Nebudu dělat kompromisy.
Přestože jsme v pokušení nazvat Sweatovu řeč lampionem, to slovo je etymologie (z francouzštiny lampons, „pijme“), může zradit určité zkreslení. V každém případě řeč projevuje jako parodie politické zdvojnásobit a rafinované cvičení při zaměstnávání lichotivých publika konotace.
Klasická postava, z níž řeč vychází, je odlišnost: výslovné odkazy na různé významy slova. (Bill Clinton použil stejné zařízení, když řekl hlavní porotě: „Záleží na tom, jaký význam má slovo„ je “.) Ale obvyklým cílem odlišnosti je odstranitdvojznačnosti„Sweat měl v úmyslu je využít.
Jeho počáteční charakterizace whisky, adresovaná teetotalers v davu, zaměstnává sérii dysphemismy- nepříjemné a urážlivé dojmy z pití démona. V dalším odstavci přesouvá svou přitažlivost na mokré publikum prostřednictvím mnohem příjemnějšího seznamu eufemismy. Stane se tak pevně na obou stranách problému.
V těchto dnech zdvojení v zemi točení zvedáme naše srdce a brýle na památku Judge Soggy Sweat.
Zdroje
- Orley Hood, „3. června Soggyho projev přijde k životu,“ Kniha Clarion (25. května 2003)
- M. Hughes, „Rozhodčí pot a„ Původní whisky “,“ Jurist (Sv. I, č. 2, jaro 1986)
- "Pokud whisky," Kniha Clarion (24. února 1996)